"El Cami’ fi Talebil İlmi eş-Şerif" Kitabı Şeyh MAKTİSİ'nin kitap üzerine NOTLARIYLA birlikte TEK Cİ

"El Cami’ fi Talebil İlmi eş-Şerif" Kitabı Şeyh MAKTİSİ'nin kitap üzerine NOTLARIYLA birlikte TEK CİLT OLARAK ÇIKTI!


TÜM KİTAP SİPARİŞLERİNİZ İÇİN

İSTANBUL GENEL DAĞITIM :

BURUÇ YAYINLARI --- 0212 5285818

İSTİKAMET YAYINLARI --- 0536 2227372




İNŞALLAH SATIN ALIP OKUDUĞUNUZ HER KİTABIMIZ BİR SONRAKİ KİTABIMIZI SİZLERE KAZANDIRMAMIZIN TEMİNATI OLACAKTIR..!



İSTİKAMET YAYINLARI

İslami Bilgiye Ulaştıran Dosdoğru Yol ..!


(İslam-İman-Şirk-Küfür-Riddet-Hükümleri)




Ehl-i Sünnetin gerçek âlimlerine, mücahidlerine… Dağ gibi ilimleriyle ve sarsılmaz metot ve sabırlarıyla şirke, küfre, zülme, fıska ve her türlü bid’âta set çekenlere ve o mukaddes emanetleri (Tevhidi Sancağı Kur'ân ve Sünnet Işığında) her ne pahasına olursa olsun, taşıyan ve taşıyacak olan dünün, bugünün ve yarının salih ve saliha , mücahid ve mücahide Mümin kullarına İthaf olunur..!

İşte bütün bu sebeplerden dolayı bu KURAN ve SÜNNET IŞIĞINDA AKAİD ve FIKIH RİSALELERİ külliyatını hazırladık. Külliyatımızın birinci cilti için İslam-İman-Şirk-Küfür-Riddet-Hükümlerini en güzel şekilde anlatan ve kınayıcının kınamasından çekinmeksizin hakkı her zaman dile getiren, tevhidi sancağın hizmetkarı olan örnek alimlerin eserlerinden istifade etmeye karar verdik.Bu yüzden "El Cami’ fi Talebil İlmi eş-Şerif" eserinin akide bölümünü kendimize kaynak olarak seçtik. Allahu Teala bu külliyatımızı tüm islam ümmetine hayırlı kılsın ve sahih akide ve salih amellerin oluşmasına çokça vesile kılsın. Allahu Teala bu çalışmalarda emeği geçen tüm müslüman kardeşlerimizden razı olsun ve bizleri tevhid üzere Müslüman olarak kendi katına alsın.Bu kitaptan hakkıyla nasiplenmeyi bizlere ve okuyucularımıza nasip etsin.



Okuyucularımızdan ricamız kitabı ele aldıklarında sadece bir bölümüne bakarak konuları ele almamaları ve bir bütün içerisinde tüm kitabı okuduktan sonra düşüncelerinin şekillenmesine çalışmalarıdır.Tabi taklidçi , taassupçu, birbirini çekemeyen kibirli anlayışların ve grupların etkisinden uzak kalmakta bundaki ince ve dikkat edilmesi gereken başka bir noktadır. İnanınki böyle bir ilmi metod takip etmek bir çok hataların çıkış kapısını baştan tıkayan en güzel yoldur.Furkani anlayışa ne kadar muhtaç olduğumuzu bir anlasak ne kadar güzel olur.Bu kitaptaki hatalarımızı bulup bize email yoluyla bildiren kardeşlerimize şimdiden duacı olduğumuzu belirtir ve Allahu Teala bu görevi yerine getirenlerden razı olsun söylemimizi tüm okuyucularımıza duyuruyoruz.Hak kendisine ulaştıktan sonra batıl olan amellerinde ve düşüncelerinde ısrar etmeyip hakka yönelen kulların üzerinden Allahu Teala’nın selamı, affı ve rahmeti hiç eksik olmasın.

Yüce Allah'tan bu külliyatı tamamlamamızı ve basımını bereketli bir şekilde hakkıyla gerçekleştirmemizi bizlere nasip etmesini, kendi zatı için ihlasla yapılmış bir amel kılmasını, bu külliyatın müellifini,tercümanlarını, okuyucusunu, onu basanı ve yayanı naîm cennetlerine yakınlaştırıcı bir vesile kılmasını, hayatımda ve ölü*mümden sonra bu kitaptan beni faydalandırmasını, bu kitabın eline ulaştığı herkesi de aynı şekilde yararlan*dırmasını niyaz ederim. Çünkü O kendisinden dilekler*de bulunulanların en hayırlısı, kendisinden birşeyler umulanların en cömerdidir. O bize yeter, O ne güzel vekildir (dost ve yardımcıdır).Allah-u Teala amellerimizi isabetli, halis ve samimi amellerden kılsın. Rızasına uygun kılsın. Kitabına ve Peygamberinin sünnetine uygun kılsın. Âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun, Peygamberimiz Muhammed'e o'nun aile halkına, ashabına ve kıyamet gününe kadar onların izinden en güzel bir şekilde gidecek olanlara da Allah'ın salât ve selâmı olsun.
"Düşmanlarım bana ne yapabilir ki?

Ben cennetimi yüreğimde taşıyorum,

nereye gitsem o benimle gelir.

Hapsedilmem halvet,

sürgün edilmem hicret,

öldürülmem şehadettir.

Değil mi ki

göğsümde Allah'ın Kitabı

ve Rasulü'nün sünneti vardır!"

