Duyuru 2026 Ramadan Hilâli Gözetleme, Tâkibi ve Duyuru Buradan Yapılacaktır

Abdulmuizz Fida · 18 Şub 2026

2026 Ramadan Hilâli Gözetleme, Tâkibi ve Duyuru Buradan Yapılacaktır

17 Şubat 2026 Salı / H. 1447 Şabân Ay'ının 29. günü olduğundan İslam âlemi Hilali gözetleyecektir. Şâhidler huzurunda Hilalin görülmesi durumunda Ramadan Ay'ına gilildiğinin alameti olduğundan ilk teravih kılınıp sahur yapılacak ve Çarşamba günü Oruç tutulacaktır. Hilalin görülmemesi durumunda Şabân Ay'ı 30'a tamamlanacaktır. Gelişmeler buradan duyurulacaktır.

İlmi Konu - Ruyet-i Hilal, Ramadan Ay'ına ve Bayramlara Girişin Tesbiti

RÛYET-İ HİLAL Ramadan Ay'ına ve Bayramlara Girişin Tesbiti Rabb'imiz Allah (c.c.) , Ramadan Ay'ında Müslümanların üzerine oruc tutmalarını yazmıştır: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ...

islam-tr.org

***

Hilal görüldüğü haberleri gelmiş ve Ramadan Ay'ına girilmştir. Rabb'im Ramadan'ı ummete hayırlara vesile kılsın.

Ramadan’ın ilk Gününde BAE Semalarında Hilal Görüldü

Hilal, BAE saatiyle 10: 30’da Uluslararası Astronomi Merkezi’ne bağlı Hatm Astronomi Gözlemevi tarafından ele geçirildi. Astronomi Merkezi, Ay’ın Güneş’ten uzaklığının 9,8 derece ve yaşının 16,6 saat olduğunu bildirdi.
BAE’nin ay gözlem komitesi Salı günü Abu Dabi’deki Qasr Al Hüsn’de toplandı ve hilali başarıyla tespit ederek Ramadan 2026’nın 18 Şubat Çarşamba günü başlayacağını doğruladı.
İslami geleneğe göre, her kameri ay, yeni hilalin görülmesine bağlı olarak 29 veya 30 gün sürer ve bu nedenle Şaban bu yıl 29 günü tamamladı.

Account Suspended

Suudi Arabistan
Suudi Arabistan’da Hicri 1447 Ramazan ayının hilali görüldü. Yetkililer, 18 Şubat Çarşamba gününün Ramazan ayının ilk günü olacağını ve Krallık genelinde oruç ve duaların başlayacağını doğruladı.

Katar
Katar, 18 Şubat Çarşamba gününü resmen Ramazan ayının ilk günü ilan etti. Bu duyuru, yerel hilal gözlemleri ve ülkenin dini ve astronomik komiteleri tarafından yapılan doğrulamaların ardından geldi. Katar genelindeki topluluklar şimdi bir ay sürecek oruç, dua ve hayır işlerine hazırlanıyor.

Kuveyt
Kuveyt, 18 Şubat Çarşamba gününün Ramazan ayının başlangıcı olacağını resmen doğruladı. Yetkililer geleneksel hilal gözlemlerini gerçekleştirdi ve ülke genelindeki topluluklar şimdi bir ay sürecek oruç, dua ve tefekkür dönemine hazırlanıyor.

BAE
Birleşik Arap Emirlikleri Cumhurbaşkanlığı Divanı, resmi hilal gözlem komitesinin onayının ardından 18 Şubat Çarşamba gününün Ramazan ayının ilk günü olduğunu açıkladı. Uluslararası Astronomi Merkezi, Hicri 1447 Şaban ayının sonunu işaret eden hilalin, merkeze bağlı Hatm Astronomi Gözlemevi tarafından Abu Dabi’den fotoğraflandığını doğruladı.

Afganistan
Yüksek Mahkeme Çarşamba gününün ülkede Ramazan ayının başlangıcı olacağını duyurdu. Mahkeme yaptığı açıklamada, ayın görüldüğüne dair haberlerin çeşitli illerde doğrulandığını ve İslam hukukuna göre güvenilir bulunduğunu belirtti.

Yemen
Vakıflar ve İrşad Bakanlığı da yarın ramazan ayının ilk günü olduğunu açıkladı.

Filistin
Kudüs ve Filistin Müftüsü Şeyh Muhammed Hüseyin de ramazan ayının ilk gününün yarın başlayacağını bildirdi.

Irak
Irak’ta Sünni Vakfı ve Irak Kürt Bölgesel Yönetimi (IKBY) Vakıflar Bakanlığı da ramazan ayının ilk gününün yarın başlayacağını belirtti.

Hilal, 16 Şubat Pazartesi günü BAE saatiyle 08:15’te görüntülendi. Gözlemevine göre:
Ay’ın Güneş’e olan uzaklığı: 15,7 derece
Ay’ın yaşı: eksi 33 saat ve 37 dakika
Gözlemevi, ay gözlem yöntemlerini iyileştirme ve ay takvimi hesaplamalarının doğruluğunu artırma yönündeki devam eden çalışmalar kapsamında, gelişmiş astronomik görüntüleme tekniklerini kullanarak hilali belgeledi.

Suudi Arabistan’ın yayınladığı açıklama

Kraliyet Divanı, Yüksek Mahkeme’nin yarın, Çarşamba günü, Hicri 1447 yılının Ramazan ayının ilk günü olduğuna karar verdiğini açıkladı.

