Soru Bu Videoya Reddiye Yapacak Bir Babayiğit Var mı?

طالب بن عايد' Alıntı:

Videoları baştan sona tekrar tekrar izle; her seferinde naklettiği görüşleri benimsemediklerini ve özetle; şirk/küfür fiiline şirk/küfür deyip, bu fiili işleyen herkesi de anında tekfir etmekte duraksayıp işin aslını araştırmaya ve hüccet ikame etmeye yöneliş var. Tabi ki cehaletin/tevilin kişiye, konuya vs göre mazeret olma derecelerinin olduğu görüşündedir kendisi de biz de..

Kardeşim başlattığın bu konu üzerinden daha 24 saat geçmemiş, ve sen bu tahrifçinin(ilk mesajdaki video) vesvesesine kapılmaktan kıl payı kurtulmuş vaziyetteyken şimdi de tekfirde aşırıya gidip vasat kişilere irca ithamına mı yöneliyorsun!

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

Hayır alakası yok ben sadece izlediğim ve gördüğüm kadarıyla değerlendiriyorum tekfir etmekle alakası yok zaten mürcieyi bile teşfir eden bir alim dahi görmüyorum kardeşim lakin sana delilleri ile atayım İnşAllah o yüzden sana dedim kardeşim bana fiile küfür dediğini isbatla diye hakkına girmiyim şimdi gelelim onun mürcieliğe kaydığının isbatına... Birde ben mürcieliğe kaymadı im onların mürcie olduğunu bilmiyordum onuda belirtiyim ben 30 yaşındayım Ahi 16 yaşından beri selefi camianın içindeyim her neyse gelelim videoya tassuupla bakma olaya eğer bir hatam varsa şeytandandır. Yada yanlış anlamada dır. Bana ona göre yazki haksızlık etmiyim Ömer hocaya gelelim isbatla.
Burda açıkca fiilin küfür olmadığını söylüyor. Diğer videoları da atardım ama YouTube sorun çıkarıyor.

Genişletmek için tıkla ...

طالب بن عايد' Alıntı:

Taassub ile alakası yoktur kardeşim.

Şuan yoldayım, uygun vakitte döneceğim inşaAllah..

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

Hayır alakası yok ben sadece izlediğim ve gördüğüm kadarıyla değerlendiriyorum tekfir etmekle alakası yok zaten mürcieyi bile teşfir eden bir alim dahi görmüyorum kardeşim lakin sana delilleri ile atayım İnşAllah o yüzden sana dedim kardeşim bana fiile küfür dediğini isbatla diye hakkına girmiyim şimdi gelelim onun mürcieliğe kaydığının isbatına... Birde ben mürcieliğe kaymadı im onların mürcie olduğunu bilmiyordum onuda belirtiyim ben 30 yaşındayım Ahi 16 yaşından beri selefi camianın içindeyim her neyse gelelim videoya tassuupla bakma olaya eğer bir hatam varsa şeytandandır. Yada yanlış anlamada dır. Bana ona göre yazki haksızlık etmiyim Ömer hocaya gelelim isbatla.
Burda açıkca fiilin küfür olmadığını söylüyor. Diğer videoları da atardım ama YouTube sorun çıkarıyor.

Genişletmek için tıkla ...

طالب بن عايد' Alıntı:

Kısaca ve gürültülü ortam şartlarında baktığım kadarıyla burada maturidilerin görüşlerini aktarıyordu.. Sen de adamın kendi inancıymış gibi ara gaz vermişsin videoda..

Kardeşim böyle bir ithamı yaydıktan sonra şayet başkalarının da bu ithama ortak olmasına sebeb olursan ve kısa süre sonra yaptığın yanlışı farketmene rağmen ithama ortak olanlara tekzib yayınını ulaştıramazsan ne duruma düşmüş olursun farkında mısın..

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

Diğer videolarıda atacağım kardeşim sabret archiveye yüklüyorum

Genişletmek için tıkla ...

طالب بن عايد' Alıntı:

Attığın videoları izledim kardeşim, tamamen senin yanlış anlamandan ibarettir..

Bu insanlara attığın iftira altından kalkamayacağın kadar çok ağırdır!

Video başlıkların bile iftira ve cehl kokuyor..

İzlediğin videoları hep böyle yanlış anlayacaksan durumun vahimdir kardeşim.

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

Bak kardeşiö buradada ikrah dahi olsa o fiilin ibadet olamayacağını söylüyor. Halbuki biri Allaha cc bilmeden yada ikrah altında şrik koşsa bile bu fiil küfürdür. O ise bunun şirk olmayacağını söylüyor

Genişletmek için tıkla ...

