Çözüldü Farz Namazlardan Sonra Yapılan Duâ Bid'at mi?
- Konuyu Başlatan Umm Abdullah
- Başlangıç tarihi
Bunu demek istedi arkadaş mide bulandırma derken...
eklenmiş konuları eklerseniz daha iyi anlarsınız.
Anlayamadım?
Diyelim öğle namazının son sünnetini kıldık tesbih çektik ardından dua edebilir miyiz. Sünneti kılmış olduğumuz için. Veyahut tüm namaz bitti tesbih çektik, seccadeden kalkıp başka bi yere oturup dua edersek bu bidat olur mu. Namaz sonrası niyeti ile değil. Günün herhangi bi duası şeklinde.
Kardeşlerim ben Allahu alem senelerdir bidat işliyordum ben namazın farzından sonra tesbihatı yaptıktan sonra elimi kaldırıp dua ediyorum şimdi ben kendim içimden geldiği gibi dua ediyorum ellerimi farz namazdan sonra ve cuma hutbesinde kaldırmanın bidat olduğunu biliyorum bunun dışında yaptığım bid'at midir.
Namazdan sonra dua edilir diye Zayıf hadis var.Kynak;
Bu konuda akhiler birbirimizi ötekileştirmeyip kalp kırmayalım.Helede bu zamanda...
Bunun delili nedir ?
ebu hanife akhi el ezkar kahraman yayınları kitabı elinde var mı zayıf dediğin hadis hangisi kitap şuan elimde tirmizi,müslim,buhariden kaynak vermiş hatta hadisleri bile yazabilirim farz namazlardan sonra dua ettiğini ALLAH Resulu s.a.v
Şuan yanımda yok,ama ilk fırsat yazacam inşallah.
said bin ebi vakkas (r.a) şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem namazların ardından şu kelimeleri söyleyerek ALLAH'A sığınırdı;
ALLAH'ım korkaklıktan sana sığırım,bunamaktan sana sığınırım,dünya fitnesinden sana sığınırım ve kabir azabından sana sığınırım. (buhari,cihad,2822)
Muaz (r.a) diyor ki: Rasulullah sallalhu aleyhi ve sellem elimden tuttu, ya muaz ALLAH'a yemin ederim ki,seni çok seviyorum.her namazın ardından;
ALLAH'ım, zikrine,şükrüne ve sana güzel ibadete karşı bana yardım eyle,demeyi bırakma,dedi. (ebu davud,salat,1522 nesei,sehv, 3/53)
imam nevevi el ezkar sayfa 125 126 kahraman yayınları
ayrıca sayfa 122 de ''namazdan sonra dua '' adlı başlığın altında
Alimler namazdan sonra duanın müstehap olduğunda icma etmişlerdir. dedikten sonra 22 hadis kaynak verip sadece bir hadiste zayıflık var diğerleri hep buhari,müslim,tirmizi,nesei
ALLAH'ım korkaklıktan sana sığırım,bunamaktan sana sığınırım,dünya fitnesinden sana sığınırım ve kabir azabından sana sığınırım. (buhari,cihad,2822)
Muaz (r.a) diyor ki: Rasulullah sallalhu aleyhi ve sellem elimden tuttu, ya muaz ALLAH'a yemin ederim ki,seni çok seviyorum.her namazın ardından;
ALLAH'ım, zikrine,şükrüne ve sana güzel ibadete karşı bana yardım eyle,demeyi bırakma,dedi. (ebu davud,salat,1522 nesei,sehv, 3/53)
imam nevevi el ezkar sayfa 125 126 kahraman yayınları
ayrıca sayfa 122 de ''namazdan sonra dua '' adlı başlığın altında
Alimler namazdan sonra duanın müstehap olduğunda icma etmişlerdir. dedikten sonra 22 hadis kaynak verip sadece bir hadiste zayıflık var diğerleri hep buhari,müslim,tirmizi,nesei
Akhim abdullah yolcu ve diğer kardeşlerin karşılıklı delilleri var bu konuyu uzatmayı kendimce gereksiz buluyorum.Allah swt siz değerli kardeşlerime firdewsi nasib etsin.
:asik
Daha oncede bi kardeşle bu konuyu konusmustuk... pek bir yere waramadık)Arkadaşlar Forum yöneticisi Abdulmuizz kardeşim delillerle, hadislerle aşağıdaki sitede namazdan sonra dua etmenin bidat olmadığını!
Aksine peygamerimiz (ASV) efendimiz namazdan sonra dua ederdi diye anlatmış.
Aşağıdaki linki tıklayınız ve görün.
www.islam-tr.org
www.islam-tr.org
Bazı arkadaşlar Abdullah Yolcu'nun kitabından örnek vermişler. Bende bu kitap yok. Yani ne derece sağlam bir kitap yorum yapamam! Ama söyleyeceğim şey beni çok üzmüştü!
Oda şu, konu dağılmasın, ama Abdullah Yolcu hakkında hayal kırıklığına uğradım.