“Kraliyet Divanı Açıklaması”

Yüksek Mahkeme’den aşağıdaki açıklama alınmıştır:

29/8/1447 Hicri tarihli (204/H) sayılı Karar

Yalnızca Allah’a hamd olsun, Peygamberimiz Muhammed’e, ailesine ve tüm sahabelerine salat ve selam olsun. Yüksek Mahkeme Hilal Gözlem Komitesi, bu akşam, Salı, 29 Şaban 1447 Hicri (Ummu’l-Kura takvimine göre), yani 17 Şubat 2026 Miladi tarihinde, bu yılki Ramazan hilalinin görülmesine ilişkin raporları değerlendirmek üzere toplandı. Alınan tüm raporları inceleyip değerlendirdikten ve 29 Temmuz 1447 Hicri tarihli (203/H) sayılı Yüksek Mahkeme Kararı’nda 1 Ağustos 1447 Hicri Salı gününün (20 Ocak 2026 Miladi) 1447 Hicri yılının Şaban ayının ilk günü olduğu belirtildiğinden ve bu akşam Ramazan hilalinin görüldüğüne dair birçok güvenilir şahidin şahidlik ettiği göz önünde bulundurularak ve Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in “Hilal göründüğünde oruç tutun, hilal görünmediğinde orucunuzu bozun” (iki ittifakla belirlenmiş) hadisine dayanarak, Komite, yarın, 1 Eylül 1447 Hicri Çarşamba gününün (Ummu’l-Kura takvimine göre), 18 Şubat 2026 Miladi tarihinin, bu yılki mubârak Ramadan ayının ilk günü olduğuna karar vermiştir.

Yüksek Mahkeme, bu mübarek ayın gelişi münasebetiyle İki Kutsal Caminin Koruyucusu’na, Veliaht Prens’e ve tüm vatandaşlara, yerleşiklere ve Müslümanlara tebriklerini sunar. Yüce Allah’tan Müslümanlara oruç ve namazlarını tutma gücü vermesini, iyi amellerini kabul etmesini, anlaşmazlıklarını gidermesini, dinine zafer vermesini ve kelamını yüceltmesini, bu toprakların güvenliğini, istikrarını ve refahını korumasını niyaz eder. O, her şeyi işiten, her yerde yakın olan, duaları kabul eden ve barışı sağlayan Allah’tır. Allah’ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed’e, ailesine ve tüm sahabelerine olsun.

Ramazan ayına hangi ülke hangi gün başlıyor? – İktibas Dergisi

iktibasdergisi.com

Afganistan, Suudi Arabistan, Katar, Bahreyn, Fas , Yemen, Tunus, Cezayir, Brunei, Dubai, Filistin, B.A.E., Lübnan, Irak Sunni kesimi Çarşamba günü Ramadan Ay'ına başladıklarını ilan etmişlerdir.

Afganistan ile görüldüğü yarın Ramadan'a başladığının resmi ilanı

Saudi Arabia: Ramadan 2026 Moon Sighted, First Ramadan on 18 Feb

Supreme Court confirms moon sighting despite astronomical predictions of impossibility, setting first Taraweeh for Tuesday night, 17 Feb.

theislamicinformation.com

Taraweeh prayers in UAE to begin tonight after Ramadan crescent spotted

Taraweeh prayers will start tonight at mosques across the UAE after Isha prayers. Worshippers are expected to gather as the blessed month begins with special night prayers.

www.khaleejtimes.com

Ramadan 2026 Moon sighting time: Saudi Arabia to confirm soon; when will the moon be sighted in India - today or tomorrow? - The Times of India

Trending News: Ramadan is that time of the year, when eyes turn skyward, searching for that elusive sliver of the crescent moon that ushers the holiest month, one of.

timesofindia.indiatimes.com

Ramadan begins: UAE Awqaf announces Fajr, Iftar timings for the holy month

The Moon-Sighting Committee confirmed the sighting of the crescent on February 17, confirming that Ramadan will start tomorrow

www.khaleejtimes.com

ubeybinkaab · 18 Şub 2026

Selamün Aleyküm. Arganistan emirligine tabi olmanın gereği olarak bugünu Ramazan ilan ettiysek hiç bir diyeceğim bişey yok.
Sadece teknik bir konu olarak söylemek istiyorum birçok hesaplama tekniğine göre dün akşam hilalin görülme imkanı sifirdi. Dün Dünya ay ve güneş aynı eksende buluştu ayın sonu geldi ama Hilalin oluşması için akşam güneş battiktan sonra yeterli zaman yoktu

Nazenin34 · 18 Şub 2026

Ne yazik ki aynisini birisi daha bana dedi ve uydu resimleri atti hilal yoktur. Ama kafamiz karisti. Gorduk diyenler fotograf atsaydi iyi olacakti

Rukneddin · 18 Şub 2026

Ben kahvaltı yapmış bulundum. Şimdi benim ve benim gibilerin durumu ne olacak. Türkiye'de herhangi bir yerde Ramazan ayı hilali görüldü mü ? Kafam karıştı

alparslan26 · 18 Şub 2026

Serban' Alıntı:
Ben kahvaltı yapmış bulundum. Şimdi benim ve benim gibilerin durumu ne olacak. Türkiye'de herhangi bir yerde Ramazan ayı hilali görüldü mü ? Kafam karıştı

Bugün kalkılacak bu akşam yani sahur olacak, 18 Şubat'ı 19 Şubat'a bağlayan gece sahura kalkılacak yani.

ubeybinkaab · 18 Şub 2026

Serban' Alıntı:
Ben kahvaltı yapmış bulundum. Şimdi benim ve benim gibilerin durumu ne olacak. Türkiye'de herhangi bir yerde Ramazan ayı hilali görüldü mü ? Kafam karıştı

Kafa karıştıracak pek bi sorun yok. Aslında hilalin nerde ve nereden görüleceği çok belli. Ay sonu gelince Dünya ay ve güneş aynı eksene gelir ve ay sonu gelmiş olur. Bu birlesimden sonra hilalin oluşması için belli bir zaman gerekiyor. Ayrılık su, kimisi bu birlesimi referans alıyor (17subat saat 3.15 oldu). Kimisi de üzerinden zaman gecip Hilal şeklinde dünyadan görülmesini referans alıyor. Eğer sen hilal seklinde bir ayın dünyadan görülmesini baz aliyoran 18 akşamı hilalin gorunecegi çok net.