طالب بن عايد' Alıntı:

Ben hiçbir videosunda şirk/küfür fiilinin şirk/küfür olmaktan çıkacağını söylediğini kendi inancı olarak görmedim.. Fiilin şirk/küfür olabilip failin her zaman kâfir olmayabileceğini her vasat müslüman gibi kendisi de biz de söyleriz..

Şimdi sofiler gibi cımbızlama fiillerini terkedip yaydığın ithamları silmeni nasihat ederim. Burada da bu şekilde diretmemeni tavsiye ederim.

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

Bunu isbatlayabilirmisin kardeşim çünkü ben Ömer hocanın mürcie akidesine kaydınığın deliklerini aşağıya bırakacağım. Açıkcası fiile küfür dediğine denk gelemedim eğer isbatlarsan bende geri adım atarım Aksi halde çok açık bir şekilde isbat edeceğim

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

21:13 ile 23:00 Bahsettiği mesele ise çok farklı ehveni şerreynden bahsediyor . Eşari alimleri oy vermesini cevaz görüyor diyor bunun konu ile alakası yok zaten yukardaki videolarda oy vermek şirktir değil diyor aşağıdaki videodada oy vermek şrik değil itikat edersen şirkitr diyor bir önceki yazıda dediğim gibi kendisi selef alimlerinden delil getiyor senin attığın videodada seelef alimlerine uyduğunu söylüyor bu konuda selef alimlerine uyduğumuzun ihtilafı yoktur diyor o halde dediğim gibi selef alimlerine uyuyorsa attığım bi önceki videodada itikat edersen şirktir diyor fiil şirk değil diyerek selef alimlerinden delil getiriyor ama hangi selef alimleri orası meşhul

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

Bak kardeşiö buradada ikrah dahi olsa o fiilin ibadet olamayacağını söylüyor. Halbuki biri Allaha cc bilmeden yada ikrah altında şrik koşsa bile bu fiil küfürdür. O ise bunun şirk olmayacağını söylüyor

Genişletmek için tıkla ...

tewhidwetakwa' Alıntı:

3:10 ile 4:30 arası izledim öncesinde haricilerden bahsederken ibadet kavramında ihtilaf vardır diyor. Selef itikadına göre ibadet nedir bu belli diyor. Ama bak ahi anlamadığın mevzu şu bir önceki sana attığım videoda ise selef alimlerinden delil getirerek fiil küfür değil itikat edersen küfür olur. Diyor buda 3:10 ile 4:30 da konuşmalarının delilidir madem selef alimlerinden getirdiği delillere itikat ediyorsa benim üstte attığım bu videoya göre itikat ediyor.

Genişletmek için tıkla ...

طالب بن عايد' Alıntı:

Ne yazdığını önce kendin okuyup anlaman için 3 gün istirahata ayrılman uygun olur akhi

Genişletmek için tıkla ...

Abdullah el Hanbeli' Alıntı:

Ömer hoca burada herhangi bir küfrü ve şirki desteklemeyen, beşeri kanunlarla hükmetmeyen ve hakimiyete gelince şeriatı ilan eden bir partiden bahsediyor, iktidara gelince beşeri kanunlarla hükmeden tedrici yöntemle şeriatı getireceği farz edilen demokrat İslamcılarla alakası yok bunların. Demokratik seçimlerde beşeri kanunlardan beri olan böyle bir partiyi seçmek şirk veya küfür olmaz diyor yoksa tedrici yöntemle şeriatı getireceği iddia edilen demokrat islamcıları seçmek de ona göre şirktir.



İbadet kavramında ihtilaf var dediği, selefte olmayan, meşru olmayan bir ihtilaf, Maturidi ve Eşarilerin ibadet tanımı bizim ki gibi (selefin ve selefilerin ki gibi) değil diyor, buna rağmen selefi takip eden ulema, bu batıl ibadet tanımı yüzünden Maturidileri ve Eşarileri muayyen tekfir etmedi diyor, bunu söylemesinin sebebi ibadet tanımında hata eden herkesi tekfirde aşırıya gidenlerin tekfir etmesinin batıl olduğunu ispatlamak yani bir kişi beri olduğu bir şirki hüküm olarak şirk görmese bile müslüman kalabilir, onu demek istiyor. Sen Ömer hocayı anlamamışsın, üstelik çok çirkin bir uslubün var.

Genişletmek için tıkla ...