Arama sonuçlarınız

  1. I

    Ulûhiyetin tevhidini n gerçekleştirilmesi

    بســـم الله الرحمن الرحيم Ulûhiyetin tevhidini n gerçekleştirilmesi Burada " لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ Lâ ilahe illâ ente -Senden başka ibadete layık hiç bir ilah yoktur" diyen kimsenin asıl amacı şudur: Ulûhiyet sıfatının yalnızca Allah'a özgü / has kılınması. Bu aynı zamanda...
  2. I

    Kur'ân kelimeler inin delâletlerinin çeşitli olması

    بســـم الله الرحمن الرحيم Kur'ân kelimeler inin delâletlerinin çeşitli olması Buna benzer birçok âyet vardır Kur'ân-ı Kerim'de: Genel ve özel konularda, tek ve birlikte olmaları hesabıyla kelimenin anlamlara işareti çeşitlilik arzeder; sözgelimi "Ma'rûf ve Münker" kelimeler inde...
  3. I

    Din ancak amelle tamamlanır

    بســـم الله الرحمن الرحيم Din ancak amelle tamamlanır Hakikat şu ki, "iman" ve "tevhid" in realite kazanabil mesi için her ikisinde de sevginin kalbin ta derinlikl erinden kaynaklan dığı gibi amelin de kalpten kaynaklan ması gerekir. Öte yandan dinin tamamen Allah'a özgü / has...
  4. I

    Buradaki amaç nedir?

    بســـم الله الرحمن الرحيم Buradaki amaç nedir? Burada asıl amaç, "İman" kelimesin in yalnız bazı haberlerd e kullanıldığı ve bu kelimenin "emn" (güvenlik) kelimesin den alındığıdır. Bunun gibi "ikrar" kelimesi de "kar" kelimesin den alınmıştır. Zira mü'min güvenlik içerisinde olan...
  5. I

    İmanın manası

    بســـم الله الرحمن الرحيم İmanın manası "İmân" kelimesi tek olduğunda zâhîrî (görünen) ve bâtınî ameller, onun anlam örgüsüne girer. İman şöyle tanımlanmıştır. "İman söz ve amelden ibarettir ." Yani: 1 - Kalbin ve 2 - Dilin sözü, 3 - Kalp ve 4 - Organların amelidir...
  6. I

    Rasûle itaat Allah'a itaatir

    بســـم الله الرحمن الرحيم Rasûle itaat Allah'a itaatir Resûl'e itaat farzdır; çünkü kim Resûl'e itaat ederse gerçekte Allah'a itaat etmiştir; - Helâl O'nun helâl kıldığı, - Haram O'nun haram kıldığı, - Din, O'nun teşri ettiği (kanun ve şeriat olarak kabul ettiği) dir...
  7. I

    Allah için sevmekle Allah'la beraber sevme arasındaki fark

    بســـم الله الرحمن الرحيم Allah için sevmekle Allah'la beraber sevme arasındaki fark Allah ve Resulü; - yaratılanları Allah için sevmekle yine - yaratıkları Allah'la beraber sevmenin arasını ayırmışlardır. - Zira bunlardan birincisi nde; Allah, O'nunla birlikte başka hiçbir...
  8. I

    Ulûhiyet ve rubûbiyetin tevhidi

    بســـم الله الرحمن الرحيم Ulûhiyet ve rubûbiyetin tevhidi "Lâ ilâhe İllallah -Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur-" kelimesin i söyleme hususunda bütün müslümanlar müşterektirler. Fakat bu ilkeyi gerçekleştirme noktasında birbirler inden üstündürler. Ne ki biz bu üstünlüğü...
  9. I

    Tevhid ve istiğfarı birleştirmek

    بســـم الله الرحمن الرحيم Tevhid ve istiğfarı birleştirmek Cenâb-ı Hak birden fazla yerde "tevhidi" ve "istiğfarı" birlikte kullanmıştır. Sözgelimi şu âyetlerde olduğu gibi: "Öyleyse, (fırsat elde iken) şu: "Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur" hakikatin i bil, hem...
  10. I

    Dinde İhlas

    بســـم الله الرحمن الرحيم Dinde İhlas Kul ne zaman "Lâ ilâhe İllallah -Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur-" kelimesin in, anlamını gerçekleştirirse, hevâsını ilâh edinme düşüncesi kalbinden çıkar, masiyetle r ve günahlar ondan uzaklaşır. "Böylece biz kötülüğü ve fuhşu...
  11. I

