Muwahhid Müslümanlara Bir Video Konuşmasında Tekfirci(harici) Diyen Ve Saldıran Ebu Zerka'ya Reddiye

Yazı siteden kaldırıldı

ahi saolasın

7304


Buradaki videoya yapılan bir reddiye olsa gerek. gulyarasinda da bu videoya karşı reddiye yapılacağı yazılmıştı. Gönül isterdiki reddiyeyi yazan ve ebu zerka karşılıklı münazara etsinlerde kim HAK'kın karşısında yamulup bükülüyor hepimiz görseydik.

Eyvallah, kardeş.Sende sağol.

İnşaallah.O da olur . Ama ben bu reddiyenin bile bu aşırı murcie sapkınlarına yeteceğini düşünüyorum.

Sitemizde akidemizle çalişen, bizleri bile hatalı olarak tekfir edebilen aşırı tekfirciliğe yönelen yazıları ve diğer zihniyet; akaid , tekfir, hakimiyet ve cihada karşı olan , bu konularda kendilerine muhalif olduğumuz bilinen çevrelerin bu konularda aşırı ifrat ve tefrite kaçan, yukarıda bahsedilen konularda iki uc zihniyetin yazılarını sitemizde tutmuyoruz. Bu sebeble yazı forumdan kaldırılmıştır.
Şahsen ben bu konuda ebu zerka'yı hatalı görmüş , konuşma ve görüntüdeki halini hayli lacka , seviyesiz, kibir ve ukalalığı kendisinde cem etmiş; tekfirdeki aşırı gitmeyi eleştireceğine, İslamdaki tekfiri tümden reddeder batıllığını dillendirmiş biri olarak gördüm. Bu şahıs , islam ümmetinin ve bacıların ırzına geçilmesi diye bir derdi bulunmamakta, cihad zaten krala hizmet olarak yorumlamakta. Üç alimden (Bin baz, Useymin, ve elbani) başka alim yok diyen, cihad ve hakimiyet diye ehli sunnetin menhecini ve alimlerine alim değil talebe diyerek kendini alimler üstü teyit makamı gören ; tekfire sebeb olabilecek hiç bir durumu kabul etmeyip , tekfir gerekse gibi tekfir edenleri (küfürden kaçarak hatalı olarak bazı meselelerde aşırı tekfire kaçanlara tekfirde aşırıya gidiyor demek yerine, "tekfirci" diyerek tekfiri tümden reddetmek) hatalı görebilen bu şahıs; inşeallah saydığı üç alimin vefatından sonra alimleri bir e düşürüp kendini saymaz.
Kendisine şöyle bir soru da sorulabilir , acaba bu alimlerden (doğmadan önce) önce; akidesinin alimi yokken, ıssız adaya giderken yanına alacağı üç alimi kimdir?

Kendisine verilen reddiye ise ; Ebu zerkanın sözlerini üstüne alarak reddiye yazan kişi ise, aşırı tekfirciliği hatalı ve yanlı şekilde meşrulaştırmış, fakat tekfirin İslamın bir gereği olduğunu delilleriyle sunmuştur. zaten doğru olanda budur. Hata ise, tekfirin pratiğe dökülmesindeki izlenen safhaların ve tekfirin usullerinin hatalı uygulanması, bu sebeble muvahhidlerin dahi tekfir edilebilmesindedir.
Sitemizi tanıyan arkadaşların bu konuda titiz olduğumuzu bildiklerini düşünüyorum.

kişilerin durumlarını çok güzel tespit etmişsin ahim ALLAH celle celaluhu razı olsun...

Şahsen ben bu konuda ebu zerka'yı hatalı görmüş , konuşma ve görüntüdeki halini hayli lacka , seviyesiz, kibir ve ukalalığı kendisinde cem etmiş; tekfirdeki aşırı gitmeyi eleştireceğine, İslamdaki tekfiri tümden reddeder batıllığını dillendirmiş biri olarak gördüm. Bu şahıs , islam ümmetinin ve bacıların ırzına geçilmesi diye bir derdi bulunmamakta, cihad zaten krala hizmet olarak yorumlamakta. Üç alimden (Bin baz, Useymin, ve elbani) başka alim yok diyen, cihad ve hakimiyet diye ehli sunnetin menhecini ve alimlerine alim değil talebe diyerek kendini alimler üstü teyit makamı gören ; tekfire sebeb olabilecek hiç bir durumu kabul etmeyip , tekfir gerekse gibi tekfir edenleri (küfürden kaçarak hatalı olarak bazı meselelerde aşırı tekfire kaçanlara tekfirde aşırıya gidiyor demek yerine, "tekfirci" diyerek tekfiri tümden reddetmek) hatalı görebilen bu şahıs; inşeallah saydığı üç alimin vefatından sonra alimleri bir e düşürüp kendini saymaz.

Genişletmek için tıkla ...

ellerine ve zihnine sağlık

Onları gördüğün zaman kalıpları hoşuna gider, konuşurlarsa sözlerini dinlersin. Onlar sanki duvara dayanmış kütükler gibidir. Her gürültüyü kendi aleyhlerine sanırlar. Düşman onlardır. Onlardan sakın. Allah onların canlarını alsın. Nasıl bu hale geliyorlar?MUNAFIKUN.4

Abdulmuizz Fida kardesh bu Ebu Zerka diyor ki bu videoda (05:30) sadece Bizim alimler(useymin ,bin baz, elbani) kecmish alimlerden dedil getiriyor.Yani demek istiyor ki Makdisi ,Abu Katada ve saye kendilerindenmi uduyurorlar?Hatda Makdisi hic iyi bir ilim talesi bile saymiyor.sonra da diyor ki hurtulan firka biziz.

