Günün Nasihati

"samimi bir müslüman eksiksiz değildir. o, eksikliklerini aşmak için kendisiyle savaşan ve bu savaşta Rabb'inin yardımını uman kişidir."

FAYDALI İLMİ UNUTMAK

Dr. İyâd Kuneybî:
“Kızım bana sordu: “Deccalin durumu biliniyor, Nebimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Onu bize beyan etmiş ise o çıktığında Müslümanlardan kimileri nasıl ona tabi olabilecek?

Ona dedim ki: “Günahların cezasından biri de faydalı ilmi unutmaktır.”

Ve İbn Teymiyye’nin (rahimehullah) “Mecmûu’l-Fetâvâ”daki şu sözünü getirdim:

“Günahlardan öyleleri vardır ki faydalı ilmin veya onun bazısının gizlenmesine/görünmemesine sebep olur. Hatta bilinen şeylerin unutulmasına ve hakkın batılla karışmasına sebep olur.”

Öyle alimler gördük ki, önceden insanları kendisinden sakındırdıkları şeylerin kendisine düştüler ve ümmetin çok önemli meselelerinde insanların zihinlerini karıştırdılar. Öyle ki önceden dedikleri onlara adeta tamamen unutturulmuş.

Rabbimiz! Bizi fitnelerden kurtar."



Tercüme: Ömer FARUK @l_ilm

Alıntı

Herhangi bir işinde,Allah’tan korkanlarla istişâre et
Zîrâ Allah:
“Allahtan,kulları arasında yalnız âlimler korkar”buyurur

HayatüsSahâbe

Vallahi ev alma komşu al demek istiyorum

Zandan sakının. Çünkü zan, sözlerin en yalan olanıdır..

toplumsall bir inkilap

"İslâm'ın tevhide ve bir tek Allah'ın ibadetine çağrısı, hiç bir zaman bir kelam (felsefe) davası şeklinde olmamıştır. Veya sadece kutsal bir akide şeklinde de olmamıştır. Yani sair kutsal inanç veya mezheplere benzer bir şekilde olmamıştır. Çünkü İslâm davası oldum olası toplumsal bir inkılaba (Social Revolution) çağrı biçiminde gerçekleşmiştir. İşe başlar başlamaz, ilahlık makamının iddiasında bulunup çeşitli hile ve oyunlarıyla insanları köleleştiren kimselerin kökünü kazımak istemiştir.

Kim dir bu kimseler?

Eskinin kahin ve put bakıcıları..

Krallık ve yönetimi ellerinde tutarak insanların boynuna binenler..

Servetin kaynaklarını ve yeryüzü zenginliklerini tekellerinde bulunduran, böylece insanları karın tokluğuna ve bir lokma ekmeğe muhtaç bir şekilde köleleştiren kimseler..

İşte İslâm davası, tüm bunları ortadan kaldırıp köklerini kurutmak istemektedir.

Bu kimseler ki gah apaçık bir şekilde ilahlık davasında bulunmaktadırlar gah da alt oldukları bir sınıfın iktidarıyla, bu işi yapmaktadırlar. Ama ne olursa olsun amaçları; atalarından miras aldıkları bir takım haklara (!) dayanarak etraflarındaki insanlara tahakküm etmek, emirlerine boyun eğdirmek ve zorbaca yönetmektir.

"Sizin için kendimden başka bir ilâh bilmiyorum" (el-Kasas: 38),

"Sizin en yüce Rabbiniz benim" (en-Naziat: 24)

"Ben de yaşatır ve öldürürüm" (el-Bakara: 258)

"Bizden daha güçlüsü var mı?" (Fusilet: 15)... gibi ve benzeri sözler söyleyen müstekbir kimselerdir bunlar.

Olanca azgınlık ve densizlikleriyle ilahlık iddiasında bulunmaya cüret gösteren, insanların aptallık ve cehaletinden yararlanan kimseler, icad ettikleri put, anıt ve heykellerin arkasına saklanarak insanları bunlara tapınmaya, bu şekillere karşı ubudiyyet gösterisinde bulunmaya davet eden ve böylece onların aklıyla oynayan, onları - fark ettirmeden - hedef ve şehvetlerinin hizmetine amade eden kimselerdir bunlar...

