Soru El Kaide Selefi mi?

essalamu aleykum.bildiyiniz gibi El-Kaide örgütü Talibandan (Allah her ikisini korusun) farkli olarak her hangi bir mezhebe bağlı olduklarını söylemediler.(Taliban genelde hanefi mezhebine bağlı).


El-Kaide hep Taqutlarla ve kabirperest shirk ehli ve ya bidat ehli olan sofilerle ve shiyilerle mubariza apardi.El-Kaidenin sitelerini yakinda takip edenler bilerler ki akideleri Ehli-Sünnet AKİDESİDİR VE BİDATLERDEN UZAK DURAN BİR AKİDEDİR.Abdullah Azzam demishken:Bu akide Rabbani Akidedir.

pressmedya.com sitesinde bir makale gördüm .Makale Şeyh Eymen el-Zevahirinin ona verilen sorulari cevaplamasi hakkindada.Cevaplarinda AbdulKadir bin AbdulAzizin bazi fikirlerini eleştiriyor.

bu maaleden bir alinti: Zevahiri'den önemli aç?klamalar - Press Medya

[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]Eş’ari ve Maturidilere Övgü
[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]Zevahiri, İbn-i Teymiye ve Muhammed bin Abdulvehhab’ın Eşari ve Maturidiler arasındaki ihtilaflara bakışına dair bir soruya şöyle cevap veriyor: “Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz. Eşariler ve Maturudiler İslam’ın ve Müslümanların müdafaası hususunda hizmetlerin en büyüğünü yapmışlardır.”

Sorum şu-- El-Kaide Selefimi?
[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]
“Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz.
Şeyx El-Zevahiri (r) bununla ne söylemek istiyor?

Maturudilerle, eşarilerin tekfir edilmeyeceyini mi, yoksa İbn Teymiyyenin ve Muhammed bin Abdulvehhabin akidelerinin doğru olmadığınımı soylemek istiyor, ve ya nerdese hata yaptiklarini ve eşarilrin ve maturudilerin doğru olduklarını mı söylemek istiyor ??
Bence bununla eşarilerin ve maturidelerin musluman olduklarini ve onlarin tekfir edilmeyeceyini soylek istiyor.Sizce?

Birde ben Usame ben ladenin (r.h) ve el-Zevahirinin yazilarinda kendilerinin selefi olduklarini dedikleri görmedim, ama yazilarinda ve videolarinda hep Ehli Sunnetden olduklarini ve selefini yolunu takip etdikleriini dediklerini gördüm.Eger selefi dedikleri bir yazi ve ya video varsa bilenler link vere bilir.

İlimli kardeşlerden cevap verirken evvela maturidilerle (eşarilerle) İbn Teymiyyenin ihtilafini getirerek ,ihtilafin hangi konuda olduğunu , sonra kimin döğru olduğunu ispatlayarak Şeyx Eymenin ne kast etdiyini , ve demek istediyini anlantsinlar bize.
Selametle.:teşekkür

bu kadar açık ve net olan bir açıklama karşısında esas önemli olan sizin ne gördüğünüzdür yukarıda açık ve net şekilde taklide dayanan her temelin çürük olduğu ve dayanması gereken yerin deliller olduğu tekfir pisliğinin ise topluca yapılmaması gerektiği ve bazı şartlara haiz olduğu ve bunuda avam tabakasına dahil olanların değil gerçek ilim sahiplerinin dillendirebileceğini söylüyor ......

Habibullah kardesh ben de anladim ki bununla tekfir den cekindiriyor?
Ama Şeyh Eymen el-Zevahiri burda bu sözü-[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]“Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz.
oyle deyib ki sanki KİSHİLERİN TEKFİR EDİLMESİ ibn TEYNİYYENİN VE Abdulvehhabin sucu.evet bu gunki tekfirciler hep ibn teymiyeden ve Abdulvehhabdan delil getirirler.sanki ibn teymiyye zamaninda onunla ayni fikirde olmayanlarin hepsini birer birer tekfir edip.

Şeyhin bu sozu buna benziyor.".Filan kishi cok ilimli olmasina bakmayarak biz onun taklid etmiyoruz.".yani cok iyi bir ilim talebesi ,ama cok xatalari var.(tekfirde)
eger doğru anlamadimsa duzeltin.

Zulqerneyn' Alıntı:

Habibullah kardesh ben de anladim ki bununla tekfir den cekindiriyor?
Ama Şeyh Eymen el-Zevahiri burda bu sözü-[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]“Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz.
oyle deyib ki sanki KİSHİLERİN TEKFİR EDİLMESİ ibn TEYNİYYENİN VE Abdulvehhabin sucu.evet bu gunki tekfirciler hep ibn teymiyeden ve Abdulvehhabdan delil getirirler.sanki ibn teymiyye zamaninda onunla ayni fikirde olmayanlarin hepsini birer birer tekfir edip.

Şeyhin bu sozu buna benziyor."Murat cezenlerin cok ilimli olmasina bakmayarak biz onun taklid etmiyoruz.".yani Murat cezenlerin cok iyi bir ilim talebesi ,ama cok xatalari var.
eger doğru anlamadimsa duzeltin.

Genişletmek için tıkla ...

ilim talabesinin anlamını bil gel sonra yaz.