Birde diyor kibu tekfircilerin alimleri kendilerini bile alim saymiyorlar ve diyorki alim olan alim olduqunu demez,ama alim olduqunu bilir.ve onun alimdiyilim demesi caiz diyil.Yani Makdisi Abu Basir-bunlar alim olmadiklarini diyiplermi Abdulmuizz Fida? ve doğru olan nedir,Makdisi,AbuKatada ,Abu Basir,Adul Kadir bin AbdulaAziz-bunlari alim sayiyorsunuz,yoksa iyi bir ilim talebesi.?????
Shahsen bu alimlerin icinde daha cik Abu Basir Tartusini daha ilimli olduğu kanaitindeyim.bu benim gorushum.Sizce?

selam hidayete tabi olanlara olsun..
demişsiniz ki
1. Sitemizde akidemizle çalişen, bizleri bile hatalı olarak tekfir edebilen aşırı tekfirciliğe yönelen yazıları ve diğer zihniyet; akaid , tekfir, hakimiyet ve cihada karşı olan , bu konularda kendilerine muhalif olduğumuz bilinen çevrelerin bu konularda aşırı ifrat ve tefrite kaçan, yukarıda bahsedilen konularda iki uc zihniyetin yazılarını sitemizde tutmuyoruz.(bu reddiyeyi hazırlayan ve yayınlayan lar hiçbir zaman cihada ve hakimiyete karşı olmamıştır Allah subhane ve tealadan korkmanızı ve adil olmanızı rica ediyorum. Bu sebeble yazı forumdan kaldırılmıştır. Demişsiniz böyle bir sebeb gerçekten makul bir sebeb değildir ebu zerka denilen vatandaş yalanlar ve iftiralar la dolu bir ses kaydı yapmıştır bunların böyle olmadığını ihlaslı bir şekılde delilleri ile açıklayan kardeşin reddiyesi nin siteden kaldırılmsı ön yargı değilde nedir Allah için ?)
Şahsen ben bu konuda ebu zerka'yı hatalı görmüş , konuşma ve görüntüdeki halini hayli lacka , seviyesiz, kibir ve ukalalığı kendisinde cem etmiş; tekfirdeki aşırı gitmeyi eleştireceğine, İslamdaki tekfiri tümden reddeder batıllığını dillendirmiş biri olarak gördüm.(siz böyle gördü iseniz neden bu reddıye buraya asıl mayana kadar tek bir satır dahı yazmadınız Allah ıcın bunu acıklarmsısnzı şeyh muhammed el makdısiye sokak ağızıyla konuşup ona tabı olan muslumnalara serserı dıyecek kadaredepsizleşen ebu zerka adınadakı vatandaş sitenın diğer admınlerı tarafından onlarca kez övülmüştür ki bu vatandaş şeyh muhammed i küçümserken ona tabı olanlara yani sizlere dahi serseri demişken subhanAllah…) Bu şahıs , islam ümmetinin ve bacıların ırzına geçilmesi diye bir derdi bulunmamakta, cihad zaten krala hizmet olarak yorumlamakta. Üç alimden (Bin baz, Useymin, ve elbani) başka alim yok diyen, cihad ve hakimiyet diye ehli sunnetin menhecini ve alimlerine alim değil talebe diyerek kendini alimler üstü teyit makamı gören ; tekfire sebeb olabilecek hiç bir durumu kabul etmeyip , tekfir gerekse gibi tekfir edenleri (küfürden kaçarak hatalı olarak bazı meselelerde aşırı tekfire kaçanlara tekfirde aşırıya gidiyor demek yerine, "tekfirci" diyerek tekfiri tümden reddetmek) hatalı görebilen bu şahıs; inşeallah saydığı üç alimin vefatından sonra alimleri bir e düşürüp kendini saymaz.
Kendisine şöyle bir soru da sorulabilir , acaba bu alimlerden (doğmadan önce) önce; akidesinin alimi yokken, ıssız adaya giderken yanına alacağı üç alimi kimdir? (1 senedir bu ebu zerka denılen vatandaşın vıdeolarrı sıtede yayınlanırken neredeydiniz neden tek satır yazmadınız subhanAllah …şeyh makdısıyı talebe yapan bu şahsa neden tek kelıme yazmadınız subhanAllah)

Kendisine verilen reddiye ise ; Ebu zerkanın sözlerini üstüne alarak reddiye yazan kişi ise(şayet siz makdsiyi değer verip rabbanı alim olarak görüyorsanız siizn de ebu zerka denılen vatandaşın bu hakaretlerını üstünüze almanız gerekmıyor mu ?), aşırı tekfirciliği hatalı ve yanlı şekilde meşrulaştırmış(hatası nerededir ilmi olarak açıklayın bizde bu kardeşe nasıhat edelim inşAllah), fakat tekfirin İslamın bir gereği olduğunu delilleriyle sunmuştur. zaten doğru olanda budur. Hata ise, tekfirin pratiğe dökülmesindeki izlenen safhaların ve tekfirin usullerinin hatalı uygulanması, bu sebeble muvahhidlerin dahi tekfir edilebilmesindedir.(hangı muvahhıdı tekfır etmiştir bu kardeş soyleyın uyaralım )
Sitemizi tanıyan arkadaşların bu konuda titiz olduğumuzu bildiklerini düşünüyorum.

