Arama sonuçlarınız

İslam Fıkhının Genişliğine Dair Tarihten Çarpıcı Örnekler ve Fetvalar -1- Taceddin es-Subkî (rahimehullah, vefatı: hicri 771) ‘’el-Eşbâh ve’n-Nezâir’’ isimli eserinde şunları kaydetmiştir: قد علم أن لبس زي الكفار وذكر كلمة الكفر من غير إكراه كفر؛ فلو مصلحة المسلمين إلى ذلك، واشتدت حاجتهم إلى...

Es selamu aleykum hocam, Allah’ın varlığı nasıl ezelî ve ebedî ise sıfatları da ezelî ve ebedîdir, mesela Allah’ın yaratma sıfatı var, bu sıfat onda hep vardı ve var olacak ve Allahu alem ebedi bir şekilde bu sıfatın eserini gösterecek, yani daima sonsuza kadar yaratacak, insanlıktan sonra...

Es selamu aleykum hocam, islam devleti hür olan zimmiyye kadınların veya islam devletine gelen harbiyye kadınların kapanmasını zorlayabilir mi? Yoksa saçı açık mı gezerler? Darul harpte yaşayan bir müslüman, hristiyan bir kadınla evlendiğinde onun kapanması mı lazım, kapanmasını sağlayamazsa...

Es selamu aleykum hocam, Anladığım kadarıyla bu konuda ihtilaflar var, bazı alimler noel primi ve noel hediyesi kabul etmeyi haram görüyor, bazıları hediye vermemek şartıyla hediye kabul etmeyi caiz görüyor dolayısıyla noel primini de. Avrupa’da/Almanya’da işçiler noel kutlaması...

Kıyasın doğru değil, hiç bir müslüman kendi isteğiyle darul harb olan devletlere vergi vermek istemez. Eziyetten kurtulmak için zarureten kafirlere para (vergi, rüşvet) vermek caizdir, bu konuda deliller de vardır. Bu kıyasınla tağutlara askerlik de yapılır, tağuta muhakeme de olunur halbuki...

Lugavi anlamda tağut, haddi aşan herkestir, Anayasası İslam olan bir devlette Allah’ın hükümleri dışında hükümlerle hükmederek küçük küfre, fıska, zulme bulaşan da bu manada tağuttur ama (eğer yaptığını haram ve yanlış kabul ediyorsa) imanın aslı kendisinde mevcut olup fasık veya zalim...

Şeriata aykırı olmayan idari hükümlerle hükmetmek mesela trafik kurallarının, iş hukukunun, tazir cezalarının belirlenmesinin ve uygulanmasının konumuzla ne alakası var anlayamadım. Bunlar şeriata aykırı olmayan mübah türden hükümlerdir, yer ve mekana veya örf ve adetlere veya hakimin/kadı’nın...

Süleyman bin Sehman ve Abdullah bin Muhammed bin Abdulvahhab’ın sözlerini nasıl anlamalıyız peki? Acaba burada aktardığın şeyh Süleyman bin Abdullah’ın sözünü bu sözlerin ışığında mı anlamamız lazım? Yani istihlal edene mi yoksa bu amele bulaşana mı hamletmeliyiz? Eğer amele bulaşana...

Akhi hükmün Allah’a ait olduğunu tartışmıyorum, Kuran ve Sünnetle amel etmenin farz olduğunu biliyorum ancak bunlarla amel etmeyen büyük küfür mü, küçük küfür mü işlediği noktasını yakalamaya çalışıyorum. Necd uleması da mı bu konuda hata üzerineydi, helalliğine itikad etmeden tağuta muhakeme...

Rasulullah’a uymamak için güzel zırvalamışsın. Sen ne Kuran’a uyuyorsun ne peygambere ne de ulemaya, ben senin saçma din anlayışından beriyim.

Sizin yolunuzdan gidenlerin sapık bir yol üzere olduğu kesin, bize Kuran’da emredilen Allah ve Rasulüne itaat ve bilmiyorsak zikir ehline soru sormaktır, bu yoldan sapanlara uyanıyor demek Kuran’ın ne emrettiğini bilmemektir

Biz Kuran ve Sünneti selefin anlayışıyla anlamamız gerekiyor, heva ve hevesimize göre değil, hak yol budur, hadis inkarcılığını ve ulemasız din anlayışını başka bir yerde kus, açtığım konuyu saptırma şimdi, Allah sana ve senin gibilere hidayet versin.

İbn’ul Kayyim Rahimehullâh şöyle demiştir: «الصلاة لابن القيم» (ص88): «وأمَّا كفر العمل: فينقسم إلى ما يضادُّ الإيمان، وإلى ما لا يضادُّه.» «الصلاة لابن القيم» (ص89): «فالسُّجُود للصَّنَم، والاستهانة بالمصْحف، وقتل النَّبيِّ وسبُّه يضادُّ الإيمان. وأمَّا الحكم بغير ما أنزل الله، وترك...

Es selamu aleykum, Tağutla hükmetmenin ve tağuta muhakeme olmanın hükmü ile alakalı Darultawhid sitesindeki kardeşlerin yazısını okuyorum, biliyorsunuz aşırı tekfir görüşlerinden tövbe ettiler, şimdi ise beşeri kanunlarla hükmetmenin ve bu beşeri kanunlara muhakeme olmanın bizatihi büyük küfür...

ibn Teymiyye’nin bu görüşünü biliyorum ancak ben de zaten mürted olan rafizilerle evliliğin haram olduğunu söyledim. Tekfirin engelleri henüz ortadan kalkmamış rafizi bir şahısla evlilik geçerli olmakla birlikte doğru bir şey değildir. Bununla birlikte şeyh Abdulaziz et Tarifi, aşırı rafiziyle...

Ehli kitap asli kafirdir, şiilerden küfür sahibi olup tekfirin engelleri kalktıktan sonra dinden çıkanlar mürteddir. Aralarındaki fark bu. Mürtedlerle evlilik haramdır.

Es selamu aleykum hocam, Ebu Hanzala’nın burada söyledikleri doğru mudur? Tamam, İslâm devletinde kâfir vezir ve bakanların bulunması ülkeyi küfür devleti/sistemi yapmaz; fakat baştaki yönetici veya halifenin ittifakla kâfir olması da mı sistemi küfür sistemi yapmaz?

Es selamu aleykum hocam, Müekked sünnetleri sebepsiz yere kılmamak mekruhtur, ayıplanma ve kınanmayı gerektirir, peki bu ayıplanma ve kınanmadan kurtulmak için başkaların gözü önünde bu müekked sünnetler kılınsa bu riya mı olur yoksa bu davranış fıtrî bir durum mudur? Kişi bunu büyüklenme...