Âleykum selam we rahmetullah ;
"Mûmin erkeklere şöyle: Gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar ve ırzlarını korusunlar. Bu kendileri için çok temiz (bir harekettir). Şubhesiz ki Allah, (kullarının ne) yapacaklarından hakkıyla haberdardır."
Mûmin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Zinetlerini açmasınlar. Bunlardan görünen kısım mustesna Başörtülerini, yakalarının üstünü (kapayacak surette) koysunlar. Zinet (mahal)lerini kendi kocalarından, yahud kendi babalarından, yahud kocalarının babalarından, yahud kendi oğullarından, yahut kocalarının oğullarından, yahud kendi biraderlerinden, yahud kendi biraderlerinin oğullarından, yahud kardeşlerinin oğullarından, yahut kendi kadınlarından, yahut kendi ellerindeki memluketerden, yahud erkeklerden yana ihtiyacı olmayan hizmetçilerden, yahut henüz kadınların gizli yerlerine muttali olmayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizleyecekleri zinetleri bilinsin diye ayaklarını da vurmasınlar. Hepiniz Allaha tevbe edin ey mûminler. Tâ ki korktuğunuzdan emin, umduğunuza nail olasınız." (Nûr 30 - 31)
Ayette geçen “gözleri sakınsınlar / kapamaktan” maksad, gözleri kapatıp başı yere eğerek yürümek, dolaşmak değildir. Zaten bu şekilde davranmak da mümkün değildir. Bir insan tâbiî olarak karşılaştığı erkeği ve kadını görür, bakar. Ancak burada anlatılmak istenen husus, karşı cinse şehvetle, cinsî bir duygu besleyerek bakmaktır. Şehvetle bakmanın ölçüsü de, devamlı olarak birkaç sefer bakıp durmaktır.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Yâ Ali, arka arkaya bakma! Birinci bakış hakkındır, fakat ikinci bakışta hakkın yoktur.”
(Ebû Davud, Nikâh: 43; Tirmizi, Edeb: 28)
Âişe (r. anha) şöyle anlatıyor:
“Ben, mescidde (savaş oyunları) oynayan Habeşîlere bakarken, Nebî cübbesiyle beni örtüyordu.”
(Buhari, İdeyn, Hadis no: 454; Muslim, İdeyn, Hadis no: 892)
İmam Nevevi (rahimehullah), bu konu hakkında özetle şunları söylemektedir:
Aişe (r.anha)’nın bu hadisinden anlaşılıyor ki, kadınların oyun oynayan erkelerin bu oyunlarına bakmaları caizdir. Yeter ki onların bedenlerine bakmasın.
Bir kadının şehvetle bir erkeğin yüzüne bakması âlimlerin ittifakıyla haramdır.
Bir fitneden emin olunduğu zaman, şehvetsiz olarak kadının erkeğin yüzüne bakması konusunda ise iki görüş vardır:
a) Bazıları bunu câiz olduğunu söylemişler.
b) Bizim (Nevevi’nin) arkadaşlarımıza göre bu durumda da bakması haramdır ve bu en sahih olan görüştür. (Nevevi buna delil olarak Ummu Seleme’nin hadisini göstermiştir:
Ummu Seleme anlatıyor:
“Rasûlullâh’ın yanındaydım. Yanında Meymûne de vardı. Derken İbn Ummu Mektûm çıkageldi. Bu hadise, örtü ile emrolunmamızdan sonra idi.
(Onu görünce) Rasulullah (s.a.v.): ‘Örtünün!’ buyurdu.
Biz: ‘Ey Allâh’ın Rasûlu! O, âmâ değil mi? Bizi ne görebilir, ne de bilebilir!’ dedik.
Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.): ‘Siz de mi âmâsınız? Siz onu görmüyor musunuz?’ buyurdu.”
(Ebû Dâvûd, Libas, 34; Tirmizî, Edeb, 29)
c) Aişe (r.anha)’nın hadisine gelince; buna en güzel cevab şudur ki:
Aişe yalnız oyuna bakmış, erkeklerin bedenine veya yüzlerine bakmamıştır. Oyunlara bakmak kasten oyuncuların yüzüne bakmayı gerektirmez. Şayet bir kasıt olmaksızın erkekler gözüne ilişmişse derhal gözünü çevirmiştir.
İkinci bir görüşe göre, Aişe’nin bu oyunları seyrettiği zaman, daha tesettur ayeti inmemişti. (Nevevi, Şerhu Muslim, 6/184)
Erkeğin erkeğe ve yabancı kadınlara avrat sayılan, göstermesi haram olan yerleri muctehidlerin ekserisinin görüşüne göre diz ile göbek arasıdır. Kadının da kendi mahramleri dışındaki erkeklere karşı avrat sayılan, caiz olmayan yerleri el ve yüzün dışında kalan vücudunun tamamıdır.
Kadının, bir erkeğin vücudunun, göbekle dizi arası dışında kalan yerlerine şehvetsiz olarak ve tekrar edilmeden bakması câizdir. Erkeğin de, kadının el ve yüzüne şehvet hissi olmadığı takdirde bakması helâldir. Ancak cinsî bir zevk duyarak erkeğin veya kadının birbirlerinin bu kısımlarına bakmaları yasak sınırına girer.