İki durumda ayın sonudur. Ancak oruç için fıkhı olarak hilalin olusmasini beklemelimiyiz yoksa olusmadan ay sonu olduğu için hilalin ışğıı kapandigi için ayın 1 mi sayalım. Buda bir tercih meselesi

Rukneddin · 18 Şub 2026

Allah razı olsun. İnşaAllah bu Ramazan ayı ümmetin uyanışına vesile olur.

Abdulmuizz Fida · 19 Şub 2026

ubeybinkaab' Alıntı:
Kafa karıştıracak pek bi sorun yok. Aslında hilalin nerde ve nereden görüleceği çok belli. Ay sonu gelince Dünya ay ve güneş aynı eksene gelir ve ay sonu gelmiş olur. Bu birlesimden sonra hilalin oluşması için belli bir zaman gerekiyor. Ayrılık su, kimisi bu birlesimi referans alıyor (17subat saat 3.15 oldu). Kimisi de üzerinden zaman gecip Hilal şeklinde dünyadan görülmesini referans alıyor. Eğer sen hilal seklinde bir ayın dünyadan görülmesini baz aliyoran 18 akşamı hilalin gorunecegi çok net.

İki durumda ayın sonudur. Ancak oruç için fıkhı olarak hilalin olusmasini beklemelimiyiz yoksa olusmadan ay sonu olduğu için hilalin ışğıı kapandigi için ayın 1 mi sayalım. Buda bir tercih meselesi

Doğru kafa karıştıracak bir şey yok, Rasulullah (s.a.v.) biz ummu bir ummetiz, yazı bilmeyiz, hesab bilmeyiz sözü gayet sarihtir.

Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şu hadisi meşhurdur:
“Biz ummî bir ummetiz; yazı yazmayız, hesab yapmayız. Ay şöyledir şöyledir… (yani bazen 29, bazen 30 gündür)
(Sahih-i Buhari, Kitâbu’s-Savm, Bâb: Kavlu’n-Nebî ‘Lâ nektubu velâ nahsub’, Hadis no: 1913; Sahih-i Muslim, Kitâbu’s-Sıyâm, Hadis no: 1080)

Arabcada “ummî”, okuma-yazma bilmeyen kimse demektir. Kur’ân’da da bu kelime geçer:
“Onlardan bir kısmı da ummîdirler…” (Bakara 78) Burada da anlam, kitab okumayı bilmeyen kimselerdir.

Burada Arab ırkı kastedilmiyor. Bu hadisle ırkî bir vurgu yapılmıyor. Çünkü Rasûlullah ﷺ sadece Arablara gönderilmedi.
“Biz seni ancak bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik.” (Sebe 28)
Dolayısıyla burada “Arab ırkı” vurgusu yoktur.

Âlimlerin açıklamasına göre burada kastedilen;
O dönemde Arabların çoğu okuma yazma bilmiyordu, Astronomik hesab yapmıyorlardı, Ay takvimini gözlemle belirliyorlardı.
Rasûlullah ﷺ da bu vakıayı esas alarak: “Biz Ay'ı görerek oruç tutarız, hesaba göre değil.” buyurmuştur.
Yani mesele Ramadan’ın başlangıcının astronomik hesabla değil, hilal görülerek belirlenmesi meselesidir.
Hanefî, Şafiî, Malikî, Hanbelî mezheblerinin cumhuruna göre Hilal gözle görülerek sabit olur. Salt astronomik hesab yeterli değildir.
İbn Teymiyye rahimehullah bu hadisi delil getirerek şöyle der: “Şeriat hilalin görülmesini esas almıştır; hesab ehlinin sözüne bağlamamıştır.”
Yani hadisin maksadı “Biz cahil bir milletiz” demek değildir. “Din hesab sistemine değil, fiilî rû’yete (görmeye) bağlanmıştır” demektir.

Yıllardır ay'ın görülme imkanı olmayan günlerde nice hilaller görüldü. Şahsen kar yağacak dendiği gün güneş gözlüğü takarak araç kullandığımı bilirim. Yine sunnet yerine rasathaneye tabi olan diyanet yaklaşık 12 sene kadar önce ramadan'ın 29'unda hilal görülecek diye 1 sene önceden takvimle ilan etmişti bayramı ama hilal görülmedi. Ertesi günkü güney Amerika'da bir noktayı göstererek Türkiyeden 8-10 saat zaman farkı olan bir ülkeyi refrerans vererek aslında Ramadan'ı 30'a tamamlayanlara delil vermiş olduğunu anlayamıyordu!.
Hesab yapanlar insan olması hasebiyle hatadan da munezzeh değillerdir. Hilalin gözle görülmesinin sünnete tâbi olmanın yanında kalbe verdiği mutmainlik ekstra bir haz.

İki Hicretyolu · 19 Şub 2026

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
قَالُوا: فَلِمَ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: الْخِلَافُ شَرٌّ.