öncelikle yazının sitenizden kaldırılmasına çok şaşırmadığımı belirtmek isterim.ebuubeyde kardeşimin ebu zerka adlı vatandaşa müslümanlara ve ilmine saygı duyduğumuz ilim ehillerine iftiralarına binaen yazmış olduğu reddiyeyi bu siteyle paylaşmamın asıl sebebi,murat gezenler ve ebu zerkanın tartışmasından sonra bu tartışmayı buraya taşımanız ve sitenın önde gelen adminleri tarafından ki onların da üzerinde tartışılan konu hakkında(maide44) kusura bakmayın ama çok da fazla bir şey bilmediklerinden dolayı duymuş oldukları senedi bile belli olmayan birkaç nakıl ve birkaç zındığın (anberi) bu mesele hakkında icma var (maide 44 ün küçük küfür olduğu ile ilgili)söylemlerini araştırmadan sahiplenip maide 44 e büyük küfür diyen kardeşleri aşırıcı harici menhecli olduğunu ve bu tarzda onlarca şey söylenmesi ebu zerka denilen vatandaşın bu munazaradan sonra sitenizde açıktan desteklenilmesi övülmesi gerçekten beni çokça üzmüştür. Neden ebu zerka denılen vatandaşın murat gezenler ile yapmış olduğu munazardan sonra ses kaydını yayınlıyorsunuz da buna bınaen yapılan reddıyeyı kaldırıyorsunuz bırakın Allah için insanlar hak la batılı görsünler bunun ne gibi bir sakıncası görüldü ? belkı 1 seneye yakın bu ses kaydını buarada tuttutnuz insanların pc lerıne indirip dınlemelerını tavsıye ettınız neden ebu zerka denılen vatandaşın yalanlarını bır brı açıklayan bu reddıyeyı kaldırmayı uygun gördünüz .. ümmetin en önemli alimlerinden olan ebu muhammed makdisiye pervasızca alay edercesine söylemlerde bulunmasına rağmen sitenizden 1 kişinin bile çıkıp o video dan sonra bir kelime yazı yazmaması gerçekten adeletsizce sergilenen bir tutum olmuştur oysaki sitenin bir çok yerinde ebu muhammed makdısı den şeyh vs vs die bahsedilirken 1 vatandaşın ebu muhammede yönelik kibir dolu olumsuz söylemlerine 1 satır bir şey yazılmaması gerçekten oldukça üzücüdür.. yazımın en alt kısmında maide 44 e büyük küfür diyen alimlerin görüşleri suud da ki lecnenin vermiş olduğu fetva vs vs den sonra ebu zerka nın anberi zındığının kıtabından yapmış olduğu yalan icmanın ortaya çıkmasından sonra yıne ebu zerka denılen vatandaşın şeyhim dediği el banının bu kıtap hakkındakı görüşerlinden sonra ebu zerka denılen vatandaşın gerçekten doğru mu soyledığı yalan mı soylediği güneş gibi açıkken onun murat gezenler ile yapmış olduğu munazardan sonra burada savunan arkadaşların burada birkaç şey yazmalarını beklyorum o zaman gerçekten bu kişilerin adil kişiler mi yani haklının hakkını adeletlı bır şekılde veren kişiler mi olduklarını burada görecekmiyim onu merak ediyorum .. Allah subhane we teala adıldır ebu zerka denılen vatandaşın gerçekten butun rezaletı ortaya çıkmışken burada onun soylemlerını savunan arkadaşların yorumlarını ne yazaklarını tüm samımıyetımle beklıyorum.. bu yazdıklarımla yenı bir cedel ortamı oluşturmktan Allah subhane ve tealaya sıgınırım ancak ebuubeyde kardeşimin hakkı ortaya koyan bu reddiyesinden sonra önce azgın nefsime sonra da müslümanlara nasıhatım bır meseleyı araştırmadan Allah subhane ve teala nın dini hakkında birilerine kızacağız diye ileri geri ilimsizce konuşulmaması. Bunun bır faydasını görmedım kalplerde buğz oluşturmasından başka.. sitede bir çok arkadaş murat gezenler ile ebu zerka adlı vatandaşın munazarasından sonra bır çok yorum yazmış meseleyı araştırmadan bunlardan bazıları şunlar ;

Görüyoruz ki tekfircilerin dillerinde dolaştırdıkları ayet onların anladığı ve anlattığı gibi değil.
Allah razı olsun Murat Gezenler'in bu durumunu çok açık şekilde ümmete göstermeye vesile olan Ebu Zerka kardeşden ve bu konuşmayı bizlere duyuran islam-tr.org ekibinden...(aynı islam tr ekibi neden yalanlarla dolu ses kaydının reddiyesini yayınlamıyor bu mudur Allah subhane ve tealanına adl sıfatının tecellisi?)

Biri daha vardı hanzala diye onunda bu kardeşle konuşmasını umud ediyorum gerçi sonucu bundan daha hazin olacağı muhakkah. Ancak bazen bu tür diologlar insanların gözlerini açmaya vesile olmaktadır.(Allah subhane ve teala nasıp ederse ebu zerka denılen vatandaşın da ebuubeydeyle konuşmasını bız de dört gözle beklıyoruz ki makdisi yi ilim talebesi diyen bu vatandaşın yalanları ve cehaletı ortaya çıksın.. nefsimizi bi rkenara bırakıp hakka teslim olalım )

Mesajda dendiği gibi, batıl her zaman HAK karşısında yok olmaya mahkumdur. (gerçekten öyle hak geldi batıl yok oldu)


1. Hakikaten Ebu zerka kardeşeten ALLAH razi olsun. Muhteşem bir sabır örneği. Muhteşem bir söz '' ADİL OL '' . İşte günümüzün meşhur selefilerinin bir kaç anlaşmazlık yüzünden bazen bir kelimeyi yanlış anlamalarından dolayı nasılda tekfir hastalığına yakalndıklarının en net kanıtı.