TEVHİDİ SANCAK VE NEBEVİ SÜNNET HİZMETKARI

MUHAMMED SELİM BİN ABDULLAH


İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜ

TAKDİM... 3
EHLİ SÜNNET’E GÖREBAŞLICA İTİKADİ KONULAR.. 6
İMAN VE KÜFÜR KONULARININ ÖNEMİ. 9
İMANLA İLGİLİ MESELELERVEFIRKALARIN BU KONUDAKİ İHTİLAFLARI. 18
A) Birinci Mertebe: İmanın Aslı (Aslu’l-Îman):18
Kalbin Sorumlu Oldukları:. 18
Dilin sorumlu oldukları:. 19
Organların sorumlu oldukları:. 19
B) İkinci Mertebe: Vacip Olan İman (el-Îmanu’l-Vacib):20
C) Üçüncü Mertebe: Müstehab Olan İman:22
TEKFİR.. 26
1. Küfrün Sebepleri ile Türleri Arasındaki Fark:26
Küfrün Sebepleri:. 26
Küfrün Türleri:. 27
2. Küfrü, İnkar ve Yalanlama ile Sınırlandırma Yanılgısı:30
3. Küfre Düşürücü Günahlarla Tekfîr Hususunda, Ehl-i Sünnet ve Mürcie Arasındaki Fark:31
4. İnkar ile, Helal Veya Mübah Kabul Etme Arasındaki Fark:37
5. Tekfir İçin, İşleyenin İnkar Etmesinin ya da Helal Kılmasının Şart Koşulduğu ve Şart Koşulmadığı Günahlar:39
Özet olarak şunları söyleyebiliriz:. 51
Küfür Olan Helal Saymaya Örnekler:55
6. T e k f i r i n K u r a l l a r ı :60
1. Tekfir Konusunun Geçtiği Yerler:60
2. Riddetin Tarifi:60
Riddetin Çok Çabuk Meydana Gelebileceği:. 62
3. Tekfirin Kuralı:64
Genel Kural:68
1. Failin Kastının Açığa Çıkması:. 71
2. Amel ile Birlikte Kişinin Hal ve Tavırlarının Neye İşaret Ettiğine Bakılması (Karâinul-Hal):72
3. Örfe bakılması:. 72
Özetle şunu söyleyebiliriz:. 74
EHLİYYETİN ENGELLERİ. 87
1. Semavi Engeller:87
2. Semavi Olmayan Engeller:88
[A] - Dil Sürçmesine Yol Açan Hata:88
- Te’vilde Hata:. 88
[C] - Cehalet Engeli:89
CEHALET VE ÖZÜR OLUŞU.. 90
Giriş:90
Bu Konu Hakkında Yapılan Tartışmalar:90
I. CEHALETİN TARİFİ VE MÜKELLEFİN DURUMU ÜZERİNDEKİ ETKİSİ:92
1. Cehaletin Tarifi:92
KAYNAKLAR:. 94
2. Özrün Ta’rifi:94
3. Cehaletin Mükellefin Ehliyyeti Üzerine Etkisi:94
4. Kişi Hakkında Şer’i Hükümlerin Verilmesine Engel Olan Cahillik:96
5. Tekfire Engel Olan Cahillik:99
1. Aslen Kafir Olup, Nebi’nin Sallallahu Aleyhi ve Sellem Davetinden Habersiz Olan Kimse:100
2. Aslen Müslüman Olan Kimse:101
II. KİŞİYİ MÜKELLEF KONUMUNA GETİREN HÜCCET:. 105
1. Allahu Teala’nın Hücceti Rasuller Yolu ile İkame Edilir:105
2. Dünyada İken Kendisine Bir Rasulün Daveti Ulaşmamış Olan Kimse:107
3. Kişiyi Mükellef Kılan Şeyin Akıl Olduğunu Söyleyenlere Cevap:112
Tevhidi Akıl ile Bilmenin Gerekli Olmadığına Dair Deliller:. 119
4. Kişiyi Mükellef Konumuna Getiren Şeyin Misak ve Fıtrat Olduğunu Söyleyenlere Cevap:120
NOT: Tevhidi Bozan Bir Durumda Misaktan Dolayı Cehaletin Özür Sayılamayacağına Delil Getirmede Düşülen Hata:. 126
Cehaletin Özür Oluşunu Mutlaklaştıranların Hatalı Olduklarına Dair Bir Uyarı:134
III. YERİNE GETİREN AÇISINDAN RİSALETİN HÜCCET OLMA ŞEKLİ:. 138
1. Risalet Hüccetinin mahiyeti.138
A - KUR’AN:. 138
B - ALLAH RASÛLÜ’NÜN SÜNNETİ:. 140
C - İCMA:. 140
D - SAHİH KIYAS:. 141
2. Risalet Hüccetini Yerine Getiren Kimsenin Özellikleri.141
Hüccet Tek Kişinin Haberi (Haberu’l-Vahid) ile İkame Edilmiş Olur:. 142
Hüccet İkame Eden Tek Kişinin Alim Olmasının Gerekliliği:. 145
Alim Olan Tek Kişinin Adl Sahibi Olmasının Gerekliliği:. 145
Alim ve Adl Sahibi Olan Tek Kişinin, Muhatabı Olan Kişi Tarafından Tanınıyor Olmasının Gerekliliği:146
3. Risalet Hüccetinin Yerine Getirilme Şekli:. 149
A - Hücceti Muhataba Kendi Dili ile Ulaştırmak:149
B - Hüccetin Ayrıntılı ve Açıklayıcı Olması:149
I - Ulaştırılması Esnasında Hüccetin Anlaşılmasının Şart Olup Olmadığı Meselesi:152
1. İki Tür İşitme:154
A)İdrak Etme Anlamında İşitme:. 154
B)Kabullenme ve Gereğini Yerine Getirme Anlamında İşitme:. 154
2. İki Tür Akletme:155
A)Mükellefi Manayı Anlamakla Sorumlu Kılan Teklifin Sebebi Olan Akletme:. 155
B) Hücceti Kabulü ve Gereğini Yerine Getirmeyi Gerekli Kılan Akletme:. 155
3. İki Tür Hidayet:155
A)Doğru Yolu Gösterme Anlamında Hidayet:. 155
B)Kabul ve Gereğini Yerine Getirme Anlamında Hidayet:. 156
II. Hüccet İkamesi ve Davet Arasındaki Fark:157
IV. RİSALET HÜCCETİNİN MUHATAB AÇISINDAN İKAMESİ:. 158
Bu bölüm iki meseleyi içerir:. 158
1. Mükellefe Risalet Hüccetinin İkame Edilmiş Olmasında Ölçü:158
A) Temekkünün Şartları:158
B) İlim Elde Etme İmkanına Sahip Olan Kimse İçin Söz Konusu Olan Durumlar:159
Birinci Durum: Vacip Olan İlmi Talep İçin Çaba sarfetmek ve Onu Elde Etmek:159
İkinci Durum: Vacip Olan İlmi Talep Etmek İçin Çaba Sarf Etmemek:. 159
Üçüncü Durum: İlim Talebi İçin Çaba Sarf Edip de Sadece Bir Kısmını Elde Edebilmek:159
Alimlerin, “İlim Elde Etme İmkanına Sahip Olma” Kuralını Açıklayıcı Sözlerinden Bazıları165
1. Ebu Muhammed ibn Hazm:165
2. Şeyhulislam ibn Teymiyye Rahimehullah:166
3. İbnu’l-Kayyım Rahimehullah:169
4. Kâdî Şihabuddîn el-Kârâfî el-Mâlikî Rahimehullah:171
5. Ebu Hâmid el-Ğazzâlî Rahimehullah :172
6. İbn Kudame el-Hanbelî Rahimehullah :172
7. İbn Receb el-Hanbelî Rahimehullah :173
8. Suyûtî Rahimehullah:173
9. İbn Hacer el-Heytemî Rahimehullah:173
10. Şeyh Muhammed ibn Abdilvehhab Rahimehullah:174
11. Üstad Abdulkâdir Ûdeh Rahimehullah:174
12. Şeyh Şenkıtî Rahimehullah:175
13. Suudî Daimî Fetva Kurulu’nun 9257 no’lu fetvası:175
14. Şeyh Abdulazîz ibn Bâz Rahimehullah:175
2. İlim Elde Etme İmkanına Sahip Olmanın Ölçüsü:178
