Çevrimiçi
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh
Öldürmek Câiz!
Yahudi şair Kâ‘b b. Eşref, Rasûlullah’a hakaret edip düşmanları kışkırtınca;
Peygamberimiz şöyle buyurdu: “Kâ‘b b. Eşref’in işini kim halleder? Çünkü O, Allah’a ve Rasûlu’ne eziyet etti.”
(Sahih-i Buhari, Kitâbu’l-Meğâzî, Bâb: Katlu Kâ‘b b. Eşref, Hadis no: 4037; Sahih-i Muslim, Kitâbu’l-Cihâd, Hadis no: 1801)
Bir sahabînin cariyesi Peygamber’e söverdi. Sahabî, Onu öldürdü.
Olay Rasûlullah’a anlatılınca: “Şâhid olun ki Onun kanı hederdir.” buyurdu.
(Ebu Dâvûd, Kitâbu’l-Hudûd, Bâb: el-Hukm fî men sebbe’n-Nebî, Hadis no: 4361; Nesâî, Kitâbu’l-Kasâme, Hadis no: 4070 -Hadis sahih kabul edilmiştir.)
Hanefî Mezhebine göre;
Müslüman biri Peygamber’e söverse murted olur. Murtedin hükmü ise ttövbeye çağrılır; kabul etmezse devlet tarafından ölüm cezası uygulanır.
مَن سبَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم من مسلمٍ كفر، ويُقتل إن لم يتب
“Bir Müslüman Peygamber’e söverse kâfir olur; tövbe etmezse öldürülür.” (İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr alâ ed-Durri’l-Muhtâr, C. 4, Sf: 233 , Bâb: Ahkâmu’l-Murtedd)
ولو سبَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان ذلك ردةً
“Rasûlullah’a sövmek riddettir (dinden çıkmaktır).” (Kâsânî, Bedâiʿu’s-Sanâiʿ, C. 7, Sf: 134)
Mâlikî Mezhebine göre;
Peygambere söven kimse doğrudan öldürülür. Tövbeyle dünyevî cezanın düşmeyeceğini söyleyen güçlü görüş vardır.
أجمع المسلمون على قتل من سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم أو عابه
“Müslümanlar, Peygamber’e söven v eya Onu ayıplayanın öldürüleceği konusunda icmâ etmiştir.” (Kadı İyâd, eş-Şifâ, C. 2, Sf: 214)
ومن سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم قُتل بلا استتابة
“Peygamber’e söven kimse, tövbeye çağrılmadan öldürülür.” (ed-Derdîr, eş-Şerhu’l-Kebîr, C. 4, Sf: 435)
Şâfiî Mezhebine göre;
إذا سبَّ المسلمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صار مرتدًّا بلا خلاف
“Bir Müslüman Peygamber’e söverse ihtilafsız şekilde murted olur.” (Nevevî, el-Mecmûʿ Şerhu’l-Muhezzeb, C. 19, Sf: 428)
وسبُّه صلى الله عليه وسلم ردةٌ قطعًا
“Ona (Peygamber’e) sövmek kesin olarak riddettir.” (Remlî, Nihâyetu’l-Muhtâc, C. 7, Sf: 416)
Hanbelî Mezhebine göre;
ومن سبَّ الله تعالى أو سبَّ رسولَه صلى الله عليه وسلم كفر
“Kim Allah’a veya Rasûlü’ne söverse kâfir olur.” (İbn Kudâme, el-Muğnî, C. 9 , Sf: 28)
إنَّ شاتمَ الرسول يجب قتلُه باتفاق الأئمة
“Rasûl’e sövenin öldürülmesi imamların ittifakıyla vâcibtir.” (İbn Teymiyye, es-Sârimu’l-Meslûl, Sf: 3)
Had ve Cezalar Nasıl, Kim Uygular?
