S
Çevrimdışı
Arap topraklarında iki din bırakmayın. (Beyheki)
Hadisin sıhhati ve şerhi hakkında bilgi isteyeceğim.
Hadisin sıhhati ve şerhi hakkında bilgi isteyeceğim.
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Arap Topraklarında Iki Din Bırakmayın, Hadisinin Sıhhati Nedir?
- Konbuyu başlatan SencerKhan
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Bize Mâlik’in haber verdiğine göre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
‘Allah Yahûdîleri ve Hristiyanları kahretsin. Nebîlerinin kâbirlerini mescidler edindiler. Arab topraklarında iki din kalmayacak (bırakılmasın”)
(Mâlik, 1716; Abdurrazzâk, 10 / 359- 360; Beyhakî, es-Sunenu’l-Kûbrâ, 9/208;
‘‘Allah Yahûdîleri ve Hristiyanları kahretsin. Nebîlerinin kabirlerini mescidler edindiler’ kadar kısmı : Buhârî, 426; Muslim, 530; Ebû Dâvud, 3227)
Sahih hadis.
İmâm Şafiî, el-Umm’de şöyle demiştir:
Ben, kabrin üzerinde mescid yapılmasını ve üzeri düzgün olmadığı halde
düzeltilib üstünde namaz kılınmasını, yâhud da ona doğru namaz kılınmasını mekrûh görürüm. Şâyet ona doğru namaz kılsa bu ona kifâyet eder/ namazı kılınmış sayılır, ama edebsizlik yapmış olur.
Bu yüzden ben bunu Sünnetten ve eserlerden dolayı kerîh görüyorum. Bu mekrûhluk ancak -Allah en iyisini bilir ya- Müslümanlardan birisinin tâzîm edilmesi, yani kabrinin mescid edinilmesi, bu husûsta sonradan gelecek olan kimseler üzerine fitne ve sapıklıktan emîn olunmaması, kabrine basılmaması ve yine ölünün konulduğu yerin yeryüzünün en temiz mahalli olmaması ve başka toprakların daha temiz olması sebebiyledir.
İbnu Kudâme el-Muğnî’de şöyle demiştir:
Çünki husûsan kabirlerin yanında namaz kılınması putlara, onlara secde edilmesi ve yaklaşılması suretiyle tâzîm etmeye benzer. Bize rivâyet edilmiştir ki, putlara ibâdet etmek, onların sûretlerini edinmek, onlara dokunmak ve yanlarında namaz kılmak sûretiyle ta’zîm etmekle başlamıştır.
Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den sahih yollarla şöyle buyurduğuna dâir bir rivâyet gelmiştir:
‘Allah Yahûdî ve Hristiyanları kahretsin. Nebîlerinin kabirlerini mescidler edindiler. Arab topraklarında iki din kalmayacaktır.’
(Mâlik, 1716; Abdurrazzâk, 10 / 359- 360; Beyhakî, es-Sunenu’l-Kûbrâ, 9/208)
Şubhesiz ki Nebî sallellâhu aleyhi ve sellem Yahûdî ve Hristiyanlara sadece nebîlerinin kâbirlerini mescidler edindikleri ve şu kabirlere ibâdet yaptıkları, onlara doğru secde ettikleri veya Nebîlerini ibâdeti hak etmesinde Allah’a ortak koştukları içün o kabirleri kıble edinmeleri yüzünden la’netlemiştir. Bu dediğimizin delîli Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in: ‘Arab topraklarında iki din kalmayacak’ (Mâlik, 1716; Abdurrazzâk, 10 / 359- 360; Beyhakî, es-Sunenu’l-Kûbrâ, 9/208) hadîsinde yer alan sözüdür. Yani onlar gibi yapmayın. Aksi takdîrde kufre girersiniz ve böylece Arab topraklarında iki din bulunmuş olur. Hâlbuki Allah teâlâ hükmetmiş ve emretmiştir ki, Arab topraklarında ancak bir din kalacaktır. O da İslâm dinidir ve sadece Allah’a ibâdet etmektir.
Küfür, teberruk ile de olsa sırf kabirler üzerinde mescidler edinmekle olmaz; ancak onları ibâdet veya Allah teâlâ’ya ortak koşmak için edinmekle olur. Bu hiçbir Müslümanın şubhe etmeyeceği şeyler cinsindendir. Aksi takdîrde ummetin tamamı kâfir olur, Rasulullah sallallâhu
aleyhi ve sellem’in Arab topraklarında iki din kalmayacak sözü doğru olmazdı.