Tekfirin Engelleri Konusunda Bazı Uyarılar:183
1. Engellerin Araştırılması İstitabe Adı Altına Girer:183
2.Engellerin Araştırılması, Buna İmkan Olduğu Taktirde Vacip Olur; İmkan Bulunamadığı Taktirde İse Bu Vaciplik Düşer:183
3. Engelin Muteber Sayılması Konusunda Tek Kaynak Şeriattır. Belirli Bir Şahıs Hakkında Engelin Geçerli Sayılıp Sayılmamasında Başvurulacak Merci İse kâdıdır.184
4. Engel Kalktığı Halde Kişi Küfürde Israr Ederse Kafirdir:185
5. Şer’an Tekfire Engel Sayılmayan Şeyler:185
“Kur’an’ı okurlar ve ilimle uğraşırlar”.. 187
Mürtedin Tevbesi:. 193
NOT: Tevbe Eden Kişi Ne Zaman Adl Sahibi Sayılır?.. 194
“Malik olduklarınıza hadleri uygulayın.”.. 196
4.Tekfir Konusunda Yaygın Olan Hatalardan Bazıları:200
(1) İhtimal Taşıyan Şer’i Delillerle Tekfir:200
(2)Failin Kastına Bakılmaksızın İhtimal Taşıyan Amellerle (söz veya fiil) Tekfir:200
(3) Küfre Düşüren Ameli Kastetmek İle Küfrü Kastetmenin Birbirine Karıştırılması:200
(4) Küfür Sebebi ile Küfür Çeşitini Birbirine Karıştırma:210
Sıfatlarda Şirk.211
(5) Küfür Sebeplerini Sadece İtikadi Küfür İle Sınırlamak:214
Küfür Ancak İtikadla GerçekleşirDiyenlerden Bazıları:214
I - Şeyh el-Elbânî Rahimehullah:214
II – Salim el-Behnesâvî. 221
III – el-Cemaatu’l-İslâmiyye. 223
(6) İnkar ya da Helal Saymayı, Küfre Düşüren Günahlar ile Tekfirde Müstakil Bir Şart Olarak Kabul Etmek:223
1 - Şeyh el-Elbânî:226
2 - Muhammed İbrahim Şakra:226
3 - el-Cemaatu’l-İslâmiyye:227
4 - Hasen el-Hudeybî:228
İMAN VE KÜFÜR KONULARINDAÖNEMLİ BAŞVURU KAYNAKLARI. 233
I - İman Ve Küfür Konularındaki Temel Kitaplar:234
1.“Mecmuu Fetâvâ İbn Teymiyye”nin (h.728) Yedinci Cildi:234
2. İbn Teymiyye’nin “es-Sârimu’l-Meslûl Alâ Şâtimi’r-Rasûl” İsimli Kitabı:235
3. İbn Hazm’ın “el-Faslu Fi’l-Milel ve’l-Ehvâu ve’n-Nihal” İsimli Eseri:235
4.Kâdî Iyâd ibn Mûsâ el-Yahsubî’nin (h. 544) “eş-Şifâ Bi Ta’rîfi Hukûki’l- Mustafâ” isimli eseri:237
II - Temel Kitaplar İçin Bir Başlangıç Niteliğinde Olan Kitaplar:240
1 - Hafız Hakemî’ye ait “Meârîcu’l-Kubûl” İsimli Kitabın İmanla İlgili Bölümleri:240
2 - Es-Sefârînî’ye Ait Olan “Levâmiu’l-Envâri’l-Behiyye” İsimli Kitapta İman Konularını İçeren Bölüm:241
III - İman Ve Küfür Konusundaki Diğer Kitaplar:241
1 - Sahihi Buhari’nin İman Bölümü:241
2 - “Sahihu’l-Müslim”in “İman” Bölümü ve Nevevî’nin Şerhi:243
3 - Kütübü Sitte’ye Dahil Diğer Kitaplardaki (Bunlar: Sünenu Ebi Dâvûd, et-Tirmizî, en-Nesâî ve İbn Mâce’dir) İman Bölümleri:244
4 - Beğavî’ye Ait “Şerhu’s-Sünne” İsimli Kitab’ın “İman” Bölümü:244
5 - İbn Mende (Muhammed İbn İshak)’ye (h. 395) Ait “İman” Kitabı:244
6 - Kâdî ibn ebî Ya’lâ el-Ferra el-Hanbelî’nin(458 H) “Mesâilu’l-İman” isimli eseri:244
7 - Ebu Bekr ibn ebi Şeybe’ye (h. 235) Ait Olan “el-Îman” İsimli Kitap:245
8 - Ebu Ubeyd Kâsım ibn Selam’a (h. 224) Ait Olan “el-İman” İsimli Kitap:245
9 - İmanın Şubelerini Anlatan Kitaplar:245
10 - Selefin, Aktardıkları Sözleri Sahiplerine Dayandırarak Yazmış Oldukları Derleme Kitaplar:246
11 - İman ve Küfür Konularında İbnu’l-Kayyım’ın Kitapları:246
İbnu’l-Kayyım’ın Kitapları Üzerine Bir Değerlendirme:. 247
“Küfrü, fıskı ve masıyeti size çirkin gösterdi”(49el-Hucurat/ 7).247
12 - İbn Hacer el-Mekkî el-Heytemî’nin (h. 974) “el-İ’lâmu bi Kavâtıi’l-İslâm” Adlı Kitabı:249
13 - Muhammed İbn İsmail el-Emîr es-San’ânî’nin (h. 1182) “Tathîru’l-İ’tikat an Edrâni’l-İlhad” Adlı Kitabı:249
14 - Muhammed İbn Ali eş-Şevkânî’nin (h.1250) “Ed-Durru’n-Nadîd fî İhlâsi Kelimeti’t-Tevhit”Adlı Kitabı:250
15 - Necd’li Davet Alimlerinin İman-Küfür Konularındaki Kitapları:250
16 - Hafız Hakemî’nin “A’lâmu’s-Sünneti’l-Menşûra” Adlı Kitabı:251
17 - İbnu’l-Vezîr’in (Muhammed ibn İbrahim el Vezîr h.840) “İsaru’l-Hakk Ale’l-Halk” adlı kitabı:251
18 - Üstad Muhammed Naim Yâsîn’in “El-İman; Erkanuhu, Hakikatuhu, Navâkıduhu” Adlı kitabı:251
19 - Abdullah İbn Muhammed El-Karnî’nin Mastır Çalışması Olan; “Ehli Sünnete Göre Tekfirin Kuralları” Adlı Risale:256
“Kalplerinde olmayan şeyi dilleri ile söylüyorlar...”(48el-Feth/11).258
“Bir rasul gönderinceye kadar azap edici değiliz”(17el-İsra 15).268
20 - Abdulmecid eş-Şâzilî’nin “Haddu’l-İslam ve Hakîkatu’l-İman” adlı kitabıdır:274
Kalbe Vacip Olanlar:. 282
Dile Vacip Olanlar:. 283
Organlara Vacip Olanlar:.283
Mürted ve Mümteni Yöneticiler karşısındaDesteklememek ve Karşı Çıkmamak Suretiyle
SUSANLAR HAKKINDA ÖNEMLİ BİR UYARI. 288
I- İman ve Küfür ile İlgili Hükümler Açısından:288
[1] Aslî Kafir Yahut Mürted Olup Zahiri Halinden Kafir Olduğu Anlaşılan Kimse:288
[2] Zahiri Halinden Müslüman Olduğu Anlaşılan Kimse:288
NOT: Hükmî İslam Alametleri:. 297
Sahibi Hakkında İslam Hükmünün Ispatı İçin Bizzat Yeterli Olan Alametlerden Bazıları:298
A) İki Şehadeti Söylemek:Bunun delili şu hadislerdir:. 298
B) Kişinin Ben Müslüman’ım Demesi:. 298
C) Tek Olarak ya da Cemaat Arasında Namaz Kılmak:. 298
D) Ezan:. 298
E) Hac:. 298
F) Müslüman Bir Kimsenin Kişi Hakında Şahitlik Etmesi:. 299
G) Ana Babanın Yahut Yalnızca Birisinin Müslüman Olması:. 299
Ancak Araştırmadan Sonra Kendileriyle Müslüman Hükmü Verilebilecek Olan Alametler:299
A) Müslüman Gibi (Esselamu Aleyküm Şeklinde) Selam Vermek:. 299
