Başörtüsü hakim, amaç üzüm yemek mi?
Yoksa bağcıyı dövmek mi?
Yoksa bağcıyı dövmek mi?
Soru İslâm Hukukunda Kadın Yargıç Olabilir mi?
- Konuyu Başlatan Nihat Alkış
- Başlangıç tarihi
Bugün beşeri kanunları tatbik eden yargı sistemleri bir yana;
Cumhur kadının hakim/kadı olmasını caiz görmez, ama İmam Taberi ve İbn Hazm bunu yasaklayan bir nassın olmadığını, yargının genel velayet makamı sayılmadığını ve dolayısıyla caiz olacağını savunmuştur. Günümüzde İran ve Pakistan gibi ülkelerde kadın hakimeler vardır.
Cumhur kadının hakim/kadı olmasını caiz görmez, ama İmam Taberi ve İbn Hazm bunu yasaklayan bir nassın olmadığını, yargının genel velayet makamı sayılmadığını ve dolayısıyla caiz olacağını savunmuştur. Günümüzde İran ve Pakistan gibi ülkelerde kadın hakimeler vardır.
Son düzenleme:
İslamın kendine göre hukuki sistemi vardır, pek çok suçun cezası Kur'an'da ve Peygamberimizin uygulamalarında sabittir.
O yüzden İslam hukukunda Kadı(yargıç) olmak dini bilmeyi gerektirir, İslam devletlerinde yargıçlar Din alimlerinden oluşur.
Kadının yargıç olması uygunmu meselesine gelince, bir iki istisna hariç hemen hemen bütün görüşler olamayacağı yönündedir.
Neden
Peygamberimiz "İşlerini kadına bırakan topluluk felah bulmaz" demiş.
Bunun kadın düşmanlığı ile alakası yok, karşı taraftanda bakalım, kadınların askerlik görevi yoktur İslamda.
Çok gelişmiş kadın başkanı olan ülkeler var yenizellanda almanya
Bu iki ülkedeki başbakanlar parlamenter sisteme bağlılar, başkanlık sistemlerine nazaran burada başbakanların kişisel rolü azdır, atadıkları bakanlar işleri yürütür ve birçok karar parlamentoda alınır. Almanya'da mesela ordu parlamento ordusudur, savaş kararını parlamento alır. Bütçeyi de yine parlamento belirler.
Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) bu sözü Sasani İmparatorluğu özelinde söylenmiştir. Yöneticileri Kisra ölünce yerine kızını başa getirdiler. Savaş zamanında ise kadının kendisini ispatlaması, otorite kurması daha zordur. Nihayet Sasaniler yıkılmıştır zaten.
Son düzenleme:
Bunun dışında bu hüküm genel bir hükümdür, hiçbir istisnası olmaz diye bir şey yok.
Avrupa tarihlerini okursanız mesela Rasulullah'ın bu sözünün hikmetini anlarsınız. I. Elizabet vb bir kaç istisna dışında Avrupada, özellikle evli olmayan Kraliçeler dönemi çok kötü geçmiştir, gerçi avrupada tahta oturan prensesler acilen evlendirilirdi genel olarak ve fiilen Kraliçenin kocası ülkeyi yönetirdi ama kocası ölen ve çocuğu küçük yaşta olan bu sebepten ülkenin kraliçeler tarafından yönetildiği dönemler, ülkeden savaş eksik olmamıştır
Rus tarihindede bununa benzer dönemler bulabilirsiniz, hele hele Çarlık öncesi Knezlikler dönemi bunun en güzel örneklerini barındırır.
Kendi ülkemizden bir örnek vereyim, Türkiye'nin tek kadın Başbakanı Tansu Çiller döneminde yaşananlar tam bir faciadır. O dönem Faili Mechul olaylarla, ekonomik krizle ve kendi askeri tarafından boşaltılan köylerle anılır.
Elbetteki I. Elizabet gibi iyi örneklerde vardır ama bunlar istisnadır.
Bu işin sadece ilk dereceden bir hikmeti, ikinci bir boyutu ise, saltanat döneminde yaşanan taht kavgalarını azaltmaktır.
Osmanlıda mesela, şehzadelen taht kavgalarına birde Sultanın kızı olan eşi adına hak iddia eden ordu komutanları ve vezirler eklenseydi neler yaşanırdı gerçekten düşünmek bile istemiyorum. Avrupada ve çarlık öncesi Rusyada bunun örnekleri o kadar çokturki. Bu mesele yüzünden yüzyıl savaşları yaşanmıştır.
Vesselam
Çözüldü - Erkeğin Kadına Karşı Yaratılıştaki Üstünlüğü Nasıldır? Kadının Yönetici Olması Câiz mi?
Selamun Aleyküm.Nisa 34 ayetinde: Allah´ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılması sebebiyle ve mallarından harcama yaptıkları için erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudur. Onun için sâliha kadınlar itaatkârdır. Allah´ın kendilerini korumasına karşılık gizliyi (kimse görmese...
www.islam-tr.org
ben türk tarihinde kadınlar da çok savaşcıymış diye okudum
Kısmen doğru ama İslam öncesi Türkler için.
Türklerin, İslam öncesi dönemi apayrı bir konu ve apayrı bir bahistir.
Bunun dışında kadının savaşması mutlak haram değildir hatta kendi nefsibe yönelik bir saldırıda nefsi müdafaa yapması caizdir. Bizim kastımız asker olarak ordu içinde yer almasıdır.
Yoksa mesela Peygamberimizin halası, Yahudiler'in Medine'ye girdiği hengamda yüzünü örtmüş, düşmanın kendisinin kadın olduğunu anlayamayacağı şekilde giyinmiş, Yahudilerle savaşmaya çıkmış ve hatta bir Yahudi'yi öldürmüştür
Son düzenleme: