E
Çevrimdışı
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا
Bize Ebu Bekr ibn Ebi Şeybe rivayet etti bize Yezid bin Harun rivayet etti Hammad bin Seleme bize Yeala bin Atadan oda Vaki bin Hudus’tan oda amcası Ebi Rezin’den rivayet etti dedi ki: Rasülullah s a v dedi ki: Rabbimiz (hallerinin) değişmesi yakın olduğu halde kulların ümitsizliğe kapılmasına güler. (Ebu Rezin) dedi ki: Ey Allah’ın Rasulü Rabbimiz gülermi dedi ki: Evet (Ebu Rezin) ben dedim ki: Gülen bir Rabb bizden asla hayrını kesmez. Hadis:Sahih’tir.
أخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 1092 )
أخرجه أحمد في " المسند " ( 4 / 12 )
و ابن أبي عاصم في " السنة " ( رقم 554 - بتحقيقي )
و ابن ماجه في " سننه " ( رقم 281 )
و عبد الله بن أحمد في " زوائد السنة " ( 453 )
و الدارقطني في " الصفات " ( 46 / 30
و الآجري في " الشريعة " ( ص 279 و 279 - 280 )
و البيهقي في " الأسماء و الصفات " ( ص 473
الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 2810 :
Bunu: Ahmed b Hanbel el-Müsned 4/12) et-Teyalisi (1029) İbn Ebi Asım es-Sünne (554)(İbn Mace es-Sünen I/64 (281) Abdullah es-Sünne (453) ed-Darekutni es-Sıfat (30/46) el-Acurri eş-Şeria (280-279) el-Beyhaki el-Esma ve’s-Sıfat (596-760) et-Taberani el-Kebir’de (19/207-221) el-Hakim (4/605) el-Lalekai Usuli İtikad Ehli-Sünne (3/426-928) el-Hallal es-Sünne (311) İbn Mende et-Tevhid (522)
Busuri şöyle der: Bu isnad hakkında konuşulmuştur. Senedin’deki (Vaki bin Hudus) İbn Hibban es-Sikat kitabında zikretmiş ez-Zehebi ise onu el-Mizan’da zikretmiştir isnadındaki diğer raviler ise İmam Müslim’in delil olarak aldığı ravilerdir İmam Ahmed bin Hanbel bunu müsnedinde bu şekilde rivayet etmiştir (Misbah ez-Zucace fi Zevaidi İbn Mace (1/26)
Vaki bin Hudus İbn Hibban onu es-Sikat’ta (5/5909) kitabında zikretmiştir el-Hafız İbn Hacer et-Takrib’de (581) onun hakkında makbul demiştir el-Hafız ez-Zehebi ise el-Kaşif’te (2/6057) sika sayılmıştır demiştir.
Zehebi el-Kaşif:[ 6057 ] وكيع بن عدس أو حدس العقيلي عن أبي رزين وعنه يعلى بن عطاء وثق
Şeyh Nasurıddin el-Elbani rahımullah İbn Mace’nin tahricinde hadisi zayıf saymıştır yine İbn Ebi Asım’ın es-Sünne eserine yazdığı Zilalu’l-Cenne fi Tahrici es-Sünne adlı kitapta tahriç etmiş (554) isnadının zayıf olduğunu söylemiştir.Lakin daha sonra bu görüşünden dönmüş ve Silsiletü’l-Ehadis-Sahiha’da hadisin sahih olduğunu söylemiştir.Geniş tahriç için bak: eş-Şeyh Elbani (rahımullah) Silsiletü’l-Ehadis-Sahiha .(bkz:6/2810)
روى البيهقى وغيره باسناد صحيح عن أبى عبيد القاسم بن سلام قال "هذة الاحاديث التي يقول فيها ( ضحك ربنا من قنوط عبادة وقرب غيرة) ( وان جهنم لا تمتليء حتي يضع ربك فيها قدمه ) و ( الكرسي موضع القدمين) وهذه الأحاديث في ( الرؤية ) هي عندنا حق حملها الثقات بعضهم عن بعض غير أنا اذا سئلنا عن تفسيرها لا نفسرها وما أدركنا أحدا يفسرها