B) Elbise, sakal, saç, sarık vb. dış görünüşünün Müslüman olduğu izlenimi vermesi:299
Adaletle İlgili Hükümler Etrafında. 300
Dikkat Çekilmesi Gereken Noktalar300
1. Adaletin Tarifi ve Şartları:300
1. Farzları Müekked Sünnetlerle Birlikte yerine Getirmek:. 301
2 - Haramlardan Sakınmak:. 301
3 - Kişilikli Davranmak:. 302
2 - İnsanların Adalet Yönünden Sınıflandırılması:302
Dünyevî Hükümlerin Zahire Göre Verileceğine Dair Bir Uyarı:. 303
[3] Zahirî Halinden Müslüman Ya Da Kafir Olduğu Anlaşılmayan Kimse:305
Bu Gibi Ülkelerde Durumu Bilinmeyen Kimsenin Hükmü:. 305
A) Hemen Hüküm Verilmeyip Beklenilir:. 305
B) Kişi hakkında, belli bir asla göre istishabda bulunularak hüküm verilmez:305
C) Sadece hükmünün bilinmesine gerek duyulduğu zaman durumu araştırılarak açıklığa kavuşturulur:310
II - Savaş Hükümleri Açısından:315
ÜLKELERİN HÜKÜMLERİ. 317
Bununla ilgili olarak beş konu vardır:. 317
Ülkeleri İki Kısma Ayırmanın Temeli:317
Bu Ayırım İle İlgili Deliller:320
Dârulislâm ve Dârulküfür’ün Tanımı:322
Ülke Hakkında Verilen Hükmün İlleti:324
Ülkenin Hükmü Konusundaki İlletin Arındırılması (Tenkîh):. 327
Dârulküfrün Çeşitleri:329
Dârulislâmın Çeşitleri:331
Ülkenin Niteliğinin Ve Hükmünün Değişmesi:332
Kâfirlerin Dârulislâmı İşgal Etmelerinin Sonuçları:. 333
İKİ ÖZELLİĞİ BİRDEN ÜZERİNDE TAŞIYAN ÜLKE:335
Ülkelerin Farklılıklarından Kaynaklanan Hükümler:338
İkinci Konu. 345
“EL-KAVLU'L-KÂTI' FÎ MEN İMTENEA ANİ'Ş-ŞERÎA”ADLI KİTABIN TENKÎDI. 346
II - Kitabın Genel Bir Değerlendirmesi:360
Üçüncü Konu. 361
“Er-Risaletu’l-Lîmâniyye Fi’l Muvâlât”. 362
Adlı Kitabın Tenkîdi362
Bu konuyu iki kısım halinde inceleyeceğiz:. 362
1. Konuya Giriş.362
2. Tâğutları Destekleyenlerin Hükmü.362
3. Er-Risaletu’l-Lîmâniyye Fi’l-Muvâlât Adlı Kitabın Tenkîdi. 362
[1] Konuya Giriş:362
I. Tâğutun ve Tâğuta Yardım Edenin Tanımı:362
Nefiy:. 362
Isbat:. 362
1. Allah’tan başkasına ibadete çağıran şeytan:. 363
2. Allah’ın hükümlerini değiştiren zorba yönetici:. 363
3. Allah’ın indirdiklerinden başkası ile hükmeden:. 364
4. Allah dışında kendisinin de gaybı bildiğini iddia eden:. 364
5. Allah dışında kendisine ibadet edilen ve kendisi de bu ibadetten razı olan kimse:364
A) İbadette Tâğut:.366
B) Hükümde Tâğut:. 367
a) Sözlü Olarak Destekleyenler:. 368
b) Fiilen Destekleyenler:. 368
II-Tâğutları Destekleyenler Nasıl Bir Suç İşmekteler:369
III- Ortaya Çıkan Yeni Meselelerde İçtihad Şekli:. 370
[2] Tâğutlara Yardım Edenlerin Hükmü. 372
İcma, İcmanın Hüccet Oluşu ve Sahabenin İcmasına Muhalefet Etmenin Küfür Olduğuna Dair Bazı Açıklamalar:375
Dostluğun (muvâlât) Lügat Ve Şeriattaki Anlamının Açıklaması:. 381
a) Lugat anlamı:. 381
b) Şer’i anlamı:. 381
1) Yardım anlamında dostluk:. 381
2. İtaat ve tâbî olma anlamındaki dostluk:. 382
3. Sevgi ve muhabbet anlamında dostluk:. 383
4. Kardeşlik anlamındaki dostluk:. 383
5. Soy velâyeti:. 384
6. Azat etme anlamındaki dostluk:. 384
7. İslam velâyeti:. 384
MUTEŞÂBİH’TE MUHKEME BAŞVURMA KONUSUNDA BİR NOT:389
Bu Konuda Ortaya Atılan Bir Soru Ve Cevabı:. 390
A. KİTAPTAN DELİLİ:. 395
B. SÜNNETTEN DELİLİ:. 397
C. İCMA:. 397
1. Kâfir yöneticilerle dostlukları:. 399
2. Tâğut yolunda savaşmaları:400
3. Allah’a, Rasulüne ve dinine düşmanlıkları:400
BU KISMI (TÂĞUTLARIN YARDIMCILARININ HÜKMÜ KONUSUNU) ALİMLERDEN BAZILARININ SÖZLERİYLE BİTİRİYORUZ:400
Güç Yetirilemeyen Mümteniye İstitabe Uygulanmaksızın,Yani Şartlar ve Engeller Araştırılmaksızın Hüküm Verileceği405
Tek Başına Olan ile Güç Yetirilebilen Arasında Fark Olduğuna Dair Bir Uyarı:406
Mürtedleri Destekleyenlerin Küfürlerine Dair Verilen Hüküm Zahire Göre midir?Yoksa Hakikate Göre midir?406
Tekfîr Hususunda Şer’an Geçerli Olan Engeller Hakkında:410
1. Mürtedlerin Ordusuna, Çökertmek Amacıyla Katılmak:410
2. Geçerli Olan İkinci Engel İse;Cehalettir:412
Geriye dikkat çekmemiz gereken iki nokta kalmakta:. 413
3. İkrah:414
1) İkrahın Tanımı:. 414
2) İkrahın Geçerli Olabilme Şartları:. 414
3. Mürted Yöneticileri Destekleyenler, İkrahın Oluşması İçin Geçerli Olan Şartları Taşımamaktadırlar:416
Aslında Engel Sayılmadığı Halde Bazılarınca Tekfîre Engel Zannedilen Şeyler420
Bu Meselede Yani Tâğutları Destekleyenlerin Hükmü Konusunda Söylemek İstediğimiz Şey Özetle Şudur:425
“Er-Risaletu’l-Lîmâniyye Fi’l-Muvâlât”Adlı Kitabın Tenkîdi:426
I- Yazarın Risalesinde Takip Ettiği Yöntem ve Bunun Ayrıntılı Tenkidi:427
A) Takiyyenin zahirî dostluk olduğunu söyleyenler:. 444
B) Takiyyenin kâfirlere karşı düşmanlığı gizlemek veya onlara karşı mudârâtta bulunmak olduğunu söyleyenler:. 445
Özetleyecek olursak:447
Hâtıb ibn Ebî Beltea hadisi. 448
Hâtıb Radıyallahu Anhu hadisi hakkında söylediklerimizi şöyle özetleyebiliriz:458
Önemli Bir Hata Hakkında:461
“Er-Risaletu’l-Lîmâniyye” Yazarının Hâtıb Hadisi İle Yaptığı Delillendirmedeki Hatası:464
Kendisine Güç Yetirilen ile Mümteni Olan Arasındaki Fark Konusunda Bir Uyarı:468
Buradan anlaşılıyor ki, müslümanın bir kâfirin yanında çalışması üç şartla caizdir:474
“Er-Risâletu’l-Lîmanniyye Fi’l-Muvâlât”Adlı Kitap Hakkında Genel Bir Değerlendirme:479
ŞEYH MAKTİSİ’NİN KİTAPLA İLGİLİ NOTLARI. 486
Çağın Demokrasi Putu Risalesi489
Satış Karı Risalesi554