Açıkça görülüyor ki;

- İslâm'ın tevhid davası,

- bir tek Allah'ın ubudiyyetine çağrısı,

- küfrü ve Allah'a şirk koşmayı reddetmesi,

- put ve tağutlardan sakındırması,

Evet tüm bunlar, kurulu düzenlerle, bu düzen yöneticileriyle, hedeflerine varma ve ihtiyaçlarını gidermede bu düzenlerden yardım ve destek gören kimselerle temelinden çelişip çatışmaktadır.

Ne zaman bir peygamber gelip insanları açıkça davet etmiş ve kendilerine:

"Ey kavmim! Sadece Allah'a ibadet edin, sizin için ondan başka bir ilâh yoktur" ilanını yapmışsa bu söz konusu kimselerin ona karşı kesin bir cephe almalarının nedeni işte buydu.

Yani en başta o çağların egemen iktidarlarıydı, ülkenin servet kaynaklarını kemirenlerdi, bu servetleri zulmen ve haksız yere ceplerine atanlardı davaya karşı koyanlar. Onlardır tüm imkanlarıyla dava yolunu tıkayanlar.

Çünkü İslâm davası, akidenin felsefi planda anlatılmasından veya metafizik bir meseleyi "metaphysical proposition" açıklamaktan ibaret bir dava değildir.

O bir çağrıdır. Evrensel ve toplumsal bir inkılabın çağrısı..

Siyasî patlamaların kokusunu yıllar öncesinden alan servet kaynaklarının sömürücüleri, makam ve iktidar sahiplerince sonuç ve tehlikeleri gizli kalmayan bir çağrı..

Kaynak: Seyyid Kutub, Davet Yolu

"Uykuyu en tatlı yerinden bölüp
Allah'ın aldığı yoklamada
''ben burdayım'' demektir
SABAH NAMAZI"

"Ey insanlar!
Kalplerinizi doğrultun ki, dış görünüşünüz de doğru olsun. Ahiretiniz için çalışın ki, dünya işleriniz de yoluna girsin."

"Sabret kardeşim, elini, dilini, gönlünü temiz tut ve yeniden başla. Çünkü Allah yeniden başlayanların yardımcısıdır.."

"Yapman gereken hayırlı, yararlı işleri yarına bırakma. Bakarsın yarın olur da, sen olmazsın.''

Ali ~radıyallahu anh~

Günahları basite almayalım; zira koca koca dağlar küçücük çakıllardan meydana gelir..

Mashadow' Alıntı:

Bir horoz varmış. Her sabah ezan okuyormuş. Sahibi demiş ki;
-Tekrar tekrar ezan okuma! Yoksa tüylerini yolarım.

Bu tehdit karşısında horoz korkmuş ve kendi kendine demiş ki;
'Zaruretler mahzurları mübah kılar. Canımı kurtarmak için ezan okumaktan vazgeçmeliyim. Nasıl olsa benden başka horozlar var. Her halükarda onlar ezan okur.'
Horoz ezan okumayı bırakmıştır artık...

Bir hafta sonra sahibi tekrar gelir ve der ki;
-Eğer tavuklar gibi gıdaklamazsan senin tüylerini yolarım...

Horoz bu tehdit üzerine horozluktan da vazgeçer ve tavuklar gibi gıdaklamaya başlar...
Horoz tam bir ay gıdakladıktan sonra sahibi tekrar gelir ve bu kez şöyle der;
-Şimdi de tavuklar gibi yumurtlamazsan eğer yarın seni keserim!!!

Bunun üzerine horoz ağlamaya başlar ve der ki;
-Keşke ezan okurken ölseydim!!!

İşte günümüz müslümanlarının hali bu.
Yahudi ve hristiyanlar, dinlerine girmediğimiz sürece asla bizden razı olmayacaklar...
شكرًا للكاتبة الشجاعة احسان الفقيه

Genişletmek için tıkla ...

süper...