Hanbelî Mezhebine göre;
إقامةُ الحدود إلى الإمام أو نائبه، ولا يجوز لآحاد الرعية إقامتها
“Had cezalarını uygulamak imamın (devlet başkanının) veya Onun görevlendirdiği kimsenin yetkisidir. Halktan bireylerin bunları uygulaması caiz değildir.” (İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr alâ ed-Durri’l-Muhtâr, C. 4, Sf: 15, Kitâbu’l-Hudûd)
إقامة الحدود من حقوق الإمام؛ لأنها تفتقر إلى الاجتهاد ولا يؤمن فيها الحيف
“Had cezalarının uygulanması imamın haklarındandır; çünkü bu iş içtihat gerektirir ve hatadan emin olunamaz.” (Kâsânî, Bedâiʿu’s-Sanâiʿ, C. 7, Sf: 57)
Mâlikî Mezhebine göre;
ولا يقيم الحدَّ إلا الإمام أو نائبه
“Had cezasını ancak imam veya onun vekili uygular.” (ed-Derdîr, eş-Şerhu’l-Kebîr, C. 4, Sf: 321)
Şâfiî Mezhebine göre;
ولا يقيم الحدودَ إلا الإمام أو من فوَّض إليه الإمام
“Had cezalarını ancak imam veya onun yetki verdiği kimse uygular.” (Nevevî, el-Mecmûʿ Şerhu’l-Muhezzeb, C. 20, Sf: 13)
ومن فروض الإمامة إقامة الحدود لاستيفاء حقوق الله تعالى
“İmametin görevlerinden biri Allah’ın haklarını yerine getirmek için had cezalarını uygulamaktır.” (Mâverdî, el-Ahkâmu’s-Sultâniyye, Sf: 219)
Hanbelî Mezhebine göre;
إقامة الحدود إلى الإمام، ولا نعلم في هذا خلافًا
“Had cezalarını uygulamak imamın yetkisidir; bu konuda bir ihtilaf bilmiyoruz.” (İbn Kudâme, el-Muğnî, C. 9 , Sf: 363)
ولا يجوز لأحدٍ إقامة الحد بغير إذن الإمام
“İmamın izni olmadan hiç kimsenin had cezası uygulaması caiz değildir.” (Buhûtî, Keşşâfu’l-Kınâʿ, C. 6 , Sf: 125)
Dârû'l Harb'de (İslam otoritesi olmayan yerde)
imam/kadı yoktur, savaş hukuku geçerlidir.
وأما في دار الحرب فمن قدر على قتله فله ذلك
“Dârü’l-Harb’de ise, Onu öldürmeye gücü yeten kimse bunu yapabilir.” (İbn Teymiyye, es-Sârimu’l-Meslûl, Sf: 321)
وفي دار الحرب لا يفتقر إلى إذن الإمام
“Dâru’l-Harb’de imam iznine ihtiyaç yoktur.” (el-Merdâvî, el-İnsâf, C.10, Sf: 334)
الحربيُّ مباح الدم
“Harbînin kanı mubahtır (savaş hukuku kapsamında).” (Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, C. 4, Sf: 173)
Hulâsatu'l kelam;
Allah'a paygambere küfreden bir kimseyi ;
Dâru'l İslamda öldüren müslümana, yetki gasbından dolayı tâzîr, bazen kısas uygulanabilir.
Dârû'l Harbde öldüren müslümana. Savaş hükmü kapsamında ceza uygulanmaz.
İlgili Konular:
Allah'a, Peygambere Küfredeni (Komutanı) Öldürmenin Hükmü Nedir?
Rasulullah'a Hakaret Edenlere Sabredilmeli Diyenlere Cevab?
Rasulullah'a Hakaret Edenlerin İnfazı Üzerine Müslümanlara Sövenlere Nasıl Karşılık Verelim?
Öldürmek Câiz!
اِنَّ الَّذٖينَ يُؤْذُونَ اللّٰهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِي الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَاَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهٖيناً
Allah’ı ve rasulunü incitenleri Allah, dünyada ve âhirette lânetlemiş ve onlar için alçaltıcı bir ceza hazırlamıştır. (Ahzab 57)Yahudi şair Kâ‘b b. Eşref, Rasûlullah’a hakaret edip düşmanları kışkırtınca;
Peygamberimiz şöyle buyurdu: “Kâ‘b b. Eşref’in işini kim halleder? Çünkü O, Allah’a ve Rasûlu’ne eziyet etti.”
(Sahih-i Buhari, Kitâbu’l-Meğâzî, Bâb: Katlu Kâ‘b b. Eşref, Hadis no: 4037; Sahih-i Muslim, Kitâbu’l-Cihâd, Hadis no: 1801)
Bir sahabînin cariyesi Peygamber’e söverdi. Sahabî, Onu öldürdü.
Olay Rasûlullah’a anlatılınca: “Şâhid olun ki Onun kanı hederdir.” buyurdu.
(Ebu Dâvûd, Kitâbu’l-Hudûd, Bâb: el-Hukm fî men sebbe’n-Nebî, Hadis no: 4361; Nesâî, Kitâbu’l-Kasâme, Hadis no: 4070 -Hadis sahih kabul edilmiştir.)