Şeyh Ebu Muhemmed el makdisi kitabı dimi kardeşim sadece el makdisi demişsin ? ondan sordum

ayrıca MUHAMMED SELİM BİN ABDULLAH yazmışsın ?

"El Cami’ fi Talebil İlmi eş-Şerif" Kitabı Şeyh MAKTİSİ'nin kitap üzerine NOTLARIYLA birlikte TEK CİLT OLARAK ÇIKTI!

kardeşim bilmiyormusun el cami kitabının akide bölümünden tercüme edilmiş tüm derleme kısımları içinde bulunduran ilmi bir kitaptır...
kitabın içindeki bölümünü incelerseniz ...anlarsınız...ayrıca kitap şeyh maktisinin değil sadece şeyh maktisinin bu kitap üzerine yazmış olduğu 100 sayfa kadar notlarını da kitabın sonuna yerleştirilmiş...
ha bide isimlere takılmayın...künyeler ve ünvanlar olduğunu bilin yeter...

salih dualarınızda bizleri de unutmayın.....
değerlendirmelerinizi tüm kitabı okuduktan sonra yapın ...

Şeyh Makdisinin kitap hakkında ki sözlerini keşke az bişey paylaşsaydın kardeşim neyse

el cami kitabını bilmiyorum ilk defa duyuyorum konu başlıkları ilgimi çekti ve içinde Şeyh Makdisinin olması ayrı güzellik

Onun için soruyorum emin olmak için kardeşim yanlış anlaşılmasın ayrıca geç kalınmış bir kitap buruç yayınlarından temin ederim inşaALLAH

Delili konusulsa daha uygun olur. Nerde tam olarak Ibn Baz'a Tekfir yapiyor?

Shaikh Abd Al-Qadir bin Abd Al-Aziz Terröri (yani, kafirlerin kalplerine korku yaymayi) Islamdan saymiyani kufr yapdigini diyor - ama tabiki tafsili. Birinin kufr yapdigi an hemen kafir olacak hali yok.

Shaikh'in Delili Sura Al-Anfal, Ayah 60.

bu kitap faydasından çok zararı olacak bir kitaptır. her ne kadar kitabı basan kardeşler kitaptaki yanlışların farkında da olsa, yer yer dipnotlarla izah da etse halka sunulamayacak bir kitaptır. Bunun yanında zaten yazarı olan Abdulkadir bin Abdulaziz yazdığı son kitabında Şeyh Dr. Eymen ez-Zevahiri (hafizahullah) için "fasık, facir, yalancı, Sudan ajanı" vs. gibi akla hayale gelmeyecek iftiralar atarak, Şehid Üsame bin Ladin (rahimehullah) için de maceracı, hayalperest gibi ifadeler kullanarak safını belli etmiş bir kişidir. Eskiden mücahid olması bu gerçeği değiştirmez. Esskiden mücahid olup Amerika ile işbirliği yapan Burhaneddin Rabbani, Ahmed Şah Mesut gibi "eski mücahid"lerin varlığını hepimiz biliyoruz. Abdulkadir bin Abdulaziz geçmişte aşırı fikirlere sahip bir mücahid idi. Bugünse tersinden aşırılığa sahip bir "cihad düşmanı"dır.

Delil getirebilirmisiniz?

Ayman Az-Zawahiri, hafidhahullah, nerde bunlari diyor?

Ve Shaikh Usama bin Laden, rahimahullah, üzeri nerde deniyor bunlar?

Abu Qudama' Alıntı:

Delil getirebilirmisiniz?

Ayman Az-Zawahiri, hafidhahullah, nerde bunlari diyor?