Abdurrahman b. Yezid şöyle dedi:
“Osman (radıyallâhu anh) Mina’da bize namazı dört rekât kıldırdı. Bu durum Abdullah ibn Mesud’a bildirildiğinde ‘İnne lillâhi ve inne ileyhi râciûn’ dedi ve şöyle konuştu:
‘Ben Rasûlullah ﷺ ile Mina’da iki rekât kıldım; Ebû Bekir ile iki rekât kıldım; Ömer ile iki rekât kıldım. Keşke dört rekâttan nasibim, kabul edilmiş iki rekât olsaydı.’

Ona: ‘Peki neden dört rekât kıldın?’ diye soruldu.

Şöyle cevap verdi: ‘İhtilaf şerdir.’”

(Sahih-i Buhârî, Sünen-i Ebû Dâvûd, Nesâî, Ahmed b. Hanbel – Müsned)

Bazı âlimler, Rasûlullah’ın ﷺ “Hilâli gördüğünüzde…” rivayetini esas alarak dünyanın herhangi bir yerinde güvenilir Müslümanların hilâli görmesinin yeterli olacağını söylemişlerdir.

Bazı âlimler ise Abdullah ibn Abbas’ın (radıyallâhu anh) “Rasûlullah ﷺ bize böyle emretti” sözünü esas alarak her beldenin kendi hilâlini görmesini temel kabul etmişlerdir.

Buradaki en önemli mesele, bu konunun Müslümanlar arasında ihtilaf sebebi olmaması ve müminlerin birbirlerine karşı buğz beslememesidir.

Allah, tutacağımız oruçları kabul eylesin ve bizleri bu Ramazan’da cehennemden azad ettiği kullarının arasına katsın.

Alinti

Abdulmuizz Fida · 19 Şub 2026

İki Hicretyolu' Alıntı:
Bazı âlimler, Rasûlullah’ın ﷺ “Hilâli gördüğünüzde…” rivayetini esas alarak dünyanın herhangi bir yerinde güvenilir Müslümanların hilâli görmesinin yeterli olacağını söylemişlerdir.
Bazı âlimler ise Abdullah ibn Abbas’ın (radıyallâhu anh) “Rasûlullah ﷺ bize böyle emretti” sözünü esas alarak her beldenin kendi hilâlini görmesini temel kabul etmişlerdir.

Mesele bu olsa zaten önemli değil. Bu da şer'i bir anlayış der geçeriz. Aslen ihtilaftan kaçınıp böyle durumda cumhura uyarak Ramadana ve Bayrama birlikte girerek vahdet sağlanmalıdır. Fakat mevzu hilali gözetleyerek kendi beldesine tabi olanlar değil.

Yani Sen sunnete göre Hilali gözetle de, 'göremedim Dar'ul İslam'ıma tabi oluyorum' deyip Ay'ı 30'a tamamlamana kimse bir şey demeyecektir. Fakat bugün Afganistan'da Şeriatla hükmeden Talibanla savaşan Nato güdümündeki Demokrat ülkesine destek verenleri, Terörist gördükleri Afganistan'ın Hilal görüldü, Ramadan Ay'ına girdik fermanını kaale almalarını beklemiyorduk.
Hem hilali gözetleme, hem gözetleyenlere itibar etme.

Kararsız. · 19 Şub 2026

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
Mesele bu olsa zaten önemli değil. Bu da şer'i bir anlayış der geçeriz. Aslen ihtilaftan kaçınıp böyle durumda cumhura uyarak Ramadana ve Bayrama birlikte girerek vahdet sağlanmalıdır. Fakat mevzu hilali gözetleyerek kendi beldesine tabi olanlar değil.

Yani Sen sunnete göre Hilali gözetle de, 'göremedim Dar'ul İslam'ıma tabi oluyorum' deyip Ay'ı 30'a tamamlamana kimse bir şey demeyecektir. Fakat bugün Afganistan'da Şeriatla hükmeden Talibanla savaşan Nato güdümündeki Demokrat ülkesine destek verenleri, Terörist gördükleri Afganistan'ın Hilal görüldü, Ramadan Ay'ına girdik fermanını kaale almalarını beklemiyorduk.
Hem hilali gözetleme, hem gözetleyenlere itibar etme.

Hocam yani yukarıda ki kişinin de bahsettiği gibi iki tarafta ictihada dayanmaları sebebiyle hata yapmış sayılmazlar ve birbirlerini böyle itham edemezler doğru mu ?

Abdulmuizz Fida · 19 Şub 2026

Türkiye'de Ramadan'a Perşembe günü başlayanlar; Suriye'dekiler gibi Hilali gözetlemiş fakat hilali göremediği için Şaban'ı 30'a tamamlamışlarsa büyük ölçüde sorun yok.
Fakat Hilali gözetlememiş, gözetleyen müslümanlara, ülkelere itibar etmeyip, rasathaneye itibar ediyorsa vebaldedir, sorundur. Çünkü bu yaptığı istemeyerek de olsa teknolojiyi putlaştırma, sunneti terk etme ve sünnete ittiba eden muslumanları yalancılıkla itham vardır. Zira günümüz teknolojisinde aslolan velev ki kendi beldende hilali gözetlemiş olsan ve görememiş olsan dahi, başka beldelerden Hilal Görüldü ilanına ittiba etmek, vahdet açısından daha uygun olandır.

, حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ

Kuteybe bize rivayet etti, Hammâd b. Zeyd bize rivayet etti. O, Eyyûb’dan rivayet etti, O, Muhammed b. Sîrîn’den rivayet etti. O da Ebû Hurayra’den (radıyallahu anh) rivayet etti.
Rasûlullah ﷺ buyurdu ki: “Oruç, sizin oruç tuttuğunuz gündür. Fıtır (Ramadan Bayramı), sizin bayram yaptığınız gündür. Kurban (Bayramı) da sizin kurban kestiğiniz gündür.”
(Sunenu’t-Tirmizî, Kitâbu’s-Savm, Bâb: mâ câe ennes-savme yevme tesûmûn, Hadis no: 697; Sunenu Ebî Dâvûd, Kitâbu’s-Sıyâm, Hadis no: 2324)

وعن أبي هريرة رَضِىَ اللّهُ عَنْه قال
قَالَ النَّبِيُ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّومُ يَومَ تُصُومُونَ وَالفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرونَ، وَا‘َضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ
أخرجه أبو داود والترمذي

Ebu Hurayra (radıyallahu anh) anlatıyor:
"Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "(Mûteber) oruç, (hep beraber) tuttuğunuz gündekidir. (Mûteber) iftar, (hep beraber) ettiğiniz gündekidir. (Mûteber) kurban (hep beraber) kurban kestiğiniz gündekidir."
(Tirmizî, Savm: 11, (697); Ebu Dâvud, Savm: 5, (2324); Kutub-i Sitte, savm, 9, 3124)

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاَثِينَ‏

Said ibnu Umer (r.anhuma) Rasulullah ﷺ 'in şöyle buyurduğunu nakletmiştir:
“Biz ummî bir ümmetiz; yazma ve hesablama bilmeyiz, ay şu kadar ve şu kadardır.”
(yani ya yirmi dokuz, yahut da otuz gün çeker.")
(Buhari, Savm, Bab 13, Hadis no: 1913)

ليس لفظ الحديث كما ورد في السؤال وإنما سياقه كما يلي
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب
" ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا
" يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين "
رواه البخاري ( 1814 ) ومسلم ( 1080 )

İbni Ömer (radıysllshu anhuma)‘den rivayete göre kendisi Peygamber Efendimiz ﷺ ’in şöyle buyurduğunu haber veriyor: (Biz) yazamayan ve hesab edemeyen ummi bir ummetiz, ay şöyle, şöyle ve şöyledir.
Bir keresinde Efendimiz ﷺ eliyle 29 diğer bir keresinde 30 gün olduğunu işaret etmiştir.
"Biz ummî bir milletiz, ne yazı ne de hesab biliriz. Ay, şöyle şöyledir" dedi.
Yani bir defasında yirmi dokuz, bir defasında otuz gösterdi" denmiştir."
(Buharî, Savm: 13, 5, 11, Talâk: 29; Muslim, Savm: 13-15, (1080); Ebu Dâvud, Savm: 4, (2319, 2320, 2321); Nesâî, Savm: 17, (4, 139, 140); Kutub-i Sitte, Savm, 11, 3126)

Hadisin Fethu'l Bâri'de Geçen şerhinde izahatı şöyledir:
"Peygamber ﷺ bu sözü söylerken o dönemdeki Arab toplumunun genel yapısını anlatmıştır. Arab toplumunda yazmayı ve hesabı bilenlerin varlığına dayanarak Rasulullah'ın ﷺ dile getirdiği bu duruma karşı çıkılamaz. Çünkü o dönemde yazmayı ve hesabı bilenler çok azdır. Bu hadiste hesab ile kastedilen yıldızların hareketleri hakkındaki bilgidir. Arabların o dönemde yıldızlar hakkında bilgisi çok az bir bilgidir.
İşte oruç ve başka hususların başlangıcında veya bitişine karar verebilmek için hilalin görülmesi şart aranmıştır. Böylece gök cisimlerinin hareketlerini ve evrelerini hesab etme zorluğu da kaldırılmıştır. Daha sonraki dönemlerde gökcisimlerin hareket ve evrelerini hesablama yöntemlerini bilenler olmuşsa da oruçla ilgili hüküm devam etmiştir. Zaten hadisin söyleniş tarzına baktığımızda hesablama yoluyla bu ayların girişine ve çıkışına karar verilememesi gerektiği de anlaşılmaktadır. "Hava kapalı olursa Ay'ı otuz günr tamamlayın" hadisi de bunu açıklar mahiyettedir. Zira Rasulullah ﷺ "havanın kapalı olması durumunda hesabı bilenlere sorun!" dememiştir. Ayrıca hava kapalı olduğu zaman ay otuz güne tamamlandığında herkes aynı süreyi esas alacağından insanlar arasında görüş ayrılıklarının ve çekişmelerinin çıkması da önlenmiş olacaktır. Zaten hava kapalı olunca ayın 30 güne tamamlanmasının hikmetlerinden biri de budur." (Fethu'l Bâri, C.2, Sf: 417 Buhari hadisinin şerhi)

Abdullah b. Ömer'in (r.anhuma) rivâyet ettiği şu hadis:

تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلاَلَ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي رَأَيْتُهُ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ
[ رواه أبو داود ]

"İnsanlar (sahâbe), hilâli birlikte görmek için toplandılar. Ben de hilâli gördüğümü Rasûlullah ﷺ 'e tek başıma haber verdim. Bunun üzerine Rasûlullah ﷺ oruca başladı ve insanlara da oruca başlamalarını emretti."
(Ebû Dâvûd, Kitabu's-Savm, Ramadan Hilâlini Görmede Bir Kişinin Şâhidliğinin Yeterli Olacağı Bâbı, hadis no:1995)

Ramadana ve Bayrama Girerken Hilâli Görene Uymak :

