EHLI HADIS ARKADASIN SIYONISTI BOYKOT KONUSUNDAKI SACMALIKLARINA REDDIYE

يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارٰى اَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَاِنَّهُ مِنْهُمْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمٖينَ
Ey inananlar! Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse, kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu doğruya iletmez.
(dost nedir insan dostuna yardim yaparmi,insan dostundan alisveris yaparmi dusunun yasadiginiz yerde bir isyeri ile kavga ettiniz oradan alisveris yaparmisiniz o kadar kavgaya ragmen kufure ragmen ),KURAN DA ACIK ACIK BU IBARELER VAR IKEN HALA HADISLERDE KAFAYIMI YIYECEGIZ.......ZAYIFTI SISMANDI GIBI SACMA SAPAN IBARELER ILE..........
وَلَئِنْ اَتَيْتَ الَّذٖينَ اُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ اِنَّكَ اِذًا لَمِنَ الظَّالِمٖينَ
Andolsun, sen kendilerine kitap verilenlere her türlü mucizeyi getirsen de, onlar yine senin kıblene uymazlar. Sen de onların kıblesine uyacak değilsin. Onlar birbirlerinin kıblesine de uymazlar. Andolsun, eğer sana gelen bunca ilimden sonra onların arzu ve keyiflerine uyacak olursan, o takdirde sen de mutlaka zalimlerden olursun.
(onlarin arzu ve keyifleri nedir ,sorarim sizlere bizlerin onlarin yaptigi her isi yuceltmemiz,para kazanmalarini saglamak,yaptiklari her ise riza gostermek bunu cagaltabilirim ama biraz kafanizi calistirin yukaridaki ALLAH celle celaluhu kelamidir zayif yada sisman diyeceginiz hadis degildir,)
فَاِذَا جَاءَ وَعْدُ اُولٰیهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا اُولٖى بَاْسٍ شَدٖيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا
Nihayet bu iki bozgunculuktan ilkinin zamanı gelince (sizi cezalandırmak için) üzerinize, pek güçlü olan birtakım kullarımızı gönderdik. Onlar evlerinizin arasına kadar sokuldular. Bu, herhâlde yerine gelmesi gereken bir va’d idi.
(evlerinizin arasina kadar sokuldular daha ne bekliyorsunuz yataklarimiza girmelerinimi ?)
buda zayif yada sisman diyebileceginiz bir hadis degil ALLAH celle celaluhu kelami
　
ADAM OLANA YUKARIDAKI AYETLER YETER...
FAZLASI ZAMAN KAYBINDAN BASKA HICBIRSEY DEGILDIR...

İLK YAZDIĞIN AYET HANGİ ZAMAN, HANGİ ŞARTTA NE İÇİN İNMİŞ ACABA HİÇ ARAŞTIRDIN MI?

KURANI KERİMİ BİLE YÜZEYSEL OKUYORSUNUZ


HABIBULLAH ŞU AYET İÇİN NE DİYECEKSİN


BAKARA 62
Şüphe yok ki insanlarla Yahûdi olanlardan, Nasrânîlerden, Sâbiîlerden, Allah'a ve son güne inanan ve iyi işler gören kimselere, Rableri katında ecir var. Onlar için ne korku vardır, ne hüzün.

sen turkcede zaman lari galiba bilmiyorsun evvela onu ogren ha birde KURAN gece uykusu olmayanlara ninni olarak raflarda durmasi icin unutmadan yaninda zor anlasildigi icin!! kripto sifreleri ile anlasilmasi icin inmedi. o apacik(herseyi ile sifresiz,tamamen gercekci,kiyamete kadarda bu ozelliklerini korumasi) uzere geldi....

Birincisi biz alışverişten bahsediyoruz dostluktan değil....kalkmışın birde ayetleri kendi kafana göre yorumluyorsun...Senin Reyin'de sana kalsın...Ömer b el-Hattab ne güzel söylemiştir...Allah ondan razı olsun

Ömer b. el-Hattab -Radıyallahu Anh- dedi ki: “Rey ehli sünnetlerin düşmanıdır. Hadisleri bellemek onlara zor gelmiştir. Onlar hadisleri elden kaçırdıkları için onları belleyememişler, bunun sonucunda görüşlerine dayanarak söz söyleyerek hem kendileri sapmışlar, hem başkalarını saptırmışlardır.el-Lâlekâî, Şerhu Usul-i İtikad-i Ehl-i Sünnet-i ve’l-Cemaaa, I, 123, Tahkikr. Ahmed Sâd Hamdân; İbn Batta, eş-Şerhu ve’l-İbane, s. 121; İbn Hacer, Fethu’lBarî, XIII, 289’da Beyhakî’ye nisbet etmiştir.