2. si neden murat kardeşin büyük küfür konusunda bunca konuşma ve başa dönme olayına rağmen delilsizce büyük küfür konusunda ısrar etmesi. dahası neden ebu zerkaya neden büyük küfür değil sözünden ötürü genel manada anlamaya çalışması. Yani zerka kardeş anlatılan olayın büyük küfür olmaz sözünü neden murat kardeş ısrarla geneli değil dedin iması yapıyor. Aklım almıyor.(buyuk küfür olduğu ile nakıller aşağıda araştırp sonuca ulaşmak yerıne nefsımızle hareket etmeyelım Allah subhane ve teala için)

Şimdi insan nasıl tekfir hastalığına yakalanıyor daha iyi anlıyorum.



5.Beğenmedikleri TEKFİR ettikleri İlahiyatçılar dahi bir Koca Grubun içinde ''Profösör .Doçent v.s içinde TEZ lerini Ispatlamak zorundalar.'' Ispatlayamazsalar TEZ leri kabul edilmiyor...(BUYUK KUFUR OLDUGUNU KARDEŞ AŞAĞIDA ISPATLIYOR)
4.Arapça olarak Kullanılan bir Kelimenin yanlış anlaşılmasının önünü açarak ve dolayısıyla Onlarca İnsanı TEKFİR ettik !! diyebilecekler mi acaba ?!!Biz Bu İşi Bilmiyoruz EHİL olanlar gelip anlatsın diyebiliyormuyuz ?! Buda işin diğer tarafı Maide Süresi 44.ayeti herkes Farklı anlayabiliyor ve Selef-i Salih'in den Delil getirebiliyormuş...(SELEF NASIL ANLADI İS EBIZ DE ÖYLE ANLADIK DELİLLERİ AŞAĞIDA )

2.Selefi adı ile Meşhur olan Kardeşlerin Dinlemesi ve anlaması tabii ''Tarafsızca - Objektif'' olarak..(ŞİMDİİ SİZDEN RICAM SİZİN OBJEKTİF OLMANIZ )
1.Maide Süresi 44.Ayet'i Etrafında ki Polemikler ve ''TEKFİR FURYALARININ SEBEBİ ANLAŞILMIŞ OLDU'' ...(MAİDE 44 BUYUK KÜFÜRDÜR BU REDİYE İLE BU ANLAŞILDI ELHAMDULILLAH)

Son 3-4 sene müslümanları hem ibadet hem takva hemde çalışma yönünden alıkoyan sahibine bir katkı sağlamayan aksine devamlı geriye götüren, müslümanları bölen, birbirine düşman eden, amacı cennete koymaktan öte ateşe atmak olan bu akım gençler arasında çok rağbet gördü. Bu gençler tamamen sloganik olan bazı kelimelerle cahilce,araştırmadan bazı akımlara kapıldılar. İşte onlardan bir bölüm hakkında edilen bir münazara. Herkesin dikkatlice sohbeti dinlemesini istiyorum.


videoya yapılan bir reddiye olsa gerek. gulyarasinda da bu videoya karşı reddiye yapılacağı yazılmıştı. Gönül isterdiki reddiyeyi yazan ve ebu zerka karşılıklı münazara etsinlerde kim HAK'kın karşısında yamulup bükülüyor hepimiz görseydik.MUNAZARA VE REDDİYEDE KIMIN YALANCI OLDUĞU ELHAMDULILLAH ORTAYA ÇIKMIŞ OLDU)


2. Sitemizde akidemizle çalişen, bizleri bile hatalı olarak tekfir edebilen aşırı tekfirciliğe yönelen yazıları ve diğer zihniyet; akaid , tekfir, hakimiyet ve cihada karşı olan , bu konularda kendilerine muhalif olduğumuz bilinen çevrelerin bu konularda aşırı ifrat ve tefrite kaçan, yukarıda bahsedilen konularda iki uc zihniyetin yazılarını sitemizde tutmuyoruz. Bu sebeble yazı forumdan kaldırılmıştır.
Şahsen ben bu konuda ebu zerka'yı hatalı görmüş , konuşma ve görüntüdeki halini hayli lacka , seviyesiz, kibir ve ukalalığı kendisinde cem etmiş; tekfirdeki aşırı gitmeyi eleştireceğine, İslamdaki tekfiri tümden reddeder batıllığını dillendirmiş biri olarak gördüm. Bu şahıs , islam ümmetinin ve bacıların ırzına geçilmesi diye bir derdi bulunmamakta, cihad zaten krala hizmet olarak yorumlamakta. Üç alimden (Bin baz, Useymin, ve elbani) başka alim yok diyen, cihad ve hakimiyet diye ehli sunnetin menhecini ve alimlerine alim değil talebe diyerek kendini alimler üstü teyit makamı gören ; tekfire sebeb olabilecek hiç bir durumu kabul etmeyip , tekfir gerekse gibi tekfir edenleri (küfürden kaçarak hatalı olarak bazı meselelerde aşırı tekfire kaçanlara tekfirde aşırıya gidiyor demek yerine, "tekfirci" diyerek tekfiri tümden reddetmek) hatalı görebilen bu şahıs; inşeallah saydığı üç alimin vefatından sonra alimleri bir e düşürüp kendini saymaz.
Kendisine şöyle bir soru da sorulabilir , acaba bu alimlerden (doğmadan önce) önce; akidesinin alimi yokken, ıssız adaya giderken yanına alacağı üç alimi kimdir?

