Asselamun aleykum. Kocam 3 defa farkli zamanlarda ben hayiz halinde iken beni bosadi. Ehli sunnetin cogunlugunun gorusune gore hayiz iken bosama begenilmez ama gecerlidir. Bazi ilim ehli gecerli degil diyor. Ne yapmaliyim bu konuda istedigim fetvayi secebilir miyim?
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Adetliyken Verilen Talak Geçerli midir?
- Konbuyu başlatan lavanta27
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh bacım;
Boşanmış kadının bekleme süresine iddet denir. Bir erkek karısını boşadığı zaman kadın kocasının evinde belli bir süre bekler. Bu süre iddettir. Kocanın evinde bu süreyi geçirir ki ailenin tekrar düzene girmesi imkanı olsun ve yabancı kişiler karı kocaya etki etmesin, iyi niyetli hakemler devreye girsin ve onları barıştırsınlar.
Bahsettiğiniz gibi ehl-i sunnet ulemanın büyük çoğunluğuna göre hayızlı (âdetli iken) halde de (sünnete aykırı) olsa kadının boşanması durumunda talâk vâki olur ve nikah bağı kopar. (Ebû Bekr Şemsu’l-eimme Muhammed b. Ebî Sehl Ahmed es-Serahsî, el-Mebsût, C. VI, Sf:16; İbn Kudâme, X, 327; İbn Ruşd, Bidâyetu’l-Muctehid, II, 64) Kadının hayızdan temizlendikten sonra boşanması sunnete uygun boşanmak içindir derler.
Bâzı muctehidler de hayız (âdet) halinde boşanmanın geçerli olmayacağına, temiz olmanın talâkın vûcîbetin şartı olduğuna hükmetmişlerdir.
Ayette geçen "kendi başına beklerler" ifadesi kadının eşi ile ilişkiye girmeden bekleyeceğini gösterir. Kişi eşini iddet süresi içerisinde boşamalıdır. Kişi eşi ile ilişkiye girerse iddet süresi sayılmaz ve bu durumda boşama geçersiz sayılır. Zira iddette ilişkide bulunmama şartı vardır. Ayette geçen kendi başına beklemeleri ifadesi bu durumun göstergesidir. Kişi eşini adetli iken boşarsa yine ilişkiye girme serbestisi olmadığından boşanma geçersiz sayılır.
(Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye, Mecmûu Fetâvâ, C. 33, Sf: 81)
Böyle olsa da ehl-i sunnetin mûteber olan görüşü cumhurun görüşü kabul edilmiş, fetva da buna göre verilmektedir.
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُٓوءٍۜ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ف۪ٓي اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۜ وَبُعُولَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُٓوا اِصْلَاحًاۜ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذ۪ي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌۜ وَاللّٰهُ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ۟
"Boşanmış kadınlar kendi kendilerine üç ay hâli (hayız veya temizlik - kur' muddeti) beklerler. Eğer Allah’a ve ahiret gününe inanıyorlarsa, Allah’ın kendi rahimlerinde yarattığını gizlemeleri onlara helâl olmaz. Kocaları bu süre içinde barışmak isterlerse, onları geri almağa daha çok hak sahibidirler. Kadınların, yükümlülükleri kadar meşru hakları vardır. Yalnız erkeklerin kadınlar üzerinde bir derece farkı vardır. Allah, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."(Bakara 228)Boşanmış kadının bekleme süresine iddet denir. Bir erkek karısını boşadığı zaman kadın kocasının evinde belli bir süre bekler. Bu süre iddettir. Kocanın evinde bu süreyi geçirir ki ailenin tekrar düzene girmesi imkanı olsun ve yabancı kişiler karı kocaya etki etmesin, iyi niyetli hakemler devreye girsin ve onları barıştırsınlar.
Bahsettiğiniz gibi ehl-i sunnet ulemanın büyük çoğunluğuna göre hayızlı (âdetli iken) halde de (sünnete aykırı) olsa kadının boşanması durumunda talâk vâki olur ve nikah bağı kopar. (Ebû Bekr Şemsu’l-eimme Muhammed b. Ebî Sehl Ahmed es-Serahsî, el-Mebsût, C. VI, Sf:16; İbn Kudâme, X, 327; İbn Ruşd, Bidâyetu’l-Muctehid, II, 64) Kadının hayızdan temizlendikten sonra boşanması sunnete uygun boşanmak içindir derler.
Bâzı muctehidler de hayız (âdet) halinde boşanmanın geçerli olmayacağına, temiz olmanın talâkın vûcîbetin şartı olduğuna hükmetmişlerdir.
Ayette geçen "kendi başına beklerler" ifadesi kadının eşi ile ilişkiye girmeden bekleyeceğini gösterir. Kişi eşini iddet süresi içerisinde boşamalıdır. Kişi eşi ile ilişkiye girerse iddet süresi sayılmaz ve bu durumda boşama geçersiz sayılır. Zira iddette ilişkide bulunmama şartı vardır. Ayette geçen kendi başına beklemeleri ifadesi bu durumun göstergesidir. Kişi eşini adetli iken boşarsa yine ilişkiye girme serbestisi olmadığından boşanma geçersiz sayılır.
(Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye, Mecmûu Fetâvâ, C. 33, Sf: 81)
Böyle olsa da ehl-i sunnetin mûteber olan görüşü cumhurun görüşü kabul edilmiş, fetva da buna göre verilmektedir.
Benzer konular
-
Duyuru Ramadan/Ramazan'da İtikafa İzin Verilen Camiler- Başlatan Öğrenen Müslüman
- Cevaplar: 2
-
Çözüldü Yılbaşında Verilen Hediye / Para Kullanılabilir mi?- Başlatan kâtib
- Cevaplar: 1
-
Soru Yazılı Bir Şekilde Verilen Selamı Yazılı Olarak Almamız Gerekir mi?- Başlatan |FaraH|
- Cevaplar: 4
-
Çözüldü Sabaha Erişildiğinde Rum Suresinden 3 Ayet Okuyana Verilen Mukâfat Hadisinin Sıhhati Nedir?
- Başlatan İki Hicretyolu
- Cevaplar: 2
-
Soru Mahkemelerde Şahidlere Verilen Para Hakkında Görüş Nedir?- Başlatan Ahmet Emec
- Cevaplar: 0
-
Haber Lübnan'da Sünni lider Ahmed el Esir'e verilen ceza belli oldu- Başlatan Hutve
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü Yanlış Fetva Verilen Kimsenin Sorumluluğu Var mıdır?- Başlatan عبيد
- Cevaplar: 1
-