Çevrimdışı
FATİHA SURESİ
İbn Abbas dedi ki: “Cebrail’in Rasulullah’a ilk indirdiği, ‘Ey Muhammed Euzu billahimene’ş-şeytani’r-racim’den sonra bismillahirrahmani’r-rahim de!’ buyurmasıdır.” (İsnadı zayıftır. El-Mizan: 1/231)
İbn Abbas dedi ki: “Rasulullah (s.a.v.) bismillahirrahmani’r-rahim kendisine indirilinceye kadar surenin sona erdiğini bilmiyordu.” (Ebu Davud, Salat: 788; Hakim, Müstedrek: 1/231) İbn Mesud dedi ki: “Bizler bismillahirrahmani’r-rahim nazil oluncaya kadar iki surenin arasını birbirinden ayırmayı bilmezdik.” (Senedinde meçhul kişi var. Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
Fatiha suresi alimlerin çoğuna göre Kur’an’ın ilk nazil olan surelerindendir.
Fatiha suresi Mekke’de nazil olmuştur. İmam Mücahid’e göre Medine’de nazil olmuştur. (Vahidi, Esbab-ı Nüzul) Hüseyin b. Fadl dedi ki: “Her alim yanılabilir. Bu da Mücahid’in yanılmasıdır. Zira o bu sözde tek kalmıştır. Alimler aksini söylüyorlar. Fatiha’nın Mekke’de nazil olduğuna kesin olarak hüküm verilecek delillerden biri de: “Andolsun ki Biz sana tekrarlanan yediyi ve şu Kur’an-ı Azim’i verdik.” (Hicr: 15/87) ayeti veya Fatiha’dır.” (İsnadı zayıftır. Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
Ebu Hureyre şöyle dedi: Ubeyy b. Ka’b, kendisine Ümmü’l-Kur’an’ı okuduğu esnada Rasulullah (s.a.v.) buyurdu ki: “Hayatım elinde olan Allah’a yemin ederim ki Allah bunun bir mislini, ne Tevrat’ta, ne İncil’de, ne Zebur’da, ne de Kur’an’da indirmiştir. Şüphesiz o bana verilen Seb’u’l-mesani (tekrarlanan yedi) ve büyük Kur’an’dır.” (Vahidi, Esbab-ı Nüzul) El-Hicr suresi ittifakla Mekke’de nazil olmuştur. Bu ayet de bu surenin içindedir. Dolayısıyla Allah teala Rasulüne Mekke’de bulunurken Fatiha’yı vermekle ihsan edip, sonra da onu Medine’de indirmiştir. Rasulullah fatihayı okumaksızın, namaz kılarak Medine’de on küsür sene yaşadığını söylememiz mümkün değildir. Bu iddia akılların kabul etmeyeceği şeyler cümlesindendir. (Tirmizi, Tefsir: 3125; Hakim, Müstedrek: 2/258; Abdullah b. Ahmed, Zevaidu’l-Müsned: 5/114, Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
Ebu Meysere şöyle dedi: Rasulullah ortaya çıktığında kendisine: “Ya Muhammed!” diye nida eden bir münadiyi işitti. Sesi işitince korka korka yürüdü. Varaka b. Nevfel de kendisine dedi ki: “Nida eden sesi işittiğinde sana ne dediğini işitinceye kadar sağlamca dur.”Yine Rasulullah (s.a.v.) görününce “Ya Muhammed!” diye aynı sesi işitti ve: “Emrine hazırım.” buyurdu. Seslenen dedi ki: “Allah’tan başka hiç bir ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın rasulü olduğuna şahidlik ederim, de.” Sonra aynı ses ona fatiha suresini sonuna kadar okudu.” (Mürsel hadistir. Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
İbn Abbas dedi ki: “Cebrail’in Rasulullah’a ilk indirdiği, ‘Ey Muhammed Euzu billahimene’ş-şeytani’r-racim’den sonra bismillahirrahmani’r-rahim de!’ buyurmasıdır.” (İsnadı zayıftır. El-Mizan: 1/231)
İbn Abbas dedi ki: “Rasulullah (s.a.v.) bismillahirrahmani’r-rahim kendisine indirilinceye kadar surenin sona erdiğini bilmiyordu.” (Ebu Davud, Salat: 788; Hakim, Müstedrek: 1/231) İbn Mesud dedi ki: “Bizler bismillahirrahmani’r-rahim nazil oluncaya kadar iki surenin arasını birbirinden ayırmayı bilmezdik.” (Senedinde meçhul kişi var. Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
Fatiha suresi alimlerin çoğuna göre Kur’an’ın ilk nazil olan surelerindendir.
Fatiha suresi Mekke’de nazil olmuştur. İmam Mücahid’e göre Medine’de nazil olmuştur. (Vahidi, Esbab-ı Nüzul) Hüseyin b. Fadl dedi ki: “Her alim yanılabilir. Bu da Mücahid’in yanılmasıdır. Zira o bu sözde tek kalmıştır. Alimler aksini söylüyorlar. Fatiha’nın Mekke’de nazil olduğuna kesin olarak hüküm verilecek delillerden biri de: “Andolsun ki Biz sana tekrarlanan yediyi ve şu Kur’an-ı Azim’i verdik.” (Hicr: 15/87) ayeti veya Fatiha’dır.” (İsnadı zayıftır. Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
Ebu Hureyre şöyle dedi: Ubeyy b. Ka’b, kendisine Ümmü’l-Kur’an’ı okuduğu esnada Rasulullah (s.a.v.) buyurdu ki: “Hayatım elinde olan Allah’a yemin ederim ki Allah bunun bir mislini, ne Tevrat’ta, ne İncil’de, ne Zebur’da, ne de Kur’an’da indirmiştir. Şüphesiz o bana verilen Seb’u’l-mesani (tekrarlanan yedi) ve büyük Kur’an’dır.” (Vahidi, Esbab-ı Nüzul) El-Hicr suresi ittifakla Mekke’de nazil olmuştur. Bu ayet de bu surenin içindedir. Dolayısıyla Allah teala Rasulüne Mekke’de bulunurken Fatiha’yı vermekle ihsan edip, sonra da onu Medine’de indirmiştir. Rasulullah fatihayı okumaksızın, namaz kılarak Medine’de on küsür sene yaşadığını söylememiz mümkün değildir. Bu iddia akılların kabul etmeyeceği şeyler cümlesindendir. (Tirmizi, Tefsir: 3125; Hakim, Müstedrek: 2/258; Abdullah b. Ahmed, Zevaidu’l-Müsned: 5/114, Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
Ebu Meysere şöyle dedi: Rasulullah ortaya çıktığında kendisine: “Ya Muhammed!” diye nida eden bir münadiyi işitti. Sesi işitince korka korka yürüdü. Varaka b. Nevfel de kendisine dedi ki: “Nida eden sesi işittiğinde sana ne dediğini işitinceye kadar sağlamca dur.”Yine Rasulullah (s.a.v.) görününce “Ya Muhammed!” diye aynı sesi işitti ve: “Emrine hazırım.” buyurdu. Seslenen dedi ki: “Allah’tan başka hiç bir ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın rasulü olduğuna şahidlik ederim, de.” Sonra aynı ses ona fatiha suresini sonuna kadar okudu.” (Mürsel hadistir. Vahidi, Esbab-ı Nüzul)