Kendisine verilen reddiye ise ; Ebu zerkanın sözlerini üstüne alarak reddiye yazan kişi ise, aşırı tekfirciliği hatalı ve yanlı şekilde meşrulaştırmış, fakat tekfirin İslamın bir gereği olduğunu delilleriyle sunmuştur. zaten doğru olanda budur. Hata ise, tekfirin pratiğe dökülmesindeki izlenen safhaların ve tekfirin usullerinin hatalı uygulanması, bu sebeble muvahhidlerin dahi tekfir edilebilmesindedir.
Sitemizi tanıyan arkadaşların bu konuda titiz olduğumuzu bildiklerini düşünüyorum.

Allah’ın tevfiki ile deriz ki; sen ve senin şeyhlerin senelerce insanları saptırmaya çalıştınız. Maide 44 hakkında alimlerin sarf ettikleri sözleri yerli yerinden oynattınız. Allah ehli kitabın yaptıklarından bahsederken kitabında onlar için şöyle demişti; ‘ Kelimeleri yerlerinden oynattılar.’ Evet, sizlerde kelimeleri yerlerinden oynattınız. İbn abbas ve benzeri salihlerin kimler hakkında ve ne zaman konuştuklarına bakmadan hevanıza uygun olan sözleri aldınız ve insanlara aktararak insanların kafalarını bulandırdınız.

İddiana gelince bizler mi anlamadık yoksa kendini şeyhulislam koltuğunda görerek kibrinin altında ezildiğin aciz nefsin mi anlamadı bak dinle bakalım alimler senin gibi mi anlamışlar yoksa bizim gibi mi.

Öncelikle şunu bilmen gerekir; herşeyden önce bir usulü karar kılmamız lazım ki ondan sonra nasları istidlal yöntemine baş vuralım. Sonra da alimlerin sözleri ile bu anlayışımızı destekleyelim. Her yerde usulden bahsediyorsun bakalım usulden ne kadar anlıyorsun.

İmam Şevkani rahimehullah dedi ki; “ İyi bil ki vacip olan şeri delilin zahirine ittiba edip onunla amel etmektir. Çünkü sahabe delillerin zahiri ile amel etmeye icma etmişlerdir.”[45]

İbnul Kayyim rahimehullah dedi ki; “ Vacip olan Allah ve resulünün sözlerinin manasını mükellefin zahirine hamletmesidir.” [46]

Evet şeyhimiz İbnul Kayyim nasların zahirinden çıkmamak gerektiğini belirtiyor. Şeyh sabredenler ve şükredenler adlı eserinde sahabenin elif lam ile gelen şeri naslardaki bütün küfür ve şirk lafızlarını büyük küfür ve şirk olarak algıladıklarını ve Nebi sallahu aleyhi ve sellem’in, ashabını bu anlayış üzere bıraktığını söylüyor.

Yine bu şeyhin hocası Şeyhulislam ibn Teymiyye rahimehullah Mecmuatul Fetava’da Kuran ve sünnet naslarında gelen küfür, kafir gibi lafızların büyük küfre hamledilmesi gerektiğinden bahsediyor.

Şimdi sana soruyorum Maide 44’ün zahiri ve ayetin içerisindeki kafirler kelimesinin Elif lam ile gelmesi sana bir şey anımsatıyor mu? Eğer anladı isen ve şeytanın da sana o zaman İbn Abbas niye böyle dedi dersen bak onun cevabı da şöyledir;

İmamul Mufessiriyn İbn Cerir dedi ki; “ Bize Yakup haber verdi, Bize Hüşeym haber verdi Abdulmelik ibn Ebi Selman, Seleme ibnKuheyl’den haber verdi. O da Alkame ve ibn Mesruk’tan haber verdi ve ikiside İbn Mesud’a rüşvetten sordular. Dedi ki; Batıl maldır. Dediler ki; Hüküm de nasıldır? Dedi ki; “ Bu küfürdür.” Sonra da Maide suresi 44. ayeti okumuştur. [47]

İbn Mesud radıyallahuanhu dedi ki; “ Ondan başka ilah olmayana yemin ederim ki; hiçbir ayet yok ki Allah’ın kitabında ben onun nerede ve ne hakkında nazil olduğunu en iyi bilenim. Eğer Allah’ın kitabını benden daha iyi bilen birini bilseydim sürünerek ona giderdim.” [48]

İbn Cerir diyor ki; “ Bize Hanad haber verdi dedi ki Vekii haber verdi ki İbnu Vekii haber verdi ki oda dedi ki bana babam haber verdi ki; Sufyan Said El Mekki’den oda Tavus’tan haber verdi ki; Maide 44 hakkında; “ O dinden çıkaran küfür değildir.” Nasıl olur bu? Abdullah ibn Abbas’tan sahih bir senet ile bundan başkası sabit olmuştur. Abdurrezzak bunu rivayet etmiştir.

Abdurrezzak dedi ki; Mamar bize Tavus’un oğlundan oda babasından haber verdi ve dedi ki; ibn Abbas’a Maide 44’ten soruldu dedi ki; “Bu küfürdür.”[49]

Daha ibn Abbas’ın kufrun dune kufr sözü bile sabitliği alimler tarafından tartışılmış iken nasıl olurda nassın zahirinden bir sahabenin söylediği dahi belli olmayan sözü ile sapabilirsin.