Ve Shaikh Usama bin Laden, rahimahullah, üzeri nerde deniyor bunlar?

Genişletmek için tıkla ...

Kardeş,
Abdulkadir b. Abdulaziz'in meşhur Vesikatu't-Terşîd diye bir kitabı vardır. Bu kitabı hakkında çokça konuşuldu, yazıldı, çizildi. Arapça bilenler internette yapacakları ufak bir araştırmada yazılanları bulabilirler. Nitekim Abdulkadir'in (Seyyid İmam veya Dr.Fadl diye de tanınır) bu kitabıda Dr. Eymen Ezevahiri et-Tebrie isminde bir reddiye yazmış, Şeyh Ebu Yahya el-Libi bu kitabına karşı et-Tendid adlı reddiyesini yazmıştır. Yine Ebu Yahya, Abdulkadir'in el-Cami kitabındaki yanlışlıklar için 2 risale daha yazmıştır. Bu risalelerin hepsini tawhed.ws adresinde bulabilirsin. Yazılanlar çok uzun oldugu için satır satır buaraya aktaramamam şu an. Şeyhlerin reddiyeleri üzerine Abdulkadir, ŞARKU'L EVSAT gazetesine uzun uzun röportajlar vermiş ve Dr. Eymen'e reddiye olarak Müzekkiretü't-Ta'riye li Kitabi't-Tebrie isimli kitap yazmıştır. Bu kitabında Dr. Eymen'in yalancı oldugunu, okuyucuyu aldattıgını, fıkhi kaideleri bilmedigini ve birbirine karıştıgını, Sudan istihbaratına çalıştıgını bizzat kendi agzındann duydugunu vs. yazmıştır. Şu anda Mısır'da Abdulkadir hapistan çıkmıştır. NBunları reddeden yani bu görüşler bana ait degildir şeklinde hiç bir açıklaması da olmamıştır. Aksine kitabında Dr. Eymen'i lanetleşmeye davet etmekte, bu fikirlerin kendi fiikri oldugunu ve Amerika tarafından yazdırılmadıgını söylemektedir.
İnternette yapacagınız küçük bir araştırma ile zaten konuyu anlarsınız. Aslında bu meseleyi pek de Türkiyedeki gündeme taşımak istemiyordum. Ama bu adamın kitaplarını bazı yayınevleri tercüme edip basıyorlar. İnsanlar mücahidlerin de bu adam gibi düşündüğünü zannediyor. Oysa işin aslı öyle degil. Allah azze ve celle ayaklarımızı sabit kılsın. AMİN

Bir günlügüne cikmis, ve simdi yeniden hapisanedeymis.

Allahu a3lam.

Bana bunlar icin delil gerek.

Cünkü duymakla hic birine hüküm veremem.

Küresel kitap akhi açıklama için tşk ederim

bu mesele iki şeyhin arasındaki bir meseleydi ne yaxzıkki seyyid imam yerinde duramayarak mücahidlere laf atmaya başladı,ama şeyhin kaldığı hapishanenin işkenceyle meşhur olduğu söyleniodu,el-cami kitabı özellikle irca ehlinin şüphelerini gidermede güzel bi eserdir,şu unutulmamalıki ne seyyid imam hakkın tamamını kendinde bulundurur,ne de mücahidler

Allah razi olsun sizden, Kürsel Kitab ve kosimento.

Küresel Kitap' Alıntı:

bu kitap faydasından çok zararı olacak bir kitaptır. her ne kadar kitabı basan kardeşler kitaptaki yanlışların farkında da olsa, yer yer dipnotlarla izah da etse halka sunulamayacak bir kitaptır. Bunun yanında zaten yazarı olan Abdulkadir bin Abdulaziz yazdığı son kitabında Şeyh Dr. Eymen ez-Zevahiri (hafizahullah) için "fasık, facir, yalancı, Sudan ajanı" vs. gibi akla hayale gelmeyecek iftiralar atarak, Şehid Üsame bin Ladin (rahimehullah) için de maceracı, hayalperest gibi ifadeler kullanarak safını belli etmiş bir kişidir. Eskiden mücahid olması bu gerçeği değiştirmez. Esskiden mücahid olup Amerika ile işbirliği yapan Burhaneddin Rabbani, Ahmed Şah Mesut gibi "eski mücahid"lerin varlığını hepimiz biliyoruz. Abdulkadir bin Abdulaziz geçmişte aşırı fikirlere sahip bir mücahid idi. Bugünse tersinden aşırılığa sahip bir "cihad düşmanı"dır.

Genişletmek için tıkla ...

Allah seni ıslah etsin küresel kitap... İnsanları harcamak bu kadar kolay değil mi? Şeyh Abdulkadir bin Abdulaziz 2001 yılından beri Mısır'ın en berbat hapishanesi olan Akrap Zindanındadır. "Cihad amelinde irşad" isimli makaleler bundan yaklaşık 5 yıl önce bazı gazete ve dergilerde yayınlanmıştır. İçerik olarak bu konuda Şeyhler bir çok şey söylemiştir. Örneğin Ebu Muhammed el-Makdisi'nin bu konuda yazdığı uzunca bir makale vardır. Ve hakeza aynı konuda Ebu Basir, Hani es-Sıbai gibi muasır bir çok ulema söz söylemştir. Ama hiç birisi senin kadar insafı elinden bırakmamıştır. Allah ayaklarımızı sabit kılsın...

Muhammed Selim'in bastığı kitaba gelince... İki çiftte ona sözüm var. Bu kitap el-Camiu Fi Talebi-l İlmi-ş Şerif isimli kitap değil onun sadece 7. bölümünden bir kısımdır. El-Cami kitabı toplam 7 bölümdür. Bu kitap 1995 yılında bazı kardeşlerimiz tarafından basılmıştı. Daha sonra ise Şeyh'in özellikle kitabının kısım kısım basılmamasını istemesi üzerine yeni baskılar yapılmadı. Şeyh "Benim kitabımı kısım kısım basmaya izin vermiyorum. Zira bir çok yanlış anlamaya sebep olur. Bunu yapanlara hakkımı helal etmiyorum" der. Nitekim dediği gibi de olmuş Şeyh'in kitabını okuyan ya İrca ya da Havariç olmaya başlamıştı. Ayrıca Muhammed Selim'in kitabın asıl sahibinden izin almaksızın basması ayrı bir hak konusudur. Allah bizleri ıslah etsin...

istizkar_42' Alıntı:

Allah seni ıslah etsin küresel kitap... İnsanları harcamak bu kadar kolay değil mi? Şeyh Abdulkadir bin Abdulaziz 2001 yılından beri Mısır'ın en berbat hapishanesi olan Akrap Zindanındadır. "Cihad amelinde irşad" isimli makaleler bundan yaklaşık 5 yıl önce bazı gazete ve dergilerde yayınlanmıştır. İçerik olarak bu konuda Şeyhler bir çok şey söylemiştir. Örneğin Ebu Muhammed el-Makdisi'nin bu konuda yazdığı uzunca bir makale vardır. Ve hakeza aynı konuda Ebu Basir, Hani es-Sıbai gibi muasır bir çok ulema söz söylemştir. Ama hiç birisi senin kadar insafı elinden bırakmamıştır. Allah ayaklarımızı sabit kılsın...

