Soru İslâm Hâkimi Allah'ın Hükmünü Değiştirme Yetkisine Sahip midir?

İslâm hâkimi (Halife) Allah'ın hükmünü değiştirme yetkisine sahip midir?

razvani' Alıntı:

İslâm hâkimi (Halife) Allah'ın hükmünü değiştirme yetkisine sahip midir?

Genişletmek için tıkla ...

Degil halife, peygamberlerin dahi Allahin hükmünü degistirme ya da farkli yolla uygulama yetkisi yoktur.

" Eğer Muhammed kendinden bazı sözler uydurup da bizim söylediğimizi iddia etseydi, elbette ki onun gücünü kuvvetini alır ve şah damarını keserdik. İçinizden biç biri de buna engel olamazdı"
HAKKA : 44.47

razvani' Alıntı:

İslâm hâkimi (Halife) Allah'ın hükmünü değiştirme yetkisine sahip midir?

Genişletmek için tıkla ...

Bir örnek verir misin ?

!sLaM4eVeR' Alıntı:

Degil halife, peygamberlerin dahi Allahin hükmünü degistirme ya da farkli yolla uygulama yetkisi yoktur.

" Eğer Muhammed kendinden bazı sözler uydurup da bizim söylediğimizi iddia etseydi, elbette ki onun gücünü kuvvetini alır ve şah damarını keserdik. İçinizden biç biri de buna engel olamazdı"
HAKKA : 44.47

Genişletmek için tıkla ...

Tamam cevap için teşekkür ederim bu benim için aydınlatıcı olmuştur.

Ömer İbn Abdulaziz' Alıntı:

Bir örnek verir misin ?

Genişletmek için tıkla ...

Yok kardeş Şia'lar Hz. Ömer'in bazı Hz. Peygamber'in bazı hükümlerini kaldırdığını kendi iştiadını ortaya koyduğunu savunan yazılarını okudum da ondan sorum örneğin ezanda değişiklik yapmış, Mut'a nikahı'nı o kaldırmı falan filan...

razvani' Alıntı:

Yok kardeş Şia'lar Hz. Ömer'in bazı Hz. Peygamber'in bazı hükümlerini kaldırdığını kendi iştiadını ortaya koyduğunu savunan yazılarını okudum da ondan sorum örneğin ezanda değişiklik yapmış, Mut'a nikahı'nı o kaldırmı falan filan...

Genişletmek için tıkla ...

Anladım. Normaldir şiaların dini yalan üzerine kurulu olduğu için söylemişlerdir. İctihadi bir konuda hüküm veren devlet başkanı kafir olmaz. Rasulullah(alayhisselatu vesselam)'ın hadisinde buyurduğu gibi isabet ederse iki, hata ederse bir ecir alır.

Ama İçkinin, zinanın haramlığı gibi meselelerde hüküm koyarsa, zinanın serbestliğini kanunlaştırırsa, Allah'ın şeriatını değiştirirse o kimse Allah'a karşı tağutlaşmıştır.

Muhammed Bin Abdulvehhab "Tağutun manası hakkında risale" adlı eserinde tağutların büyüklerinin beş tane olduğunu, bunlardan ikincisinin "El hekimul ceiru'l muğayyeru li ehkemilleh " "Allah'ın hükmünü değiştiren zorba yönetici" olduğunu söylemiştir. Delil olarak Nisa suresinin 60. ayetini delil getirmiştir. Allah azze ve celle buyuruyor ki:"Sana ve senden öncekilere iman ettiklerini iddia edenleri görmedin mi? Onlar tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Halbuki onu reddetmekle emrolunmuşlardı"

Birde Ömer (Radiyallahu anh)'ın kıtlık döneminde had cezası olarak hırsızların elini kesmediğini, dolayısıyla Allah'ın indirdiğiyle hükmetmediğini söyleyenler vardır. İbnu'l Kayyım bunu çok güzel bir şekilde açıklıyor ki o hırsızlar ölmemek için açlıktan dolayı çalıyorlardı. Bu sebeple Ömer (radiyallahu anh) kıtlık döneminde bu haddi uygulamamıştı.

Selamun Aleykum kardeslerim,
Allah,in indirdikleriyle hükmetmemekle alakali rahmetli cemaleddin hocanin Beyinneler 5 okuyun icersinde 1-15 kadar cesitli konularda hakimiyyetle alakali mevzular var okumaniza tavsiye ederim
selamlarimla
önceiman