Rabbimiz Hucurat suresi 2. Ayette “ Siz farkınızda olmadan amelleriniz boşa gider” buyuruyor. Bu ayet hakkında şeyh Şenkiti dedi ki;

“ Bu ayetin zahiri insan farkında olmadan amellerinin boşa gidebileceğini gösterir. Kurtubi tefsirinde bunun farkında olmadan amelinin boşa gitmeyeceğini söylemiştir. Ancak ayetin zahiri Kurtubi’yi reddetmektedir.”[50]

Bak imam Şevkani ne diyor;

İmam Şevkani rahimehullah dedi ki; “ Bir şeyde haber zahir olur, Ravinin biri de o lafzı zahirinden sahabeden yaptığı rivayetle zahirinden başkasına hamleder ise, ve bu bazen lafzı zahirinden sarf etmek ile olurken, bazen vacipliği mendupluğa sarf etmek ile olur yada haramlığı kerahiyete sarf etmek ile ki bunun zahirinden sarf edileceğine dair bir nas gelmedi ise usulculerin cumhuru zahirine göre amel edileceğine hükmederler. Sadece sahabenin sözü veya sahabenin fiili ile bunu zahirinden sarf etmezler. İşte bu hakkın kendisidir. Çünkü biz onun rivayeti ile ibadet ederiz görüşü ile değil.”[51]

Şimdi soruyorum sana farz olan İbn Abbas’ın sözünü mü almak yoksa Allah’ın resulünden yaptığı rivayeti mi almaktır? Tabii ki sahabenin rivayeti önemlidir ne söylediği değil. Sahabe sözünün hüccet olmasının birçok şartı vardır. En basitinden hiçbir sahabenin ona muhalefet etmemiş olması gerekir. İbn Mesud’dan sahih olarak şu nakledilmiştir ki; İbn Mesud’a rüşvetten soruldu; dedi ki; ‘ Bu suhttur(haksız yere din adamlarının yediği mal)’ denildi ki peki hükümde nasıldır? Dedi ki; ‘ İşte bu küfürdür.’

Nasıl olurda İbn Mesud’un bu fetvayı verdiği bütün ilim ehli tarafından kabul edilirken ve aynı ilim ehli tarafından İbn Abbas’ın daha söyleyip söylemediği belli olmayan sözü ile ayetin zahirinden çıkarsın ve o söze hüccet özelliği verirsin. Ben nedenini biliyorum. Çünkü sizlerin hevası ağır bastığı için tıpkı selefiniz olan kafirlerin dediği gibi dediniz;

‘ Bir kısmına iman ederiz bir kısmını inkar ederiz.’

Senin bu batıla sapmanın sebebi de El Anberi’nin ‘ Allah’ın indirdiği ile hükmetmemek’ adlı kitabından çaldığın sahte icma iddialarıdır. El Anberi bu kitabında ki sen de ondan istifade ettin ‘ Murat Gezenler’ ile tartışırken, o kitabdan alıntılar yaparak Maide 44’ün küçük küfür olduğuna dair icma olduğunu söyledin. Şeyhim diye reklamını yapa yapa
bitiremediğin İbn Baz El Anberi ‘nin kitabı için satışı haramdır ondan kazanılan para da haramdır fetvası vermiştir!

Şeyh Süleyman Nasır El Ulvan İbn Baz’dan bu fetvasını nakletmektedir ki bu kitabın satışı haramdır demiştir.

Senin Suuddaki daimi fetva kurulunda Anberi’nin kitabındaki icma iddiası sorulduğu vakit ‘ Bu icma iddiası yalandır. Böyle bir icma yoktur’ dediler. Sonra Anberi’ye lecne böyle dedi denilince Anberi’de lecne’de hata edebilir dedi. Sadece gülüyoruz… Size de Allah’tan başka taptıklarınıza da yazıklar olsun.

Aynı şeri lecneye Maide 44’ün tefsiri soruldu ve şöyle cevap verdiler;

Fetva numarası 5741

“ Allah dedi ki; “Her kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmez ise işte onlar kafirlerin ta kendileridirler.” “Her kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmez ise işte onlar zalimlerin ta kendileridirler.” “Her kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmez ise işte onlar fasıkların ta kendileridirler.” Eğer itikat ederse ki ondan başkası ile hükmetmesi helal ve caizdir bu sahibini dinden çıkaran büyük küfür, büyük fısk ve büyük zulümdür. Ancak bunu rüşvet aldığı için yaparsa ya da başka bir sebepten ötürü bunun haramlığına da itikat ederse işte o zaman küçük küfür, küçük fısk ve küçük zulüm olduğuna hükmedilir. Tıpkı ilim ehlinin bu ayetin tefsirinde yaptığı izahlarda olduğu gibi. Başarı Allah’tandır.”

Yine Lecne’ye soruldu ve dediler ki;

Fetva numarası 5226

“ Senin hangi tekfir caizdir sözüne gelince, biz sana müşkilatlı geldiğini gördüğümüz yerden sana hükmü beyan edeceğiz.

Allah’ın şu sözündeki tekfirin çeşidi; ““Her kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmez ise işte onlar kafirlerin ta kendileridirler.” İşte bu büyük küfürdür…

Kurtubi tefsirinde dedi ki; “ İbn Abbas ve Mücahid’den şöyle geldi; ‘Her kim Kuranı reddederek ve Resulünü yalanlayarak Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte o kafirdir.’

Ancak her kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmez ise asi olduğuna itikat ederse, ancak onu Allah’ın indirdiği ile hükmetmemeye iten şey aldığı rüşvet ise; aleyhinde hükmettiği mahkuma olan düşmanlığı ise, ya da yakınlığı ise, ya da ona ödediği bir ücret veya başka herhangi bir sebep ise bunun küfrü büyük küfür olmaz. Bilakis Allah’a isyan etmiş, küfrün altında bir küfür, zulmün altında bir zulüm ve fıskın altında bir fısk olmuş olur. Başarı Allah’tandır.”