Abdullah Yolcu bir konuşmasında
yanılmıyorsam ve izlediğim film montaj
değilse Recep Tayyip Erdoğana oy vermenin günümüz şartlarında caiz olduğunu söylemesiydi.
Yani bu söyledikleri doğru ise bu kişinin yanılgıda olduğu kanaatindeyim.
Yani bu kişiyi o günden beridir de takip etmiyorum.
Konuya dönecek olursam yukarıdada bahsettiğim gibi Abdulmuizz kardeşimiz örneklerle namazdan sonra dus etmenin caiz olduğunu güzel anlatmış!
Okuyun lütfen
www.islam-tr.org
Aksine peygamerimiz (ASV) efendimiz namazdan sonra dua ederdi diye anlatmış.
Aşağıdaki linki tıklayınız ve görün.
Çözüldü - Dua Ederken Elleri Kaldırmak ve Yüze Sürmek Câiz mi?
İlk önce bu hadisler sahih mi ? Hz. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselam) yatağına girdiği zaman, ellerine üfleyip Muavvizateyn'i ( felak ve nas sureleri) ve kulhüvallabu ahad'i okur ellerini yüzüne ve vücuduna sürer ve bunu üç kere tekrar ederdi...
www.islam-tr.org
Çözüldü - Tesbihat ve Duânın Namazın Sonunda Değil de, Farzdan Sonra Yapılması Gerektiğinin Delili Nedir?
[FONT="Arial"]es-Selamu Aleykum we Rahmetullahi we Berekad Camilerde hatta bazı müslim kardeşlerimizin evlerinde ard arda sanki sünnet ve farz namazları birbirinden ayrı değilmiş gibi kılmaları ve tesbihatı en son ve müezzinin komutunda yapmalarının bid'at olduğunu delille nasıl...
www.islam-tr.org
Bazı arkadaşlar Abdullah Yolcu'nun kitabından örnek vermişler. Bende bu kitap yok. Yani ne derece sağlam bir kitap yorum yapamam! Ama söyleyeceğim şey beni çok üzmüştü!
Oda şu, konu dağılmasın, ama Abdullah Yolcu hakkında hayal kırıklığına uğradım.
Abdullah Yolcu bir konuşmasında
yanılmıyorsam ve izlediğim film montaj
değilse Recep Tayyip Erdoğana oy vermenin günümüz şartlarında caiz olduğunu söylemesiydi.
Yani bu söyledikleri doğru ise bu kişinin yanılgıda olduğu kanaatindeyim.
Yani bu kişiyi o günden beridir de takip etmiyorum.
Konuya dönecek olursam yukarıdada bahsettiğim gibi Abdulmuizz kardeşimiz örneklerle namazdan sonra dus etmenin caiz olduğunu güzel anlatmış!
Okuyun lütfen
Çözüldü - Tesbihat ve Duânın Namazın Sonunda Değil de, Farzdan Sonra Yapılması Gerektiğinin Delili Nedir?
[FONT="Arial"]es-Selamu Aleykum we Rahmetullahi we Berekad Camilerde hatta bazı müslim kardeşlerimizin evlerinde ard arda sanki sünnet ve farz namazları birbirinden ayrı değilmiş gibi kılmaları ve tesbihatı en son ve müezzinin komutunda yapmalarının bid'at olduğunu delille nasıl...
www.islam-tr.org
Sırf bu deliller bir fiilin bidatlığını ortadan kaldırmaya yeterlidir değil mi?
Namazdan sonra dua etmek sünnetle sabit.
Mesele namazdan sonra elleri kaldırarak dua edilirmi edilmezmi?
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin dua ederken ellerini kaldırması mütevatir olarak sabit olduğu halde farz namazlarından sonra ellerini kaldırarak dua ettiği sabit değil.
peki dua ederken elleri kaldırmak sünnet ve namazdan sonra Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in de dua ederken elini kaldırdığına dair bir rivayet yok. Fakat bunu yasaklayan bir rivayet var mı? Hayır yok. Yani Rasulullah aleyhisselam demiş mi ''namazdan sonra dua ederken ellerinizi kaldırmayın''? Hayır dememiş. Dua ederken de eli kaldırmanın sünnet olduğu sabit. O halde biz yaptığımız herhangi bir zaman ve herhangi bir mekandaki duada elimizi kaldırarak bir bid'at ihdas etmiş mi oluyoruz? Bu çok zorlama ve aşırı bir görüş. O halde sadece yağmur duası vs. gibi yer bildirilen yerler de mi dua ederken eli kaldırıcaz? Ya da bedir'de cihad ederken mi?
Bu şuna benzer, misvak kullanmak namaz ve abdest gibi ibadetlerde önemli bir sünnet. Fakat namaz, abdest vb. belirli bir yer zaman belirtilmemiş durumlarda misvak kullanmak bid'at olur mu? Aslı sünnette olan bir şeyin, muhtelif zaman ve mekanlarda uygulanması, (bir nehiy yoksa) bid'at diye tariflendirmek çok abartı olur diye düşünüyorum.