Muhammed Selim'in bastığı kitaba gelince... İki çiftte ona sözüm var. Bu kitap el-Camiu Fi Talebi-l İlmi-ş Şerif isimli kitap değil onun sadece 7. bölümünden bir kısımdır. El-Cami kitabı toplam 7 bölümdür. Bu kitap 1995 yılında bazı kardeşlerimiz tarafından basılmıştı. Daha sonra ise Şeyh'in özellikle kitabının kısım kısım basılmamasını istemesi üzerine yeni baskılar yapılmadı. Şeyh "Benim kitabımı kısım kısım basmaya izin vermiyorum. Zira bir çok yanlış anlamaya sebep olur. Bunu yapanlara hakkımı helal etmiyorum" der. Nitekim dediği gibi de olmuş Şeyh'in kitabını okuyan ya İrca ya da Havariç olmaya başlamıştı. Ayrıca Muhammed Selim'in kitabın asıl sahibinden izin almaksızın basması ayrı bir hak konusudur. Allah bizleri ıslah etsin...

Genişletmek için tıkla ...

Allah cümlemizi ıslah eylesin. Sana da anlayış bahşetsin. Sen Abdulkadir'in şu son yazdıgı saçmalıklarla dolu kitabındaki iddiaları okuyup da bu sözü yazıyorsan sana bir şey diyeceğim yoktur. Adam Şeyh Üsame'ye hâin, Şeyh Zevahiri'ye yalancı, cahil, fasık, facir vs. gibi akla hayale gelmeyecek laflar ediyor, ondan sonra da adam harcamaktan bahsediyorsun. Kendisi bu ümmetin hakîmi, önderleri hakkında, müslümanların ırzlarını namuslarını, dinlerini, vatanlarını koruyanlar hakkında bir ton laf edecek, onun ki harcamak olmuyor, ama biz onun aşırıklıklarını açığa çıkarınca harcamış oluyoruz öyle mi? Hele ki Amerika ile olan cihadlarını, Üsame'nin ve Eymen'in şahsi meseleleri oldugunu, ümmetin meselesi olmadıgını söyleyen bir Abdulkadir bin Abdulaziz ve taraflarını Allah akıl fikir versin diyelim. Şu bahsettiğim Müzekkiretü't-Ta'riye li Kitabi't-Tebrie adlı kitabını türkçeye çevirsek Abdulkadir bin Abdulaziz'in geldiği hazin durumu daha net anlamış olurduk.
Bu arada "çok insaflı" arkadaşımız iztizkar'dan ricam şu isimlerini zikrettiği alimlerin yazılarını şuraya naklet de, bu şeyhlerin abdulkadir bin abdulaziz gibi mücahid liderlere nasihat mı, yoksa hakaret mi edip etmediklerini bir görmüş olalım. Ne Ebu Basir Tartusi, ne Ebu Muhammed Makdisi ve ne de Dr. Hani es-Sıbai bu meselede Abdulkadir gibi bir tavır takınmamıştır. Bu alim veya yazarlar evet bazı meselelerdeki kaygılarını yazmışlar, yer yer mücahid liderlere nasihat etmişler ama kalkıp Abdulkadir gibi hain, cahil, hayalperest, fasık, facir vs. gibi sıfatları mücahid liderlere yakıştırmamışlar. Aksine bu isimleri geçen alimler mücahid liderleri daima hayırla yad etmişler, onların cihadlarıyla iftihar etmişlerdir.
Abdulkadir bin Abdulaziz'in eskiden beri var olan aşırı fikirlerine rağmen bir mücahid olması hasebiyle çok fazla ses çıkarılmaması, şu an içinde bulunduğu cihad ve mücahid düşmanlığına doğru evrilen fikrî seyrini görmemezlikten gelmeye sebep olmamalı. Bak burada onlarca forumun ahalisinin önünde sana Allah için soruyorum: İnsafsız olan kim? Sen mi, ben mi?
Ne diyelim; Hasbünallâhü ve ni'mel vekîl...

Canlarını ortaya koyup bombaların altında her türlü tehlike ile karşı karşıya kalıp, Allah'ın kelimesini kendine dert edinmiş insanlar hakkında -velev ki hata yapsalar bile- Şeyh Abdulkadir'in gerek Terşid kitabında gerekse Muzekkiratu't-Ta'riyye Li Kitabu't-Tebriye isimli eserinde mücahidlere akıl almaz laflar söylemesi ne aklen, ne de şer'an kabul edilebilir birşey değildir. İslam'dan biraz nasibi olan birisinin bu Şeyh Abdulkadir'in takındığı tavrı haklı görmesi mümkün değildir diye düşünüyorum.

Şeyh Ebu Yahya el-Libi'nin Şeyh Abdulkadir'in Et-Terşid isimli eserine reddiye olarak yazdığı "Et-Tebdid Li Ebatilu Vesikatu't-Terşid" ve Şeyh Eymen'in "Et-Tebria" isimli kitabı yeterli bir cevap olmuş kanaatindeyim. Allahu teala bizlere hakkı hak olarak, batılı batıl olarak göstersin ve sadıklar ile birlikte olabilmemizi nasib etsin.

RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAHU TEALA'NIN ADIYLA
ALLAHU TEALA'NIN selamı , rahmeti ve mukafatı tüm tevhid ehli müslümanların üzerine olsun....
uzun zamandır islami forum veya sitelerde yazı yazmamaya karar vermem ..şimdiki gördüklerim ve göregeldiklerim karşısında haklılık payımı doğrulamış bulunuyor....
kimin kimi temsil ettiği belli olmayan , ilimden yoksun, adaletten yoksun ve kişilere endeksli dini görüşleri benimseyen kişi ve toplulukların çokluğu beni derinden üzen olayların başında gelir....
kulaktan duyma sözlerle hareket etmekten ve söylenilen bir sözü tahrif edip A iken Z yapan kişilerin şerrinden alemlerin rabbi olan ALLAHU TEALA'YA sığınırız...
kendilerini web dünyasında oyalayan insanlardan olmamanızı gücünüz nispetince hayırlı işleri meydana getirmekte kararlı olmaya hazırlayın...
yazılanlara cevap vermektense ...bilmediğiniz şeylerin olması ve amacın hayır olup kitabın içeriğinin gerekli zamanda bir bütün içerisinde imkanlar ölçüsünde basılmasını nasip eden ALLAHU TEALA'YA hamdu senalar olsun....
kişilerden ve kendimizden çok hakkı tevhidi sancak ve nebevi sünnet ışığında ortaya çalışmak ve tek kişilik bir ümmet ne yapabilirse sizde kendinizi böyle bir konumda değerlendirmenizi istirham ediyorum...
kuresel kitap veya istizkar-42 veya diğer üyeler ..kim olduğunuz beni ilgilendirmiyor ama yazılarınızın nereye götüreceğini düşünerek yazılarınızı okuduğumda biraz çok düşündüm ve nerde tecrübe ehli nerde heybetli öncü insanlar hayal dünyamda canlandı....
şunu bilmelisinizki el cami kitabının orjinal arapça kitabı ve elimde olan türkçe kitabı tektek paragraf paragram karşılaştırdığımda gördüm ki ...tercüme edilen kısımlar dağınık bölümlerden farklı farklı hazırlanmıştı ve kitabın ne zaman ne şekilde hazırlandığını da önemli bularak ve elimde olan şeyh MAKTİSİ'nin notlarını da kitaba koyarak ....bu yüzden kitabın orjinali olmadığını anlamanız için kitabın kapağına ve içeriğine
"El Cami’ fi Talebil İlmi eş-Şerif" Kitabının akide bölümünden derleme