Şeyhul İslam İbn Teymiyye rahımullah Mecmu’l el-Fetava’da şöyle der: El-Beyhaki ve başkaları sahih bir isnadla Ebu Ubeyd el-Kasım bin Sellam’dan onun şöyle dediğini rivayet ettiler: O hadisler ki orda şöyle zikredilir hallerinin değişmesi yakın olduğu halde (Rabbimiz) kulların ümitsizliğe kapılmasına güler.Rabbin ayağını koymayana dek cehennem dolmayacak ve Kürsü ayakların konduğu yerdir ve Allahı görmek bu konuda gelen hadisler bütün bunlar bize göre haktır sika kişiler bunları bir birinden rivayet ederek……ve eğer bizden bunların tefsiri sorulursa biz bunları tefsir etmiyoruz ve bunları tefsir eden hiçbir kimseyede raslamadık.(Mecmau’l el-Fetava (5/51)
أنبأنا علي البندار عن أبي عبد الله بن بطة قال: سالت أبا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره " فقال: الحديث معروف وروايته سنة والاعتراض بالطعن عليه بدعة وتفسير الضحك تكلف وإلحاد
Ebu Yala rahımullah diyor ki: Ali el-Bender bize Ebu Abdullah İbn Batta’nın şöyle dediğini haber verdi:Lüğat alimi Ebu Ömer Muhammed bin Abdulvahid’den Peygamberin s.a.v’den (rivayet edilen) Rabbimiz hallerinin değişmesi yakın olduğu halde kulların ümitsizliğe kapılmasına güler (bunu kendisine sordum) dedi ki: Hadis bilinmektedir rivayeti sünnettir buna eleştirerek itiraz etmek bidat’tir gülmeyi zorlayarak yorumlamak ilhad’dır.(Ebu Yala Tabakat el-Hanbeli (2/69)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا
Bize Ebu Bekr ibn Ebi Şeybe rivayet etti bize Yezid bin Harun rivayet etti Hammad bin Seleme bize Yeala bin Atadan oda Vaki bin Hudus’tan oda amcası Ebi Rezin’den rivayet etti dedi ki: Rasülullah s a v dedi ki: Rabbimiz (hallerinin) değişmesi yakın olduğu halde kulların ümitsizliğe kapılmasına güler. (Ebu Rezin) dedi ki: Ey Allah’ın Rasulü Rabbimiz gülermi dedi ki: Evet (Ebu Rezin) ben dedim ki: Gülen bir Rabb bizden asla hayrını kesmez. Hadis:Sahih’tir.
أخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 1092 )
أخرجه أحمد في " المسند " ( 4 / 12 )
و ابن أبي عاصم في " السنة " ( رقم 554 - بتحقيقي )
و ابن ماجه في " سننه " ( رقم 281 )
و عبد الله بن أحمد في " زوائد السنة " ( 453 )
و الدارقطني في " الصفات " ( 46 / 30
و الآجري في " الشريعة " ( ص 279 و 279 - 280 )
و البيهقي في " الأسماء و الصفات " ( ص 473
الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 2810 :
Bunu: Ahmed b Hanbel el-Müsned 4/12) et-Teyalisi (1029) İbn Ebi Asım es-Sünne (554)(İbn Mace es-Sünen I/64 (281) Abdullah es-Sünne (453) ed-Darekutni es-Sıfat (30/46) el-Acurri eş-Şeria (280-279) el-Beyhaki el-Esma ve’s-Sıfat (596-760) et-Taberani el-Kebir’de (19/207-221) el-Hakim (4/605) el-Lalekai Usuli İtikad Ehli-Sünne (3/426-928) el-Hallal es-Sünne (311) İbn Mende et-Tevhid (522)
Busuri şöyle der: Bu isnad hakkında konuşulmuştur. Senedin’deki (Vaki bin Hudus) İbn Hibban es-Sikat kitabında zikretmiş ez-Zehebi ise onu el-Mizan’da zikretmiştir isnadındaki diğer raviler ise İmam Müslim’in delil olarak aldığı ravilerdir İmam Ahmed bin Hanbel bunu müsnedinde bu şekilde rivayet etmiştir (Misbah ez-Zucace fi Zevaidi İbn Mace (1/26)
Vaki bin Hudus İbn Hibban onu es-Sikat’ta (5/5909) kitabında zikretmiştir el-Hafız İbn Hacer et-Takrib’de (581) onun hakkında makbul demiştir el-Hafız ez-Zehebi ise el-Kaşif’te (2/6057) sika sayılmıştır demiştir.
