I
Çevrimdışı
بســـم الله الرحمن الرحيم
Bayramlar ve Anma Günleri
Daha önce belirttiğimiz gibi “bayram” terimi “yer”, “zaman” ve “tören toplantısı” anlamlarını birlikte içerir. Bayramın bu her üç anlamı ile ilgili çeşitli uydurmala r ortaya atılmıştır.
“Zaman” anlamlı bayramlar konusunda meydana gelen uydurmala r üç türlüdür. “Yer” ve “davranışlar” ile ilgili bazı bayram bidatleri de bu kategoriy e girer.
1 - Bu uydurmala rın birinci kısmı, şeriatın asla saygı atfetmemiş olduğu, ilk müslümanlar (selef) döneminde hiç sözü edilmemiş olan ve saygı ile anılmayı gerektire cek hiç bir olayın yer almadığı gündür. Recep ayının ilk perşembe günü ile bu günü izleyen ve Regaib adı ile anılan cuma gecesi gibi.
Bu günü ve geceyi kutlamak, müslümanlar arasında hicrî dördüncü yüzyıldan sonra adet olmaya başlamıştır. Bu kutlama ile ilgili olarak bütün alimlerin söz birliği ile uydurma sayılan bir hadis ortaya atılmıştır. Bu sözde hadise göre, o gün oruç tutmanın ve o gece cahiller arasında “Regaib Namazı” adı ile anılan bir namaz kılmanın fazileti belirtilm iştir. Bir kısmı bizim mezhebimi zden olan bazı son dönem alimleri (Muteahhir in) de bu gün ve geceden söz etmişlerdir.
Bu konuda araştırmacı alimlerin savundukl arı ortak doğru görüşe göre, o gün oruç tutmaktan ve o gece adı geçen asılsız namazı kılmaktan kaçınmak gerekir. Ayrıca o gün kutlamak için ortaya çıkarılan özel yemekler hazırlama ve güzel elbiseler giyinme gibi gelenekle rden de uzak durmalıdır. Böylece o gün, öbür normal günler gibi bir gün sayılsın ve ona hiç bir özellik tanınmamış olsun.
Bu kategoriy e giren asılsız kutlama günlerinden biri de Receb ayının ortasına rastlayan gündür. Bu gün “Ummu Davud” adı ile anılan bir namaz kılma adeti ortaya atılmıştır. Oysa bu günü kutlamanın şeriatta asla yeri yoktur.
Bayramlar ve Anma Günleri
Daha önce belirttiğimiz gibi “bayram” terimi “yer”, “zaman” ve “tören toplantısı” anlamlarını birlikte içerir. Bayramın bu her üç anlamı ile ilgili çeşitli uydurmala r ortaya atılmıştır.
“Zaman” anlamlı bayramlar konusunda meydana gelen uydurmala r üç türlüdür. “Yer” ve “davranışlar” ile ilgili bazı bayram bidatleri de bu kategoriy e girer.
1 - Bu uydurmala rın birinci kısmı, şeriatın asla saygı atfetmemiş olduğu, ilk müslümanlar (selef) döneminde hiç sözü edilmemiş olan ve saygı ile anılmayı gerektire cek hiç bir olayın yer almadığı gündür. Recep ayının ilk perşembe günü ile bu günü izleyen ve Regaib adı ile anılan cuma gecesi gibi.
Bu günü ve geceyi kutlamak, müslümanlar arasında hicrî dördüncü yüzyıldan sonra adet olmaya başlamıştır. Bu kutlama ile ilgili olarak bütün alimlerin söz birliği ile uydurma sayılan bir hadis ortaya atılmıştır. Bu sözde hadise göre, o gün oruç tutmanın ve o gece cahiller arasında “Regaib Namazı” adı ile anılan bir namaz kılmanın fazileti belirtilm iştir. Bir kısmı bizim mezhebimi zden olan bazı son dönem alimleri (Muteahhir in) de bu gün ve geceden söz etmişlerdir.
Bu konuda araştırmacı alimlerin savundukl arı ortak doğru görüşe göre, o gün oruç tutmaktan ve o gece adı geçen asılsız namazı kılmaktan kaçınmak gerekir. Ayrıca o gün kutlamak için ortaya çıkarılan özel yemekler hazırlama ve güzel elbiseler giyinme gibi gelenekle rden de uzak durmalıdır. Böylece o gün, öbür normal günler gibi bir gün sayılsın ve ona hiç bir özellik tanınmamış olsun.
Bu kategoriy e giren asılsız kutlama günlerinden biri de Receb ayının ortasına rastlayan gündür. Bu gün “Ummu Davud” adı ile anılan bir namaz kılma adeti ortaya atılmıştır. Oysa bu günü kutlamanın şeriatta asla yeri yoktur.