Bak senin şeyhlerin bile rüşvet alan bir İslam kadısından bahsediyorlar. Zaten böyle bir kadının tekfirini kim konuşuyor ki? Bak İbnul Kayyum rahimehullah o kadar güzel bir söz kullanmış ki ulemanın Maide 44 hakkında ki tartışmasının tamamı ile şeriat ile hükmeden ancak rüşvet ve farklı sebeplerle bu fiili işleyen hakim olduğunu ne kadar açık anlatıyor. İbnul Kayyim Medaricus Salikin adlı kitabında Maide 44’e dair tefsirleri naklederken;

“ 3. Görüş ki bu görüş Kennani’nin görüşüdür. Tamamı ile az veya çoğu ile Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyen hakimdir. Ancak bu uzak bir görüştür. Çünkü bu her yönü ile küfürdür ve konuştuğumuz bu değildir.”

İşte sana deliller ve nakiller, acaba bizler mi alimlerin hangi mesele de ıstıhlal şartı getirdiğini bilmiyoruz yoksa sizler mi?

Size de Allah’tan başka taptıklarınıza da yazıklar olsun…

gerçekten bu ebu zerka denen adam çok kibirli ve mağrur bir kişiliğe sahip ağzı iyi laf yapan fakat itikadı tuz ile buz üzerine kurulu bir kişilik murat gezenlerle konuşmasını dinledim ama ebu zerkanın murat gezenleri dinleyipte anladığına şahid olmadım çünkü hep benim dediğim olsun havası mevcut her ikisinide tanımam fakat munazarada bile ne kadar cahil olduğunu gördüm son konuşmasındada kendisinin ne tür bir zihniyete sahip olduğunu gayet iyi açıklıyor.

İyi de rddiye yi iye kaldırıyorsun? Madem kendi akideni savunuyorsun.YAz cevabını.Bak İslam4ever ın koyduğu video duruyor ama? Yazıklar olsun size...

Sizin dahi Şeyh diye isimlendirdiğiniz alimlerinizle alçakça alay eden bu adama yazılan reddiyeyi kaldırarak adalet vasfından yoksun olduğunuzu birkez daha göstermişsiniz.

Bakıyorumda herkes aslan kesiliyor.

kardeşim gidin reddiyenizi ebu zerkaya götürün, buraya reddiye yazdım diye getirdiğiniz şey de ebu zerkadan çok tekfir akidesi vardır ve biz zaten sitede tekfire karşıyız.

Adaletten bahsedenler tekfir ederek adeleti ayaklar altına alanlar kendileridir.

Biz ebu zerkayı bu konuda savunsaydık sizin reddiyenizi sitede tutmasaydık o zaman adelet kalmazdı. Ancak biz ebu zerkayı savunmuyoruz sanki ebu zerkayla bu konuda aynıymışız gibi lanse etmeyi bırakın, meseleyi siteyle özleştirmeyiniz.

Ebu zerkanın aşırıya kaçan kardeşlere serseri demesine ilk nette tepkiyi biz koyduk. Tutupda ya ne güzel demiş ağzına sağlık demişiz gibi size reddiye yazdık neden kaldırıyorsun diyorsunuz.

El insaf yazıda tekfiri haklı gösterir gibi kaleme alınmış tekfirle alakalı sitedeki duruşumuz nettir. Varsa yiğitliğiniz açılmış konulara yanıt vererek karşımıza geçin gelip burada yazı kaldırıyor adeletli değil demogojileri yapmayın. Ebu zerka ile aranızdaki sorun bizi ilgilendirmez.

Bazılarıda burdan murat gezenlerin haklılığına getirmiş işte sizin amacınız da bu şekilde belli oluyor. Ayrıca o kadar çok konuşuyorsunuz o reddiyeyi yazan kişiyi ebu zerka ile münazara ettirin de görelim böyle kuru sıkı cephe almakla olmuyor.

Forum sakinlerine yazıyı kaldırmaktaki amacımızı kısaca yazıyorum.

Reddiye bizimle alakalı değildir. Reddiye yazıp gösterip tekfir akidesini sitede barındırmayız. Mesele budur.

Tekfirle alakalı görüşlerimiz nettir eğer baba yiğit varsa çıksın bu açtığımız konularda çıksın karşımıza bu şekilde mazlum rolü yaparak bir yere gidemezsiniz.

Selametle

Ebu zerkanın tevhid, tekfir, hakimiyet, cihad akidesine karşı olduğumuz, katılmadığımız bellidir. Bu sebeble bu konulardaki bir çalışmasının sitede reklamını, yapmayız, onaylamayız. Başka konularda isabetli bazı çalışmalarına göz yummamız bizi tekfir etmeyişindendir.

Müslümanları hatalı şekilde tekfir eden aşırı tekfircilerin sitemizde çalışmalarına yer verilmeyişinin sebebi; tekfirde fren tutturamadan şarampole giderek bizleri de tekfir etmeleri sebebiyledir. Pek çok meselede kendileriyle ittifak etmemize rağmen, vasatı tutturamadıkları, muvahhid muslumanların arasında ümmeti fitne ve fesada sebeb olduklarından dolayı, sitede bizleri de tekfir eden üyelerin yazıları gibi kendileri de bulundurulmayacaktır.
Sakın ola ki milleti fitneye düşürüp , muvahhidlerin kanını ırzını namusunu malını kendinize helal görüp bize adaletli olun demeyin edepli olun. edebsizlere de yer yok!
Yazılarında; muslumanları hatalı şekilde tekfir eden, aşırı tekfircilik belirtileri olanların yazılarıyla birlikte üyelikleri de silinecektir.