Zehebi el-Kaşif:[ 6057 ] وكيع بن عدس أو حدس العقيلي عن أبي رزين وعنه يعلى بن عطاء وثق
Şeyh Nasurıddin el-Elbani rahımullah İbn Mace’nin tahricinde hadisi zayıf saymıştır yine İbn Ebi Asım’ın es-Sünne eserine yazdığı Zilalu’l-Cenne fi Tahrici es-Sünne adlı kitapta tahriç etmiş (554) isnadının zayıf olduğunu söylemiştir.Lakin daha sonra bu görüşünden dönmüş ve Silsiletü’l-Ehadis-Sahiha’da hadisin sahih olduğunu söylemiştir.Geniş tahriç için bak: eş-Şeyh Elbani (rahımullah) Silsiletü’l-Ehadis-Sahiha .(bkz:6/2810)
روى البيهقى وغيره باسناد صحيح عن أبى عبيد القاسم بن سلام قال "هذة الاحاديث التي يقول فيها ( ضحك ربنا من قنوط عبادة وقرب غيرة) ( وان جهنم لا تمتليء حتي يضع ربك فيها قدمه ) و ( الكرسي موضع القدمين) وهذه الأحاديث في ( الرؤية ) هي عندنا حق حملها الثقات بعضهم عن بعض غير أنا اذا سئلنا عن تفسيرها لا نفسرها وما أدركنا أحدا يفسرها
Şeyhul İslam İbn Teymiyye rahımullah Mecmu’l el-Fetava’da şöyle der: El-Beyhaki ve başkaları sahih bir isnadla Ebu Ubeyd el-Kasım bin Sellam’dan onun şöyle dediğini rivayet ettiler: O hadisler ki orda şöyle zikredilir hallerinin değişmesi yakın olduğu halde (Rabbimiz) kulların ümitsizliğe kapılmasına güler.Rabbin ayağını koymayana dek cehennem dolmayacak ve Kürsü ayakların konduğu yerdir ve Allahı görmek bu konuda gelen hadisler bütün bunlar bize göre haktır sika kişiler bunları bir birinden rivayet ederek……ve eğer bizden bunların tefsiri sorulursa biz bunları tefsir etmiyoruz ve bunları tefsir eden hiçbir kimseyede raslamadık.(Mecmau’l el-Fetava (5/51)
أنبأنا علي البندار عن أبي عبد الله بن بطة قال: سالت أبا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره " فقال: الحديث معروف وروايته سنة والاعتراض بالطعن عليه بدعة وتفسير الضحك تكلف وإلحاد
Ebu Yala rahımullah diyor ki: Ali el-Bender bize Ebu Abdullah İbn Batta’nın şöyle dediğini haber verdi:Lüğat alimi Ebu Ömer Muhammed bin Abdulvahid’den Peygamberin s.a.v’den (rivayet edilen) Rabbimiz hallerinin değişmesi yakın olduğu halde kulların ümitsizliğe kapılmasına güler (bunu kendisine sordum) dedi ki: Hadis bilinmektedir rivayeti sünnettir buna eleştirerek itiraz etmek bidat’tir gülmeyi zorlayarak yorumlamak ilhad’dır.(Ebu Yala Tabakat el-Hanbeli (2/69)
