Bize verilen nimetler imtihandır..!

Yüce rabbimiz Zümer suresinin 49. ve 50.ayeti celilelerinde şöyle buyurdu:

'İnsana bir zarar dokunduğunda bize yalvarır; sonra ona katımızdan bir nimet verdiğimizde 'bunu ancak bir bilgi sayesinde elde ettim'der.Aksine o nmet bir imtihandır,ama çokları bunu bilmez...Onlardan öncekilerde böyle sözler söylemişti,ama elde ettikleri şeyler onlara fayda etmedi...'

Bu ilahi mesajdan bizlerin dikkatlerine şu hususlar sunulmakta...

1-İnsanoğlu genelde sıkıntı,ihtiyaç ve acizlik hallerinde RABBİNİ hatırlamakta ve O'na yönelip yalvarmaktadır...

2-Rahatlık,bolluk ve güçlülük durumlarında isebunları kendinden bilmekte,ve adeta mevlayı unutmaktadır..

3-Sahip olunan tüm nimetler,ALLAH tarafından insanlara imtihan için verilmiştir ve,nsanların çoğu bilgi ve bilincinden uzaktır...

4-Daha önceleride Karun gibi niceleri'bütün bu verilenler bizim bilgi ve becerimiz sayesindedir' diyerek herşeyi kendilerinden bilmişler ve aynı şeyleri söylemişlerdi.Ancak dünyada sahip oldukları hiçbirşey onları ölümden kurtaramamıştı.Ahiretin hesabına ve azabına karşıda onlara hiçmi hiç fayda sağlamayacaktı.

İşte bunlar Kur'an'ın tabiriyle nimet azgınlarıdır..! Sahip oldukları nimetlerle,ALLAH'a c.c şükür yerine isyan edenler için Mevla 'mütrefin' tabirini kullanıyor.Yani 'bol ve geniş dünya lezzet ve şehvet nimetlerinin verdiği şımarıklıkla azan kimseler 'anlamını ihtiva eden bu kavramı NİMET AZGINLARI olarakta ifade edebiliriz.


Kulluğumuzu ve faniliğimizi unutturmayan nimetlere ulaşmak ümidiyle

Rahman razi olsun can...

Allah razı olsun. güzel bir konuya değinmişsin.
nimetle imtahan bahsi geçtiğinde insanlar bu nimeti ve imtihanı direk paraya, mala mülke yorumlar. ya çok malın fazlalığıyla yada maldan eksiltilmekle imtihan olunabileceğini zannederler. halbuki Allahın bizlere bahşettiği elde nimettir, dilde nimettir, gözde nimettir, kulakta nimettir, ayakta nimettir hatta ve hatta bizlere emanet edilen hanımlarımız ve çoluk çocuklarımızda bizler için nimettir. bu unsuru göz önünde bulundurursak demekki Allah kimilerine el verir el ile imtihan eder. bunu helal yoldan çalışma yada haram yoldan hırsızlık yapma olarakda düşünebiliriz. kimilerini elsiz yaratır çolak imtihan eder. Allah kimilerine dil vermiş, diliyle imtihan eder, kimilerini dilsiz yaratır o dilsizliğiyle imtihan eder. kimilerine göz, kulak, ayak verip sağlıklı bir yaşamla imtihan ederken kimilerini ama sağır ve sakat yaratır ve onlarıda bu hal üzerine imtihan edebilir.

bu azaların eksikliği ve fazlalığı kişiler arasında Allah katında bir üstünlük durumuda meydana getirmez. yani malı olan kişinin olmayana karşı, eli olan kişinin çolak olana karşı, gözü olan kişinin ama olana karşı, kulağı olan kişinin sağır olana karşı Allah katında hiç bir üstünlüğüde mevzu bahis değildir. aynı karunun mal sebebiyle kendisini üstün görmesine rağmen büyüklenmesinden dolayı Allah katında Aşşağılık yaratıklara uygulanan bir uslupla helak edlmesi gibi

hifa ' Alıntı:

Rahman razi olsun can...

Genişletmek için tıkla ...

Ecmain can bacım

deli ' Alıntı:

Allah razı olsun. güzel bir konuya değinmişsin.
nimetle imtahan bahsi geçtiğinde insanlar bu nimeti ve imtihanı direk paraya, mala mülke yorumlar. ya çok malın fazlalığıyla yada maldan eksiltilmekle imtihan olunabileceğini zannederler. halbuki Allahın bizlere bahşettiği elde nimettir, dilde nimettir, gözde nimettir, kulakta nimettir, ayakta nimettir hatta ve hatta bizlere emanet edilen hanımlarımız ve çoluk çocuklarımızda bizler için nimettir. bu unsuru göz önünde bulundurursak demekki Allah kimilerine el verir el ile imtihan eder. bunu helal yoldan çalışma yada haram yoldan hırsızlık yapma olarakda düşünebiliriz. kimilerini elsiz yaratır çolak imtihan eder. Allah kimilerine dil vermiş, diliyle imtihan eder, kimilerini dilsiz yaratır o dilsizliğiyle imtihan eder. kimilerine göz, kulak, ayak verip sağlıklı bir yaşamla imtihan ederken kimilerini ama sağır ve sakat yaratır ve onlarıda bu hal üzerine imtihan edebilir.

bu azaların eksikliği ve fazlalığı kişiler arasında Allah katında bir üstünlük durumuda meydana getirmez. yani malı olan kişinin olmayana karşı, eli olan kişinin çolak olana karşı, gözü olan kişinin ama olana karşı, kulağı olan kişinin sağır olana karşı Allah katında hiç bir üstünlüğüde mevzu bahis değildir. aynı karunun mal sebebiyle kendisini üstün görmesine rağmen büyüklenmesinden dolayı Allah katında Aşşağılık yaratıklara uygulanan bir uslupla helak edlmesi gibi

Genişletmek için tıkla ...

Allah razı olsun sizden de inşaAllah

bu mevzu biraz daha açılması gereken bir mevzu. örneklerle zenginleştirmek isteyen yokmu aranızda bakim. :mücahit

Elinde sopayla bekleyen olmasa anlatacaz :agliyorum