İkrime, Abdullah ibn Abbas'ın (r.anhum) şöyle buyurduğunu rivayet ediyor:
"Bir bedevî Rasûlullah ﷺ 'e geldi. "Ben hilali gördüm" dedi.
Rasûlullah, "Lailahe illAllah Muhammedu'r- Rasûlullah'a şâhidlik eder misin?" dedi.
Bedevi "Evet" dedi.
Peygamber Efendimiz "Ey Bilal, insanlara bildir de yarın oruç tutsunlar" buyurdu. Bunun üzerine (Rasûlullah ﷺ insanların oruçlarını bozmalarını ve ertesi gün bayram namazına gitmelerini emretti"
(Tirmizi, Savm, 7, Hadis No: 691; İbn Mace, Savm, 6, Hadis No: 1652; Ebu Davud, Savm, 14, Hadis No: 2340, 2341; Nesâî, Siyam, 8, Hadis No: 2115; Dârimî, Savm, 7; Hakim, Mustedrak)

Bayramlara girerken Hilali görene uymak :

Rib'i İbn Haris, Peygamber Efendimizin sahabelerinden birinin şöyle buyurduğunu rivâyet eder:
"İnsanlar Ramadan'ın son günü hakkında ihtilafa düşmüşlerdi. Bu sırada iki bedevî geldi ve "Dün akşam hilali gördük" diyerek Rasûlullah ﷺ 'in yanında Allah'a yemin edip şahidlik ettiler.
Bunun üzerine Rasulullah ﷺ : "insanların oruçlarını bozmalarını ve ertesi gün bayram namazına gitmelerini" emretti.
(Ahmed ibn Hanbel, V, 314 – 87; Ebu Davud, Kit. Savm, 13, Hadis no: 2339; 13,5; Dârakutni, Kit. Siyam, bab 12)

Kıyastan delil:
Cumhur, bu konuda uzak olan ülkeleri hilâlin görüldüğü beldeye yakın olan ülkelere benzetmişlerdir. Bu ülkeler arasında ayırım yapmak bir zorlamadır, her hangi bir delile dayanmamaktadır.
İbni Hâcer, Fethu'l-Bâri'de bu konu ile ilgili olarak altı görüş zikretmiştir.
San'anî ise şöyle demiştir:
En yakın görüş, hilâlin görüldüğü beldenin halkı ile bu beldenin semtinde bulunan yönlerdeki ülkelerin halkının oruç tutmalarının gerektiği görüşüdür. (Emîr es-San‘ânî, Subulu's- Selam, C. II, Sf: 151 (İbn Hacer el-Askalânî’nin Bulûġu’l-Merâm adlı eserinin şerhidir.)

Yani o ülkenin bulunduğu meridyen çizgileri üzerindeki ülke halkının oruç tutması gerekir. Bu da kuzey-güney istikametidir. Çünkü güneşin doğuş yerleri buralarda bir olur. İki ülke arasındaki meridyenlerin eşit olmaması ile yahut enlem derecelerinin farklı olmasıyla ayın doğuş yerleri farklı olur.
Şevkanî şöyle demiştir:
İbni Abbas'ın merfu olarak naklettiği hadisin kendisi delildir, ondan insanların anladıkları mana delil değildir.
İbni Abbas'ın şu sözü ile işaret ettiği husus da delildir:
"İbni Ömer hadisinde bulunan emir, sadece bir yönde bulunan bir ülkenin halkına mahsus değildir. Belki bu emir Müslümanlardan bununla muhatab olan herkese hitabdır.
İbni Ömer hadisini, bir belde halkının hilâli görmesinin başkalarını da bağlayıcı olduğuna delil kabul etmek, başka ülke halkını bağlayıcı olmadığına delil kabul etmekten daha kuvvetlidir. Çünkü hilâli bir belde halkı görürse, onu bütün Müslümanlarda görmüş olur, dolayısıyla görenlere lâzım hilâl gelen, başkaları hakkında da lâzım olur.

Burada güvenilmeye layık olan görüş, Malikîlerle Zeydi'lerden bir topluluğun ileri sürdüğü ve Zeydi'lerden el Mehdi'nin kabul ettiği görüştür.
Kurtubî de bu görüşü hocalarından rivayet etmiştir. Görüş şudur:
Bir beldenin halkı hilâli görünce, bütün ülkenin halklarına da oruç tutmak lâzım gelir. (Ebû Abdillâh Muhammed b. Alî b. Muhammed eş-Şevkânî es-San‘ânî el-Yemenî, Neylu’l-Evṭâr şerḥu Munteḳa’l-Aḫbâr; IV, 195)

Astronomi ilimleri, İslam ülkeleri arasında şerî ayın başlangıcını birleştirmeyi kuvvetlendirmektedir. Çünkü, bir İslam ülkesinde ayın doğduğu yer ile bu beldeye en uzak bir İslam ülkesinde ayın doğuş yeri arasındaki müddet 9 saattir. Dolayısıyla bütün İslam ülkeleri gecenin kısımlarında ortaktırlar. Bu ülkelerin halkının hilâl göründüğü zaman telgraf yahut telefon irtibatı ile bunu birbirlerine ulaştırmaları mümkündür.
(Şeyh Muhammed Ebu'l-Alâ el-Bennâ'nın kitabı. Bu kitaba merhum Muhammed es-Sayis'in araştırmasında işaret edilmiş olup bu zat Ezher'de Kulliyetu'ş-Şeria'da muderris olarak bulunmaktadır. el-Buhusu'l-Mûlemeri's-Sadis li-Mecmai'l-Buhusi'l-İslamiyye, 99 vd.)

ubeybinkaab · 20 Şub 2026

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
Doğru kafa karıştıracak bir şey yok, Rasulullah (s.a.v.) biz ummu bir ummetiz, yazı bilmeyiz, hesab bilmeyiz sözü gayet sarihtir.

Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şu hadisi meşhurdur:
“Biz ummî bir ummetiz; yazı yazmayız, hesab yapmayız. Ay şöyledir şöyledir… (yani bazen 29, bazen 30 gündür)
(Sahih-i Buhari, Kitâbu’s-Savm, Bâb: Kavlu’n-Nebî ‘Lâ nektubu velâ nahsub’, Hadis no: 1913; Sahih-i Muslim, Kitâbu’s-Sıyâm, Hadis no: 1080)

Arabcada “ummî”, okuma-yazma bilmeyen kimse demektir. Kur’ân’da da bu kelime geçer:
“Onlardan bir kısmı da ummîdirler…” (Bakara 78) Burada da anlam, kitab okumayı bilmeyen kimselerdir.

Burada Arab ırkı kastedilmiyor. Bu hadisle ırkî bir vurgu yapılmıyor. Çünkü Rasûlullah ﷺ sadece Arablara gönderilmedi.
“Biz seni ancak bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik.” (Sebe 28)
Dolayısıyla burada “Arab ırkı” vurgusu yoktur.

Âlimlerin açıklamasına göre burada kastedilen;
O dönemde Arabların çoğu okuma yazma bilmiyordu, Astronomik hesab yapmıyorlardı, Ay takvimini gözlemle belirliyorlardı.
Rasûlullah ﷺ da bu vakıayı esas alarak: “Biz Ay'ı görerek oruç tutarız, hesaba göre değil.” buyurmuştur.
Yani mesele Ramadan’ın başlangıcının astronomik hesabla değil, hilal görülerek belirlenmesi meselesidir.
Hanefî, Şafiî, Malikî, Hanbelî mezheblerinin cumhuruna göre Hilal gözle görülerek sabit olur. Salt astronomik hesab yeterli değildir.
İbn Teymiyye rahimehullah bu hadisi delil getirerek şöyle der: “Şeriat hilalin görülmesini esas almıştır; hesab ehlinin sözüne bağlamamıştır.”
Yani hadisin maksadı “Biz cahil bir milletiz” demek değildir. “Din hesab sistemine değil, fiilî rû’yete (görmeye) bağlanmıştır” demektir.

Yıllardır ay'ın görülme imkanı olmayan günlerde nice hilaller görüldü. Şahsen kar yağacak dendiği gün güneş gözlüğü takarak araç kullandığımı bilirim. Yine sunnet yerine rasathaneye tabi olan diyanet yaklaşık 12 sene kadar önce ramadan'ın 29'unda hilal görülecek diye 1 sene önceden takvimle ilan etmişti bayramı ama hilal görülmedi. Ertesi günkü güney Amerika'da bir noktayı göstererek Türkiyeden 8-10 saat zaman farkı olan bir ülkeyi refrerans vererek aslında Ramadan'ı 30'a tamamlayanlara delil vermiş olduğunu anlayamıyordu!.
Hesab yapanlar insan olması hasebiyle hatadan da munezzeh değillerdir. Hilalin gözle görülmesinin sünnete tâbi olmanın yanında kalbe verdiği mutmainlik ekstra bir haz.

Selamun Aleyküm hocam. Aslında aynı şeyleri söylüyoruz. Ama nedense ayrı sonuçlara çıkıyoruz. Hesap kitap birinci derecede önemli değil. Fakat burdaki mantık şu: hesap diyorki ay dünyadan görülmeyecek. Bu ihtimali %10 doğru bile kabul etsek, gözle görülmediyse kendimi garantiye almam için bir gün sonra başlamak kesin çözüm. Hatta hava açık olursa evden bile görürsün hilali bazı zamanlarda. Tersi olsa bilim görülecek dese bizimkiler biz görmedik dese bu anlaşılırda ama görülmeyecek denileni gördüysek bi isbat koymalı. Hilal ile ilgili hesaplamaların görülmeyecek dediğini bizimkiler görürse ve bunu ortaya koyarsak bunların hesabınıda yerin dibine geçirmiş oluruz. Birde bu hesaplamaları yapan adamlar bizim Ramzan ayını dert ettikleri için yapmıyorlar. Kendi bilimsel çalışmaları için yapıyorlar. Hesap kısmında durum bu.

Gördüğünü iddia edenlere gelince. Yıllardır bu işi takip ederim., böyle ihtilaflı durumlarda görüldü diyenlerin birisinden bir resim paylaşanı görmedim. Diğerleri ekip kurmuş değişik ülkelerden izleme yapıyorlar resim paylaşıyorlar ve altınada kısa rapor yazmış. Havanın durumu şuydu , görüldü , görülmedi şeklinde. Bizim camiadakiler gördük diyorlar ama bir resim atmaktan imtina ediyorlar. Türkiye hangi mantığa göre ramazan başlangıcını yapıyor onu bilmiyorum.

أبو عبيدة بن جراح · 20 Şub 2026

Bae yi durunca trump aklima geldi persembedir dedim

ubeybinkaab · 22 Şub 2026

ubeybinkaab' Alıntı:
Selamun Aleyküm hocam. Aslında aynı şeyleri söylüyoruz. Ama nedense ayrı sonuçlara çıkıyoruz. Hesap kitap birinci derecede önemli değil. Fakat burdaki mantık şu: hesap diyorki ay dünyadan görülmeyecek. Bu ihtimali %10 doğru bile kabul etsek, gözle görülmediyse kendimi garantiye almam için bir gün sonra başlamak kesin çözüm. Hatta hava açık olursa evden bile görürsün hilali bazı zamanlarda. Tersi olsa bilim görülecek dese bizimkiler biz görmedik dese bu anlaşılırda ama görülmeyecek denileni gördüysek bi isbat koymalı. Hilal ile ilgili hesaplamaların görülmeyecek dediğini bizimkiler görürse ve bunu ortaya koyarsak bunların hesabınıda yerin dibine geçirmiş oluruz. Birde bu hesaplamaları yapan adamlar bizim Ramzan ayını dert ettikleri için yapmıyorlar. Kendi bilimsel çalışmaları için yapıyorlar. Hesap kısmında durum bu.