    Allah (c.c)'tan başkasına dua / İbadet etmek

    بســـم الله الرحمن الرحيم Allah (c.c)'tan başkasına dua / İbadet etmek Daha önce de değindiğimiz gibi duâ iki çeşittir: 1 - İbâdet amacıyla yapılan duâ ve 2 - Dilek için yapılan duâ. Duanın her iki türünün de Allah'tan başkasına yapılması doğru değildir. Zira kim Allah'ın...
  12. I

    Ümit sadece Allah (c.c)'tandır

    بســـم الله الرحمن الرحيم Ümit sadece Allah (c.c)'tandır Bundan dolayı kula yakışan yalnızca Allah'a, umut bağlaması ve Allah'ın kendisine herhangi bir haksızlık edeceğinden korkmamasıdır. Çünkü yukarıda örnek verilen âyetlerde de görüldüğü gibi Allah kesinlikl e insanlara hiçbir...
  13. I

    Bu âyet niçin sıkıntıyı kaldırmak için okunuyor?

    بســـم الله الرحمن الرحيم Bu âyet niçin sıkıntıyı kaldırmak için okunuyor? Konu hakkında soru soran kimsenin şu sözüne gelince; "Bu duanın okunması niçin sıkıntıyı kaldırmayı gerekli kılmıştı?" Bu böyledir. Çünkü sıkıntıyı Allah'tan başka kaldıracak hiçbir güç yoktur. Şu...
  14. I

    Allah katında en faziletli kelam

    بســـم الله الرحمن الرحيم Allah katında en faziletli kelam Hz,Yunus (a.s.)'un bu duasında: - hem "tehlil" "Lâ ilahe illallah" - hem de "tesbih" "Sübhânellah" kelimeler i vardır. Sözgelişi: " لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ lâ ilahe illâ ente sübhâneke = senden başka...
  15. I

    لاَ إِلَهَ إِلاّ

    بســـم الله الرحمن الرحيم " لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ Lâ İlahe İllâ Ente" ifadesini n mânâsı Hz. Yunus'un " لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ lâ ilahe illâ ente" (yani Senden başka ibadete layık ilâh yoktur) duasına gelince: Burada "ulûhiyetin tekliğini" ispat vardır. "Ulûhiyet" ise...
  16. I

    "Subhâneke" kavramının yorumu

    بســـم الله الرحمن الرحيم "Subhâneke" kavramının yorumu Duada geçen: " سُبْحَانَكَ Subhâneke" (yani senin şanın yücedir), kavramı, Rabbi yüceltme ve O'nu kutsamayı içeren bir kavramdır. Bu makam O'nu zulümden ve günahsız ceza vermekten tenzih etmeyi gerekli kılan makamdır. Bu...
  17. I

    Hz. Yunus'un duası niçin haber kalıbı ile yapılmıştır?

    بســـم الله الرحمن الرحيم Hz. Yunus'un duası niçin haber kalıbı ile yapılmıştır? Bu konu ile ilgili olarak anlatılmayan bir nokta kaldı, o da şudur: Hz. Yunus (a.s.) ve onun durumunda olan kimseler neden durumlarını niteleme (sıfat) ve haber kalıbıyla anlatıyor, ayıplıyorlar da...
  18. I

    Kur'an'daki duaların özellikleri

    بســـم الله الرحمن الرحيم Kur'an'daki duaların özellikleri Duaların çoğu yukarıda anlatılanları kapsar. Mûsa'nın (a.s.) duasında olduğu gibi. O şöyle duâ etmişti: "Sen bizim velimizsi n. Bizi mağfiret eyle, bize merhamet eyle; çünkü sen mağfiret edenlerin en hayırlısısın."...
  19. I

    Dilekte bulunmanın en güzel yolu

    بســـم الله الرحمن الرحيم Dilekte bulunmanın en güzel yolu Konu ile ilgili olarak şu âyeti örnek verelim: " Bana sıkıntı dokundu; Sen merhamet edenlerin en merhamet edenisin." (Enbiyâ, 21/83) Görüldüğü gibi âyette Hz. Eyyûb -selâm üzerine- kendi durumunu, Rabbinin durumunu, ona...
  20. I

    Dileme ile ilgili çeşitli yorumlar

    بســـم الله الرحمن الرحيم Dileme ile ilgili çeşitli yorumlar Âyette yer alan: "Ben zalimlerd en oldum." ifadesi, günahı itiraf etmektir. O da mağfireti istemeyi içerir. Çünkü dilekte bulunan talep edici, bazan talep kalıbı ile dilekte bulunur, bazan da haber (bilgi) kalıbı ile...
Geri
Üst Ana Sayfa Alt