Soru Bayanların Teravih Namazına Gitmesinin Hükmü Nedir?
- Konuyu Başlatan M. Esma
- Başlangıç tarihi
Bildiğim kadarıyla teravihi evde kılmak daha faziletli.
Fakat bayanların haremlik selamlık uygulamaya uymaları şartıyla mescide gitmelerinde ve ibadet etmelerinde sakınca yoktur. İlim meclislerinde de aynı haremlik selamlık uygulamaya uyarak bulunabilirler.
Fakat bayanların haremlik selamlık uygulamaya uymaları şartıyla mescide gitmelerinde ve ibadet etmelerinde sakınca yoktur. İlim meclislerinde de aynı haremlik selamlık uygulamaya uyarak bulunabilirler.
Bildiğim kadarı ile ne Resulullah'ın nede sahabe eşleri bayram namazı hariç hiç bir nafile namaz için evlerinden dışarı çıkmamışlardır. Evde cemaat olur yada yanlız kılabilir kişi ama sahabe eşlerinin yapmadığı bir şeyi bizimde yapmamamız daha hayırlıdır inşâAllah..
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)şöyle buyurmuştur:
“Kıyamet gününde insanların amellerinden ilk hesaba çekileceği namazdır. Rabbimiz Tebareke ve Teâlâ en iyi bildiği halde meleklere ‘Kulumun namazına bakın, onu tamam mı yaptı, yoksa noksan mı yaptı?’ buyurur. Namaz tamam ise o tamam olarak yazılır. Ondan bir şey noksan ise Allah: ‘Bakın, kulumun sünnet namazları var mı?’ buyurur. Kulun sünnet namazı varsa, Allah Tebareke ve Teâlâ:
‘Kulumun farzlarını sünnet namazlarla tamamlayın’ buyurur. Sonra bütün ameller işte böyle hesaba çekilir.”
Yani Allah subhanehu ve teala bize bu aya erişmeyi nasip etmişken ve Sünnet olan namazlar bu kadar önemli iken Allahualem kazayı teravih içinde kılmamak daha evladır. En doğrusunu Allah subhanehu ve teala bilir..
Allah radı olsun
Doğru değildir.
Hz. Peygamber’in bu husustaki ifadesi şöyledir: “Biriniz uyuyakalır veya unutur da bir namazı vaktinde kılamaz ise, hatırladığı vakit o namazı kılsın; o vakit, kaçırdığı namazın vaktidir” (Buhârî, “Mevâkýt”, 37; Müslim, “Mesâcid”, 314-316).
Benim bildiğim kadarı ile, selef alimleri bu hadisi baz alarak, bunun dışında kaza namazı olmadığını ve kişinin cahiliye döneminde kendini müslüman olarak görmediği takdirde kılmadığı namazların kazasının olmadığını, ama şayet müslüman olarak görüyorlarsa da kazanın olduğunu, fakat yukarıda daha önce delil olarak sunduğum hadisi baz alarak da sünnet namazlara da devam etmenin caiz olduğunu söylemişlerdir. Sonuçta Ramazan 11 ay değil,12 aydan sadece bir ay. Ve Allah subhanehu ve teala'nın Kur'an'ı indirdiği bir ay. Bin aydan daha hayırlı olan bu ayda Resulullah'ın sünneti olan teravih namazını da eda edip, kazalara ayrıca devam etseniz bir kaybınız değil, inşâAllah kazancınız olur Allahualem. Yani benim bildiklerim bu uhtim. Allah subhanehu ve teala en doğrusunu bilir vesselâm..
Allahumme Amin Ecmain..
Bu nasıl bır muhabbet bırı teravıhe gıdıyor dıgerı kazayı aradan cıkarıyor .
Ötekı kız tavlıyor berıkıde yorum yapıyor..
Ötekı kız tavlıyor berıkıde yorum yapıyor..
Bu aralar sürekli gündeme gelen kaza namazı ile ilgili.
İşte benim dediğim tam olarak buydu..
Kazamı ..? Ne kazası ..