Bu şuna benzer, misvak kullanmak namaz ve abdest gibi ibadetlerde önemli bir sünnet. Fakat namaz, abdest vb. belirli bir yer zaman belirtilmemiş durumlarda misvak kullanmak bid'at olur mu? Aslı sünnette olan bir şeyin, muhtelif zaman ve mekanlarda uygulanması, (bir nehiy yoksa) bid'at diye tariflendirmek çok abartı olur diye düşünüyorum.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ المَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: «جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوبَاتِ».: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَابْنِ عُمَرَ. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ الدُّعَاءُ فِيهِ أَفْضَلُ أَوْ أَرْجَى» وَنَحْوَ هَذَا
Ebû Umâme (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.)’e şöyle denildi: “Ey Allah’ın Rasûlü! Duâların hangisi daha makbuldür?” Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Gecenin son yarısında ve farz namazlardan sonra yapılan duâlar.” (tırmızi 3499)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ الَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ: أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ»، قَالَ: وَحَدَّثَنِي كَعْبٌ، أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ، أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلَاتِهِ
Ata b. Ebu Mervan (r.a), babasından naklediyor ve diyor ki: Ka’b, Musa’ya denizi yarıp kupkuru yol yapan Allah’a yemin ederek şöyle dedi: Tevrat’ta; Davud (a.s)’ın namazını bitirince okuduğu şu dua vardır: “Allah’ım! Cehennem azabından ve zalimlerin zulmünden korunmak için bir sığınak yaptığın dinimi benim için hayırlı kıl. Rızkımı elde etmeme vasıta kıldığın dünyayı da benim için hayırlı kıl. Allah’ım! Gazabından rızana sığınırım. Hışmından affına sığınırım. Senden, Sana sığınırım, verdiğine kimse engel olamaz. Vermediğine de kimse bir şey veremez, Senin yardımın olmadan hiçbir güçlüye gücü fayda veremez.”
Ka’b daha sonra Suheyb’in Peygamber (s.a.v)‘inde namazdan sonra bu duayı okuduğunu bize haber vermiştir. (Nesai1346)
Ayrıca buradaki kardeşlerime bir kardeş tavsiyesi;
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:" التسليم للفقهاء سلامة في الدين "
19. الجواهر المضيئة للقرشي 1/166.
Büyük Muhaddis Süfyan b. Uyeyne diyor ki; Fukahaya teslim olmak dinde selamettir....
Ebû Umâme (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.)’e şöyle denildi: “Ey Allah’ın Rasûlü! Duâların hangisi daha makbuldür?” Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Gecenin son yarısında ve farz namazlardan sonra yapılan duâlar.” (tırmızi 3499)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ الَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ: أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ»، قَالَ: وَحَدَّثَنِي كَعْبٌ، أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ، أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلَاتِهِ
Ata b. Ebu Mervan (r.a), babasından naklediyor ve diyor ki: Ka’b, Musa’ya denizi yarıp kupkuru yol yapan Allah’a yemin ederek şöyle dedi: Tevrat’ta; Davud (a.s)’ın namazını bitirince okuduğu şu dua vardır: “Allah’ım! Cehennem azabından ve zalimlerin zulmünden korunmak için bir sığınak yaptığın dinimi benim için hayırlı kıl. Rızkımı elde etmeme vasıta kıldığın dünyayı da benim için hayırlı kıl. Allah’ım! Gazabından rızana sığınırım. Hışmından affına sığınırım. Senden, Sana sığınırım, verdiğine kimse engel olamaz. Vermediğine de kimse bir şey veremez, Senin yardımın olmadan hiçbir güçlüye gücü fayda veremez.”
Ka’b daha sonra Suheyb’in Peygamber (s.a.v)‘inde namazdan sonra bu duayı okuduğunu bize haber vermiştir. (Nesai1346)
Ayrıca buradaki kardeşlerime bir kardeş tavsiyesi;
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:" التسليم للفقهاء سلامة في الدين "
19. الجواهر المضيئة للقرشي 1/166.
Büyük Muhaddis Süfyan b. Uyeyne diyor ki; Fukahaya teslim olmak dinde selamettir....
a.s.w.r.
Çözüldü - Tesbih Çekerken Başlangıç Sözleri Bid'at midir?
Tesbih çekerken sübhânallâh ' dan önce "Zül celali sübhânallâh" elhamdülillâh 'dan önce "Zül kemâli elhamdülillâh" Allâhuekber ' den önce "Zül kudreti Allâhuekber" demek bidatmıdır?
www.islam-tr.org
Son düzenleme:
Tekrar yazıyorum ama daha iyi idrak etmek için.
El açmadan dua etmek ile fark nedir. Yani buna bi fakih direk bidat ya da değil hükmü verebiliyor mu? İnsanları yanlış yönlendirmekten korkuyorum