Tekfirciler ibn teymiyye gibi alimlere dayanarak tekfir etmiyor heva ve heveslerine göre boş tevillerle tekfir ediyorlar. İbn teymiyye şu zamandaki cahil tekfirciler gibi işi gücü milleti tekfirle değil tağutun kendisiyle uğraşmıştır. ibn teymiyye kendisi muayyen tekfirde en şedid alim olduğunu iddia etmesine rağmen bunu yapmaktan çekinmiştir.

Ama daha kıçı kurumayanlar tekfiri çok basite indirgeyip önüne geleni tekfir etmek için can atmaktadırlar.

Sen de durmadan tekfirle alakalı konulara değiniyorsun işin gücün bitti bu mu kaldı.

Böyle konulara devam etmeyi bırak.

ya kardesh nicin kiziyorsun, ben tekvircileri korumuyorum, ne de desteklemiyorum, ne de ki tekvirciler gibi İsim ve Sifat tevhidinde tevil eden eşarileri tekfir etmiyorum!!.bende biliyorim ki ibn Teymiyye tekvirde en şedid alimlerden birisidir.ben sadece diyorum ki tekfirciler İbn teymiyyenin bir takim sozlerini delil olarak kullaniyorlar.Ama bu o demek deyil ki ibn teymiyye onlarin akidesinde .Onlar alimlerin sozleri tevil ediyorlar ve hava ve heveslerine gore tekfir ediyorlarşbenim yukarda Murat Geznler hakkinda yazdiğim sozler sadece kiyasdir.ben onu temize cikariyormushum gibi gorunmesin.
ben sadece Şeyh Eymenin bununla ne demek istediyini soruyorum , bu kadar.
[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]“Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz. Eşariler ve Maturudiler İslam’ın ve Müslümanların müdafaası hususunda hizmetlerin en büyüğünü yapmışlardır.”

Zulqerneyn' Alıntı:

[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]“Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz. Eşariler ve Maturudiler İslam’ın ve Müslümanların müdafaası hususunda hizmetlerin en büyüğünü yapmışlardır.”

Genişletmek için tıkla ...

ilk cümlede sorun yok aksine ümmetin icma ettiği görüşte budur. Ehli sünnet kişilere değil delile uyar. Eğer kişilere uyarsa hizipçilik olur. Ve devamında tevbe 31'e kadar gider.

Devamında cümle hakkında bilgim olmadığından susuyorum.

Allah razi olsun

Şeyhu'l İslam ibn teymiyye özel isim vererek kaç kişiyi tekfir etmiş ki ?

Şeyhu'l İslam ibn teymiyye nin bi İbn Arabi'yi tekfir ettiği biliniyor , İbn Arabi dışında İbn Teymiyye kimi tekfir etmiştir ?

Eymen ez Zevahiri, Afganistanda , Veziristan'da yıllardır birlikte cihad ederek , iyice tanıdıktan sonra Maturidi hakkında böyle olumlu konuşuyor. İşin başında, ilmiyle amel eden amilden Allah razı olsun. Niceleri kendisiyle beraber Şeyh usame'yi , Hattab'ı, Şamil'i ; Zerkavi'yi "1,5 milyon İslam alemi" veya "musluman Turkiye halkı" dedi diye tekfir edenleri bilirim.

yani demek istediyin odur ki, Şeyh Eymen Maturudilerin ve Esharilerin İslama hizmetlerinin buyuk olduğundan ve Allahin kanunlarini tatbik etdikleri icin , bidatlarina ve bazi ihtilaflarina ramen onlari tekfir edilmeyeceyini soyluyor ve tekfircilikden uzak olduklarini bildiriyor.

Sadee ben Şeyhin bu sozunu tam anlayaMAdim.[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]
“Biz İbn-i Teymiye’nin ve İbn-i Abdulvvehab’ın –bütün ilmi kudretlerine rağmen- taklitçisi değiliz. Bilakis biz delile tabiyiz. Eşariler ve Maturudiler İslam’ın ve Müslümanların müdafaası hususunda hizmetlerin en büyüğünü yapmışlardır.[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]Bilakis biz delile tabiyiz. Eşariler ve Maturudiler İslam’ın ve Müslümanların müdafaası hususunda hizmetlerin en büyüğünü yapmışlardır.[FONT=Century Gothic, Trebuchet Ms, serif]”
Sanki İBN TEYNİYYENİN VE ABDULVAHHABİN hata yaptiğini söylüyor.

Alimler de içtihatlarında hata yapabilirler.

Doğruya isabet edebildikleri gibi hata da yapabilirler. Bu durum onların alim olmalrından bir şey kaybettirmez. Önemli olan alimlerin görüşlerini Kuran ve Sunnet gibi bilmemek.

İmam Malik'in dediği gibi: "Allah Rasulundan başka her kesin sözü alınır da bırakılırda".

Zevahiri doğruyu bilenlerden , insaAllah bazılarıda doğruyu Ölüm gelmeden önce bilenlerden olur..

Yoksa Ahiret'te AZAB çok çetin olacaktır MazaAllah...

S.A BU TARZ SUNCU BUNCU SORULARA GEREK YOK MUSLUMANLAR.SADECE ÜMMET 100 PARCA İDİ BÖYLECE 101 OLDU.ALLAH VE RESULUNUN YOLUNDA GIDEN HERKESIN ARKASINDAN GIDERIZ.BİZE DUSEN İSE BIRSEY ÖGRENIRKEN SERIATTA DELILI OLUP OLMADIGINI ÖGRENDIGIMIZ TOPLULKTA SORGULAMAKTIR..