Hanefî Mezhebine göre;
Müslüman biri Peygamber’e söverse murted olur. Murtedin hükmü ise ttövbeye çağrılır; kabul etmezse devlet tarafından ölüm cezası uygulanır.
مَن سبَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم من مسلمٍ كفر، ويُقتل إن لم يتب
“Bir Müslüman Peygamber’e söverse kâfir olur; tövbe etmezse öldürülür.” (İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr alâ ed-Durri’l-Muhtâr, C. 4, Sf: 233 , Bâb: Ahkâmu’l-Murtedd)
ولو سبَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان ذلك ردةً
“Rasûlullah’a sövmek riddettir (dinden çıkmaktır).” (Kâsânî, Bedâiʿu’s-Sanâiʿ, C. 7, Sf: 134)
Mâlikî Mezhebine göre;
Peygambere söven kimse doğrudan öldürülür. Tövbeyle dünyevî cezanın düşmeyeceğini söyleyen güçlü görüş vardır.
أجمع المسلمون على قتل من سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم أو عابه
“Müslümanlar, Peygamber’e söven v eya Onu ayıplayanın öldürüleceği konusunda icmâ etmiştir.” (Kadı İyâd, eş-Şifâ, C. 2, Sf: 214)
ومن سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم قُتل بلا استتابة
“Peygamber’e söven kimse, tövbeye çağrılmadan öldürülür.” (ed-Derdîr, eş-Şerhu’l-Kebîr, C. 4, Sf: 435)
Şâfiî Mezhebine göre;
إذا سبَّ المسلمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صار مرتدًّا بلا خلاف
“Bir Müslüman Peygamber’e söverse ihtilafsız şekilde murted olur.” (Nevevî, el-Mecmûʿ Şerhu’l-Muhezzeb, C. 19, Sf: 428)
وسبُّه صلى الله عليه وسلم ردةٌ قطعًا
“Ona (Peygamber’e) sövmek kesin olarak riddettir.” (Remlî, Nihâyetu’l-Muhtâc, C. 7, Sf: 416)
Hanbelî Mezhebine göre;
ومن سبَّ الله تعالى أو سبَّ رسولَه صلى الله عليه وسلم كفر
“Kim Allah’a veya Rasûlü’ne söverse kâfir olur.” (İbn Kudâme, el-Muğnî, C. 9 , Sf: 28)
إنَّ شاتمَ الرسول يجب قتلُه باتفاق الأئمة
“Rasûl’e sövenin öldürülmesi imamların ittifakıyla vâcibtir.” (İbn Teymiyye, es-Sârimu’l-Meslûl, Sf: 3)
Had ve Cezalar Nasıl, Kim Uygular?
Hanbelî Mezhebine göre;
إقامةُ الحدود إلى الإمام أو نائبه، ولا يجوز لآحاد الرعية إقامتها
“Had cezalarını uygulamak imamın (devlet başkanının) veya Onun görevlendirdiği kimsenin yetkisidir. Halktan bireylerin bunları uygulaması caiz değildir.” (İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr alâ ed-Durri’l-Muhtâr, C. 4, Sf: 15, Kitâbu’l-Hudûd)
إقامة الحدود من حقوق الإمام؛ لأنها تفتقر إلى الاجتهاد ولا يؤمن فيها الحيف
“Had cezalarının uygulanması imamın haklarındandır; çünkü bu iş içtihat gerektirir ve hatadan emin olunamaz.” (Kâsânî, Bedâiʿu’s-Sanâiʿ, C. 7, Sf: 57)
Mâlikî Mezhebine göre;
ولا يقيم الحدَّ إلا الإمام أو نائبه
“Had cezasını ancak imam veya onun vekili uygular.” (ed-Derdîr, eş-Şerhu’l-Kebîr, C. 4, Sf: 321)
Şâfiî Mezhebine göre;
ولا يقيم الحدودَ إلا الإمام أو من فوَّض إليه الإمام
“Had cezalarını ancak imam veya onun yetki verdiği kimse uygular.” (Nevevî, el-Mecmûʿ Şerhu’l-Muhezzeb, C. 20, Sf: 13)
ومن فروض الإمامة إقامة الحدود لاستيفاء حقوق الله تعالى
“İmametin görevlerinden biri Allah’ın haklarını yerine getirmek için had cezalarını uygulamaktır.” (Mâverdî, el-Ahkâmu’s-Sultâniyye, Sf: 219)
Hanbelî Mezhebine göre;
إقامة الحدود إلى الإمام، ولا نعلم في هذا خلافًا
“Had cezalarını uygulamak imamın yetkisidir; bu konuda bir ihtilaf bilmiyoruz.” (İbn Kudâme, el-Muğnî, C. 9 , Sf: 363)
ولا يجوز لأحدٍ إقامة الحد بغير إذن الإمام
“İmamın izni olmadan hiç kimsenin had cezası uygulaması caiz değildir.” (Buhûtî, Keşşâfu’l-Kınâʿ, C. 6 , Sf: 125)
**
Dârû'l Harb'de (İslam otoritesi olmayan yerde)
imam/kadı yoktur, savaş hukuku geçerlidir.
