Çevrimdışı
EŞHEDU
Kelime-i şehadet-i söylerken cümlenin başlarına eklediğimiz eşhedu kelimesi üç farklı sözlük anlamına sahibtir.
1- Gözlemek , anlamak manasındadır.
"ALLAH’ın yakınlığı kazananlar O’nu görürler" (Mutaffifin 21)
Buradaki "şâhid oldular" cümlesi görmek , anlamak, nail olmak anlamındadır.
2- Şehadet etmek , tanık olmak manasındadır.
"Aranızdan iki güvenilir , doğru sözlü kişiyi şahid tutunuz" (Talak 2)
Misal verecek olursak ; Senin, O’nun arabasına çarptığına ben de şahadet ederim. Buradaki "şehadet" aynı zamanda tanık / şahid anlamındadır.
3- Yemin etmek manasındadır .
Munafıklar Sana geldikleri vakit: 'Şahidlik ederiz ki Sen muhakkak ALLAH'ın elçisisin' derler. Senin mutlaka kendisinin elçisi olduğunu ALLAH bilir ve ALLAH munafıkların yalancı olduklarına şahidlik eder. (Munafikun 1)
Misal verecek olursak ; Bu işi Senin yapmadığına dair, şehâdet eder misin? sorusundaki şehadet yemin anlamındadır. Buradan hüküm çıkaran hanefi fıkıh alimleri eşhedu diyen şehâdet ederim diyen bir insanı yemin etmiş sayarlar .
Üç manayı toparlayacak olursak , insan şâhidlik ederken yemin eder. Bir şeyi görünce şâhidlik yapar.
İşte kelime-i şehâdet-i söylerken eşhedu ile ALLAH'ı gözümüzle görmüşçesine, Allah'dan başka ilah olmadığına şâhid olmuşcasına yemin ederiz. Bir nevi ALLAH'ın ilahlığına ve tekliğine vALLAHi , billahi teALLAHi böyledir demiş oluruz.
Kelime-i şehadet-i söylerken cümlenin başlarına eklediğimiz eşhedu kelimesi üç farklı sözlük anlamına sahibtir.
1- Gözlemek , anlamak manasındadır.
"ALLAH’ın yakınlığı kazananlar O’nu görürler" (Mutaffifin 21)
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
Misal verecek olursak ; Mucahidler cihad esnasında ALLAHın yardımına çok defa şâhid oldular.Buradaki "şâhid oldular" cümlesi görmek , anlamak, nail olmak anlamındadır.
2- Şehadet etmek , tanık olmak manasındadır.
"Aranızdan iki güvenilir , doğru sözlü kişiyi şahid tutunuz" (Talak 2)
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا
Herhangi bir hadise karşısında olay anında hazır bulunan / bulundurulan görgü şahidinin şahidliğidir. Misal verecek olursak ; Senin, O’nun arabasına çarptığına ben de şahadet ederim. Buradaki "şehadet" aynı zamanda tanık / şahid anlamındadır.
3- Yemin etmek manasındadır .
Munafıklar Sana geldikleri vakit: 'Şahidlik ederiz ki Sen muhakkak ALLAH'ın elçisisin' derler. Senin mutlaka kendisinin elçisi olduğunu ALLAH bilir ve ALLAH munafıkların yalancı olduklarına şahidlik eder. (Munafikun 1)
إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
Bu ayette de gördüğümüz gibi munafıkların imanlarının samimi olmadığını , verdikleri sözün yalan olduğuna dair ALLAH şâhidlik etmektedir. Yani Onların yalancı olduklarına dair şâhidim diyerek yemin etmektedir. Misal verecek olursak ; Bu işi Senin yapmadığına dair, şehâdet eder misin? sorusundaki şehadet yemin anlamındadır. Buradan hüküm çıkaran hanefi fıkıh alimleri eşhedu diyen şehâdet ederim diyen bir insanı yemin etmiş sayarlar .
Üç manayı toparlayacak olursak , insan şâhidlik ederken yemin eder. Bir şeyi görünce şâhidlik yapar.
İşte kelime-i şehâdet-i söylerken eşhedu ile ALLAH'ı gözümüzle görmüşçesine, Allah'dan başka ilah olmadığına şâhid olmuşcasına yemin ederiz. Bir nevi ALLAH'ın ilahlığına ve tekliğine vALLAHi , billahi teALLAHi böyledir demiş oluruz.