Bu mesajı yeni görmüş olmalısın ki yeni şaşırdın.

Tekfir ile tahkir bir değildir!
Her iki görüş da hatalı olabilir ama işledikleri curum aynı beterlikte değildir!

İkincisi biz tahkiri zaten eleştirmiş, bunun sapkın sözlerinin teşhiri için siteye de koymuşuz. Burada durması ibret-i alem içindir. Kendisine zaten katılmadığımızı, tavrını ve ulubunu zaten kınamışızdır. Sakın ola ki bizi zerka sever, veya kollayan diye ithamda bulunmayın, çünkü kendisine akide, hakimiyet, cihad ve tekfir konularında katılmadığımızı, hatalı ve sapkın görüşleri olduğunu zaten söylüyoruz. Konuşmasının durması, onu onayladığımızdan değil, Düştüğü seviyenin , bulunduğu sakat akidenin teşhiri içindir. Eğer O'da muslumanları hatalı şekilde tekfir etse idi, ona da aynısını yapar konuşmasını tutmazdık. Fakat biz muslumanın hatalı tekfirini, fitne, fitneyi de adam öldürmekten beder gören muslumanlar olduğumuz için , sapık aşırı tekfircileri bir adım daha önde görüyoruz. Bu sebeble hiç bir belirtilerine yer vermiyoruz. Hem bize kafir diyeceksiniz, hemde size yer mi verelim diyorsunuz? Siz ne dediğinizin farkında mısınız?
Muslumanı tekfir etmeyen fakat akidesinde problem olan kişilerin sitemizde teşhir etmekte problem yok, aynı görenlerin duygusal hezeyanlarına kapılmıyoruz.
Eğer sitede sizin cevabınızı yayınlamamızı istiyorsanız, videonuzu da koymak isteriz. Bu sebeble başta reddiye yazdığını söyleyen kişi ve dostları, karşı çıktıkları Ebu zerka ile ellerine yazılarını alıp munazara yapsınlar. Bunu da her iki taraf kaydetsin . Bizde sitede yayınlamazsak o zaman adil olmamakla bizi suçlayabilirsiniz.Buradan size açık davetiye var mısınız Ebu zerka ile karşı karşıya gelip görüşmeye? Hazır olunca kendisine haber verin.

Sonuç olarak bizim akidemiz için ikisi de batıldır ; fakat muslumanları ve bizi hatalı şekilde aşırıya kaçarak tekfir eden daha eşeddir. Vasat yol tutan Site yetkilileri ; aşırı tekfircilerin söylenişlerine itibar etmeyecektir.

Benim yazım(sözüm) genele , kimseyi kastetmedim ; kastettiğim buraya koyup, sanki tüm meseleyi
halletmiş gibi bize niye yazıyı kaldırdın diyenleredir.
Buraya yazı koyarak, sanki feth etmişlerde , biz fetihlerine mani olmuşuz gibi hava estirenlere sözüm. Gidin dediğiniz reddiye ile zerkaya, sözlerini çürütün , videoya alın bizde yayınlayalım. Burada muslumanları ve site yetkililerini tek taraflı, hatalı ve aşırı tekfir yazılarını koymadığımızı bile bile niye yazı koymuyorsunuz pişkinliği de ne oluyor?

Red ve kabul
kardeşim sen de hala aşırı tekfirciler hakkında yine site yetkililerinin karşısına çıkmaktan kendini alamıyorsun? Bunlar bizi tekfir ederken sana çiçek mi uzatıyorlar? Bir sıkıntın olursa özelden gel. Böyle yazıyorsun sonra da bana mı dedin , onlara mı dedin arada kalma!

ya şimdi belki yanlış anlıyacaksınız fakat daha önceleri bu sitede ebu zerkayı övüyordular sanki acaba hafızam yanılıyormu

haberci' Alıntı:

ya şimdi belki yanlış anlıyacaksınız fakat daha önceleri bu sitede ebu zerkayı övüyordular sanki acaba hafızam yanılıyormu

Genişletmek için tıkla ...

Yanılıyorsun . yine
Kim , neyini övüyordu? Bahsi geçen konuların hangisinde övülmüş, yazıyı koy.
Sen kaç saatlik üyesin?

dilin kemiği yok ki,herkes bu tekfir meselesine nasıl cevap bulurum diye aylar,yıllarını veriyor acaba bu kimseler bilmiyormu ki bu meselenin cevabı cihad olduğuna

madem karşıdakini kafir olarak görüyor nerde kelejin sesleri,nerde pika ve havan sesleri... evet oturduğumuz yerden insanları kafir etmesini biliyoruz
sizin yaptıklarınız sadece (sözde kalmaktır ) başkada hiçbir şey değil...

Az önce bir konu paylaştım (Gebe hanım sahabeler bile Cihad meydanlarında )

doğru ya onların eşleride cihad ile büyümüş ki onlardanda bu beklenir ancak...RABBİM bizleride onlardan kılsın aminn

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Yanılıyorsun . yine
Kim , neyini övüyordu? Bahsi geçen konuların hangisinde övülmüş, yazıyı koy.
Sen kaç saatlik üyesin?

Genişletmek için tıkla ...

hani bir üyenin altkısmın dfa sorun cevaplıyalım orda biri sanki ebu zerka idi tabi yanlışta olabilir hüsnü zan etmiş olabilirim hakkınızı helal edin