وأما في دار الحرب فمن قدر على قتله فله ذلك
“Dârü’l-Harb’de ise, Onu öldürmeye gücü yeten kimse bunu yapabilir.” (İbn Teymiyye, es-Sârimu’l-Meslûl, Sf: 321)
وفي دار الحرب لا يفتقر إلى إذن الإمام
“Dâru’l-Harb’de imam iznine ihtiyaç yoktur.” (el-Merdâvî, el-İnsâf, C.10, Sf: 334)
الحربيُّ مباح الدم
“Harbînin kanı mubahtır (savaş hukuku kapsamında).” (Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, C. 4, Sf: 173)
Hulâsatu'l kelam;
Allah'a paygambere küfreden bir kimseyi ;
Dâru'l İslamda öldüren müslümana, yetki gasbından dolayı tâzîr, bazen kısas uygulanabilir.
Dârû'l Harbde öldüren müslümana. Savaş hükmü kapsamında ceza uygulanmaz.
İlgili Konular:
Allah'a, Peygambere Küfredeni (Komutanı) Öldürmenin Hükmü Nedir?
Çözüldü - Allah'a, Peygambere Küfreden Komutanı Öldürmenin Hükmü Nedir?
T.C askeriyesi hakkında bi sorum var. Zorla askere götürülüyorsunuz ve askerde sakalınız kesiliyor sonrasında ise tağut gücüne itaat etmeniz isteniyor İslama söven Nebiye söven bu komutanın aleni şekilde sövmesiyle onu silahınızla öldürmeniz caiz midir? Bu yüzden hapse yatmayı göze alan...
www.islam-tr.org
Rasulullah'a Hakaret Edenlere Sabredilmeli Diyenlere Cevab?
Çözüldü - İslam'a, Rasulullah'a Hakaret Edenlere Sabredilmeli Diyenlere Cevap?
Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuhu Abdulmuizz abi bir arkadaşım bu son olaylarla ilgili şu videoyu gönderdi : Abi videoyu tamamen yazmak daha faydalı olur diye hepsini yazdım abi geçen ayetleri araştıramadım ama videoyu tamamen yazıya döktüm hepsini okursanız adamın neyi...
www.islam-tr.org
Rasulullah'a Hakaret Edenlerin İnfazı Üzerine Müslümanlara Sövenlere Nasıl Karşılık Verelim?
Çözüldü - Rasulullaha Hakaret Edenlerin İnfazı Üzerine Muslumanlara Sövenlere Nasıl Karşılık Verelim?
Abdülmuziz abi : Resulullah a hakaretle ilgili yaziyi okudum orda zimmilerle ilgili hukum var. Bu son olaydaki gibi kafirlerin diyarinda hukum nedir? __ yani sorunun asli : bu fransadaki mizah dergisine olan olayla ilgili ilmi bir aciklama yapar misin? Mucahidlere laf ediyorlar cevap veremiyoruz...
www.islam-tr.org
Benzer konular
-
Haber Allah’a ve Atatürk’e Hakaret Eden Şahıs Yakalandı, Allah'a Değil, Atatürk'e Hakaretten Soruşturma Açıldı!- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 1
-
Video Laik ve Demokratik Seçimler; Yaratan, Kanun Koyan Allah'a Muşrikliktir!
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 0
-
Video Bu Ülke, Demokrasiyle Allah'a ve Rasulune Savaş Açmıştır
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Allah'a, Peygambere Küfür Edenin Tevbesi Caiz mi?
- Başlatan zweyy
- Cevaplar: 1
-
Araf-185, Allah'a taklidi iman etmenin hükmü ve Tefekkürle bakmak meseleleri(Tefsir)- Başlatan AbdulFettah
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Seyit Abbas Musavi Kimdir? Usame Bin Ladin, Nasrallah'a Destek Verdi mi?
- Başlatan Kerbela Şehidi
- Cevaplar: 5
-