Gördüğünü iddia edenlere gelince. Yıllardır bu işi takip ederim., böyle ihtilaflı durumlarda görüldü diyenlerin birisinden bir resim paylaşanı görmedim. Diğerleri ekip kurmuş değişik ülkelerden izleme yapıyorlar resim paylaşıyorlar ve altınada kısa rapor yazmış. Havanın durumu şuydu , görüldü , görülmedi şeklinde. Bizim camiadakiler gördük diyorlar ama bir resim atmaktan imtina ediyorlar. Türkiye hangi mantığa göre ramazan başlangıcını yapıyor onu bilmiyorum.

مركز الفلك الدولي | International Astronomical Center (IAC)

astronomycenter.net

İcobun sitesi . Telefonda ayarlar bölümünde çevir deyimce Türkçe'ye cevriliyor birleşim zamani 12.01 UTC diyor. Türkiye saati ile 15.01 denk geliyor

Abdulmuizz Fida · 22 Şub 2026

ubeybinkaab' Alıntı:
مركز الفلك الدولي | International Astronomical Center (IAC)

astronomycenter.net

İcobun sitesi . Telefonda ayarlar bölümünde çevir deyimce Türkçe'ye cevriliyor birleşim zamani 12.01 UTC diyor. Türkiye saati ile 15.01 denk geliyor

ABD saatine göre ne yapıyor?

BAE’nin ay gözlem komitesi Salı günü Abu Dabi’deki Qasr Al Hüsn’de toplandı ve hilali başarıyla tespit ederek Ramazan 2026’nın 18 Şubat Çarşamba günü başlayacağını doğruladı.

ubeybinkaab · 22 Şub 2026

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
ABD saatine göre ne yapıyor?

Amerika Birleşik Devletleri Ankara'nın 8 saat gerisindedir.

أبو عبيدة بن جراح · 23 Şub 2026

Bae yi duyunca abd aklima geldi persembedir dedim

Abdulmuizz Fida · 23 Şub 2026

floki' Alıntı:
Bae yi duyunca abd aklima geldi persembedir dedim

Diyaneti duyunca asr-ı Saadet Medine devleti mi çağrıştırdı dimağında ?

Ramadan'ın ve Bayramların İlk Günü Tesbitinde, Rasathane ve Diyanetin İhanetleri

İlmi Konu - Ramadan'ın ve Bayramların İlk Günü Tesbitinde, Rasathane ve Diyanetin İhanetleri

Ramadan'ın ve Bayramların İlk Günü Tesbitinde, Rasathane ve Diyanetin İhanetleri ----------------------- https://www.akparti.org.tr/ak-kadro/kurucu-uyeler?b840111f-1169-4871-8388-2ece6b38129f https://tr.wikipedia.org/wiki/Hayrettin_Karaman...

islam-tr.org

Abdulmuizz Fida · 20 Mar 2026

ubeybinkaab' Alıntı:
مركز الفلك الدولي | International Astronomical Center (IAC)

astronomycenter.net

İcobun sitesi . Telefonda ayarlar bölümünde çevir deyimce Türkçe'ye cevriliyor birleşim zamani 12.01 UTC diyor. Türkiye saati ile 15.01 denk geliyor

Ne yaptınız kardeşim Hilali bu gece gördünüz mü veya gören adil bir müslümanın şahidliğine ulaştınız mı? Yoksa bazıları gibi Ramadanı 30'a tamamlıyoruz diyerek 21 Mart Cumuartesi mi bayram yapıyorsunuz?

Benzer konular	Forum			Tarih
SEVAP TRANSFERİ (İlker Yiğit 5 Ağustos 2026)	Film ve Belgeseller	2	599	5 Ağu 2026
Duyuru 2026 Kurban Bayramımız Mubârak Olsun	Kutlama ve Tebrikler	11	1K	27 May 2026
Duyuru 2026 Zilhicce Hilali Görülmemiştir. 27 Mayıs Çarşamba Günü Kurban Bayramının 1. Günüdür!	Genel Duyurular	2	1K	13 May 2026
Kassam Tugayları'ndan Ramadan Bayramı Tebriği	Filistin Haberleri	0	375	20 Mar 2026
Duyuru 2026 Ramadan Bayramı Tebriği	Kutlama ve Tebrikler	14	1K	19 Mar 2026
Duyuru 2026 Ramadan Bayramı (Şevval) Hilali Gözetleme, Tâkib ve Duyuru Buradan Yapılacaktır	Genel Duyurular	18	5K	18 Mar 2026
İlmi Konu Ramadan'ın ve Bayramların İlk Günü Tesbitinde, Rasathane ve Diyanetin İhanetleri	Tevhid	1	1K	27 Şub 2026
Duyuru 2026 Sahurcular Konusu (Kitap Hediyeli)	Ramadan Etkinlikleri	211	17K	18 Şub 2026

Duyuru 2026 Ramadan Hilâli Gözetleme, Tâkibi ve Duyuru Buradan Yapılacaktır

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Ekli dosyalar

Üye

Aktif Üye

Yaratmak da Hükmetmek de Allah'a Aittir!

Euzu Billahi Mineşşeytanirracim

Üye

Yaratmak da Hükmetmek de Allah'a Aittir!

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

İslam-tr Mudâvimi

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Üye

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Üye

Üye

Üye

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Üye

Üye

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Benzer konular