diye bir konu başlığı atmamız sizlere cevap olarak yeter....İNANINKİ DİĞER REDDİYELERDE TERCÜME OLARAK ELİMDE OLSAYDI BİLİNKİ HİÇ ÇEKİNMEDEN KİTABIN İÇERİSİNE DE KOYARDIM...
zAMANINDA YAPILAN güzel çalışmalar istiyorum ki bir bütün içerisinde temsiliyyet konumunda sahiplenilsin...
Ha bide birilerinin geçmişte hak yolda olup sonradan yan çizip başka yollara kaymasıda yazılan eserin veya içeriğinin hak yanlarının tamamen yok etmez unutmayın...bu anlayışla yaklaşırsam yeryüzünde alim kalmaz yeryüzünde okunacak kitap bulunmaz diye düşünüyorum...
diğer bir konuda ortada hayırlı bir eser varsa buda elimde mevcutsa hayırları çoğaltmak namına hiç kimseden izin almama gerek yoktur...eğer diyorsanız iszkar kardeş kitabın sahibi benim o zaman buyrun siz basın...isteyen herkes basabilir...isterik ki hayırla çoğalsın...
ha bide kitapta öncelikle çıkarmayı düşündüğüm çok bölüm ve yazı oldu...ama aslına bağlı kalmak ve sadece bir iki yer haricinde kesinlikle kitaba mudahalede bulunmadım...biliyorum ki bulunsamda bulunmasam da konuşanlar her zaman çok olacaktır....beni tanıyan tanır ...yapmak istediğim bir şey olursa ve ben yapılan işin hayır olduğunu biliyorsam ..hiç kimse ALLAHU TEALA'NIN engellemesi haricinde hiç kimse engelleyemez beni...bu hayır işini yapmaktan...
gerisi ni sizler düşüne durun ben hayırlı çalışmalarıma devam edeyim ..hemde tek başına bir ümmet olmam dahi beni tevhid yolunda hizmetten hiç bir zaman alıkoymaz... gücünüz yetiyorsa sizler de bir hayırlı eserler ortaya koyunda bende alıp okuyup veya faydalanıp sizlere dua edeyim....
BİLMELİSİNİZ Kİ TÜM CEMAATLER ORTADA VE BENDE ORTADA HAKKI YAŞAMAYA ÇALIŞAN BİR MÜSLÜMAN KUL...KİM NE DERSE DESİN ...HANGİ CEMAATTE VEYA KİŞİDE DİNE UYAN HAYIR AMELLERİ VARSA BEN O HAYRI ÖVER VE YAPARIM...HANGİ CEMAAT VEYA KİŞİDE İSLAMA UYMAYAN KÖTÜLÜK VE ŞER YANI VARSA BEN O KÖTÜLÜK VE ŞERRİ BUĞZ EDEREK UZAKLAŞIRIM...ALLAHU TEALA BU KONUDA BANA FURKANİ ANLAYIŞI VE AMELLERİ TEVHİD ÜZERE NASİP ETSİN...yoksa bildiğim ilme göre değerlendirmelerde bulunursam ortada bir tane cemaat olmaz sadece hakkı yeryüzünde yaşıyan kişiler olduğunu bilmenizi isterim...
yoksa yazdıklarınızdan haberim olduğunu bilmenizi isterim... ama yinede var olan imkanlarla hayır çalışmalarına devam diyorum....

bu yazdığım yazı forumlarda son yazım olacaktır...sadece kendi siteme ve tevhid sancağını temsil eden hayır işlerine yöneldiğimi bilmenizi isterim...
gerisini sizler düşüne durun ....ALLAHU TEALA affıyla ve mukafatıyla tüm tevhid ehli insanlara yardım ve ecirler versin...
TEVHİDİ SANCAK VE NEBEVİ SÜNNET HİZMETKARI

ALLAHU TEALANIN AFFINA VE MUKAFATINA MUHTAÇ KUL
MUHAMMED SELİM BİN ABDULLAH min diyaru guraba

Bence Shaikh Abd Al-Qadir bin Abd Al-Aziz, fakk Allahu asrahu, hapisde oldugu icin ona karsi hüküm vermede geri tutunmak daha uygundur. Onun durumu, hapisanede olmasi ve irah altinda olablidigi.

Müsliman kardeslerinden iyi düsünmek gerekir ve özürler aranmak gerekir.

Wa Allahu a3lam.

akhi alakası yok ya iman söz konusu bence Şeyh El makdisi ve seyit kutup neden öyle değil peki hatta Şeyh Makdisi diyor ki bana mücahidleri kötülememi bana şunları şunları yapmamı istiyorlar

Her insan baska. Shaikh Abu Muhammad Al-Maqdisi, hafidhahullah, yapmiyabilir, ama baska bir Müsliman o duruma düsdügü zaman yapabilir ve ikrah altindadir in shaa Allah. Bu en azindan Müsliman kardesimden iyi düsünmekdir. Öyle degilse, Allah, azza wa jalla, Akhiret de halidecek. Hapisden ciksin ve ondan sonra bakariz ne diyecek ve ona göre hüküm veririz. Ama cikmadigi sürece, iyi düsünürüz ve özür arariz in shaa Allah.

Önemlisi, biz Müslimanin en iyisinden düsünürüz.

Wa Allahu a3lam.

yapmış olduğunuz tüm çalışmalarınızda allahu teala bereketler nasip etsin ve cennet yaşamlarına girmanize vesile olacak amellerinizden kılsın...inşallah islam ümmetine ilmi olarak fayda içeren konulara temas ettiğinizi düşünüyorum...hayırla kalasınız...hemen okumaya başladım bile...