حدثنا أبو حفص عمر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا عمارة بن أبي حفصة أخبرنا عكرمة عن عائشة قالت : كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه فقال قد علمت ما يريد إنما يريد أن يذهب بمالي أو بدراهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة قال وفي الباب عن بن عباس وأنس وأسماء بنت يزيد قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن غريب صحيح وقد رواه شعبة أيضا عن عمارة بن أبي حفصة قال وسمعت محمد بن فراس البصري يقول سمعت أبا داود الطيالسي يقول سئل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال لست أحدثكم حتى تقوموا إلى حرمي بن عمارة بن أبي حفصة فتقبلوا رأسه قال وحرمي في القوم قال أبو عيسى أي إعجابا بهذا الحديث


قال الترمذي : حسن غريب صحيح

قال الشيخ الألباني : صحيح


Aişe (r.anha)’dan rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.)’in iki tane kalın kumaştan elbisesi vardı, oturduğu zaman terlerdi ve bu iki elbise onun sırtında ağırlık yapardı. Derken falan Yahudi’nin Şamdan kumaşları gelmişti. Bende dedim ki: O Yahudi’ye birisini gönderip veresiye elbise satın alsan dedim. Elbise almak üzere adam gönderilen, Yahudi: “Muhammed’in maksadını biliyorum, o benim malımı ve paralarımı dolandırmak istiyor” dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “O Yahudi yalan söyledi çünkü benim Allah’a karşı daha fazla sorumluluk bilinci içinde olduğumu ve emanete en çok riayet eden olduğumu çok iyi biliyor.” (Nesâî, Büyû: 70)

Tirmîzî: Bu konuda İbn Abbâs, Enes ve Esma binti Yezîd’den de hadis rivâyet edilmiştir.

Tirmîzî: Âişe hadisi hasen garib sahihtir.(Elbani dedi ki Sahih’tir) Şu’be bu hadisi Umâra b. ebî Hafsa’dan rivâyet etmiştir.

Muhammed b. Firas el Basrî’den işittim şöyle diyordu: Ebû Dâvûd et Tayalisî’den işittim şöyle diyordu: Bir gün Şu’be’ye bu hadis soruldu oda dedi ki: Haremî b. Umare b. ebî Hafsa’ya kalkıp onun başından öpmedikçe size bu hadisi aktarmayacağım. Haremî de o anda o cemaatin arasında idi.

Tirmîzî: Bu hadis çok hoşuna gitmiş olacak ki böyle yaptı.

İbn Umer (R): Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Umer'den bir deve satın aldı, demiştir. Ebû Bekr'in oğlu Abdurrahmân da: Bir müşrik bir sürü koyun getirdi. Peygamber de ondan bir koyun satın aldı, demiştir. Ve Peygamber, Câbir'den de bir deve satın almıştır.Sahih Buhari alış veriş babı 33)

Âişe (R): Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir Yahudi'den, bedeli bir za*man sonra verilmek üzere, veresiye hububat satın aldı ve o Yahûdî'-ye kendi zırhını rehin bıraktı, demiştir. Sahih Buhari alış veriş babı 33)

Ebû Humeyd es-Sâidî (R) şöyle demiştir: Biz Peygamber(sallallahu aleyhi ve sellem)'in beraberinde Tebûk'e gaza etmiştik. (Bu sefer esnasında) Eyle Meliki (Buhne -yâhud Yuhannâ- ibn Ru'be Peygamber'in huzuruna geldi, sulh oldu, cizye vermeyi kabul etti,) Peygamber'e (Düldül adlı) beyaz bir katır hediye etti. Ve kendisine de bir Yemen bürdü giydirdi. Peygamber de ona sahil boyundaki köyler halkı hakkında bir emânnâme yazdı.Sahih Buhari cizye babı 4

konu kilit