‘Allah Yahûdîleri ve Hristiyanları kahretsin. Nebîlerinin kâbirlerini mescidler edindiler. Arab topraklarında iki din kalmayacak (bırakılmasın”)
(Mâlik, 1716; Abdurrazzâk, 10 / 359- 360; Beyhakî, es-Sunenu’l-Kûbrâ, 9/208;
‘‘Allah Yahûdîleri ve Hristiyanları kahretsin. Nebîlerinin kabirlerini mescidler edindiler’ kadar kısmı : Buhârî, 426; Muslim, 530; Ebû Dâvud, 3227)
Sahih hadis.
İmâm Şafiî, el-Umm’de şöyle demiştir:
Ben, kabrin üzerinde mescid yapılmasını ve üzeri düzgün olmadığı halde
düzeltilib üstünde namaz kılınmasını, yâhud da ona doğru namaz kılınmasını mekrûh görürüm. Şâyet ona doğru namaz kılsa bu ona kifâyet eder/ namazı kılınmış sayılır, ama edebsizlik yapmış olur.
Bu yüzden ben bunu Sünnetten ve eserlerden dolayı kerîh görüyorum. Bu mekrûhluk ancak -Allah en iyisini bilir ya- Müslümanlardan birisinin tâzîm edilmesi, yani kabrinin mescid edinilmesi, bu husûsta sonradan gelecek olan kimseler üzerine fitne ve sapıklıktan emîn olunmaması, kabrine basılmaması ve yine ölünün konulduğu yerin yeryüzünün en temiz mahalli olmaması ve başka toprakların daha temiz olması sebebiyledir.
İbnu Kudâme el-Muğnî’de şöyle demiştir:
Çünki husûsan kabirlerin yanında namaz kılınması putlara, onlara secde edilmesi ve yaklaşılması suretiyle tâzîm etmeye benzer. Bize rivâyet edilmiştir ki, putlara ibâdet etmek, onların sûretlerini edinmek, onlara dokunmak ve yanlarında namaz kılmak sûretiyle ta’zîm etmekle başlamıştır.
Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den sahih yollarla şöyle buyurduğuna dâir bir rivâyet gelmiştir:
‘Allah Yahûdî ve Hristiyanları kahretsin. Nebîlerinin kabirlerini mescidler edindiler. Arab topraklarında iki din kalmayacaktır.’
(Mâlik, 1716; Abdurrazzâk, 10 / 359- 360; Beyhakî, es-Sunenu’l-Kûbrâ, 9/208)
Şubhesiz ki Nebî sallellâhu aleyhi ve sellem Yahûdî ve Hristiyanlara sadece nebîlerinin kâbirlerini mescidler edindikleri ve şu kabirlere ibâdet yaptıkları, onlara doğru secde ettikleri veya Nebîlerini ibâdeti hak etmesinde Allah’a ortak koştukları içün o kabirleri kıble edinmeleri yüzünden la’netlemiştir. Bu dediğimizin delîli Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in: ‘Arab topraklarında iki din kalmayacak’ (Mâlik, 1716; Abdurrazzâk, 10 / 359- 360; Beyhakî, es-Sunenu’l-Kûbrâ, 9/208) hadîsinde yer alan sözüdür. Yani onlar gibi yapmayın. Aksi takdîrde kufre girersiniz ve böylece Arab topraklarında iki din bulunmuş olur. Hâlbuki Allah teâlâ hükmetmiş ve emretmiştir ki, Arab topraklarında ancak bir din kalacaktır. O da İslâm dinidir ve sadece Allah’a ibâdet etmektir.
Küfür, teberruk ile de olsa sırf kabirler üzerinde mescidler edinmekle olmaz; ancak onları ibâdet veya Allah teâlâ’ya ortak koşmak için edinmekle olur. Bu hiçbir Müslümanın şubhe etmeyeceği şeyler cinsindendir. Aksi takdîrde ummetin tamamı kâfir olur, Rasulullah sallallâhu
aleyhi ve sellem’in Arab topraklarında iki din kalmayacak sözü doğru olmazdı.
Benzer konular
-
Telegram da arapça ve Kur'an dersleri veren hesaplar?- Başlatan الإسلام أولا
- Cevaplar: 7
-
Soru Kur'an Arapçasını Doğru Anlamak İçin Ne Yapılmalı?
- Başlatan serkanbeydanol
- Cevaplar: 4
-
-
-
-
Video Arap Yarımadası el-Kaidesi "Aksa Tufanı" Destek Konuşması- Başlatan أهل الحديث
- Cevaplar: 8
-
Soru Arapça ve Kürtçe Bilen Arkadaşlar Bu Metinde Yazım ve Mantık Hatası Var mıdır?- Başlatan Kozsoy
- Cevaplar: 3
-