Günün Sözü

Malik bin Dinar r.a şöyle demiştir:
“Tevratta şöyle okudum;eğer bir alim ilmiyle amel etmezse ,suyun yalçın kayanın üzerinde kayıp gitmesi gibi onun öğütleri de insanların kalplerinden kayıp gider.” (Beyhaki/Şuabul İman,1700)

İbn Mesud r.a şöyle demiştir:”İnsanların çoğu yapmadıkları şeyin fakihleri ve alimleridir.”(Abdullah bin Mübarek,Kitabu Zühd ve’r-Rekaik,76)

ALLAH subhana ona rahmet etsin Hasan Basri ne güzel söylemiş:""İnsanlara fiillerine göre değer verin,sözlerine göre değil.Şüpesiz ALLAH hiçbir sözü ,amel olarak doğrulayıcı veya yalanlayıcı bir delil olmadıkça öyle bırakmaz.Güzel bir söz işittiğin zaman,o sözün sahibine karşı ağırdan al.Eğer sözü işine uygunsa ,o ne güzel bir kimsedir !!Onu kardeş edin ,sev ve başkalarına da sevdir."(Abdullah b.Mübarek /Kitabu Zühd ve Rekaik 77)

Müslümanların sözde "reform" niteliği taşıyan boş paketlere değil, İslam’ın adalet ve güvenliğine ihtiyacı vardır. HT
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
Zulmedenler ise, nasıl bir inkılâpla devrilip gideceklerini yakında görecekler. [Şu’ara: 227]

Vehb İbn Munebbih (rh.a) derdi ki:

“Mümin ilim öğrenmek için insanlara karışır,selamette olmak için susar, anlatmak için konuşur, ganimet sahibi olmak için yalnızlığı seçer.”



el-Hasen el-Basri derdi ki:

“Kim ölümün varacağı son yeri olduğunu kıyametin de kendisine vaad edilen gün olduğunu ve Allah’ın huzurunda kıyam edeceği gün olduğunu bilirse, dünyada iken hüznü çok olsun.”

Şeyh Muhammed bin İbrâhim rahimehullâh şöyle demiştir:

“Bilinmelidir ki beşerî kanunlarla amel edenler, kabul etseler de yüz çevirseler de Allâh’ın hükmünün dışında kalan bütün hükümler câhiliyyenin hükümleridir. Bununla birlikte beşerî kanunlarla amel edenlerin durumu bizden önce yaşamış câhiliyye ehlinin durumundan çok daha kötü, sözleri onlardan daha asılsızdır. Çünkü câhiliyye ehlinin bu konuda kendi içlerinde bir çelişkileri ve tezatları yoktu. Ancak bugün beşerî kanunlarla amel edenler çok büyük bir çelişki içindedirler. Zîrâ onlar bir taraftan Rasûlullâh’ın getirdiklerine îmân ettiklerini iddia ediyorlar diğer taraftan da bu iddialarına muhalif hareket ediyorlar. Onlar bu halleri ile îmân ve küfür arasında bir yol tutmak istiyorlar. Bu gibi kimseler için Allâh’u Teâlâ şöyle buyurmaktadır: ‘Bu ikisinin (îmânla küfrün) arasında bir yol tutmak istiyorlar. İşte onlar gerçek kâfirlerdir. Biz de kâfirlere alcaltıcı bir azâb hazırlamışızdır.’ (Nisâ: 4/150-151)”

Şerhu Tahkîmi’l-Kavânîn: 32

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Açıklama:Fasıklık genelde iki şekilde ortaya çıkar;
1-Ayet ve hadisleri kabul eder,yerine getirmekte gevşeklik ve tembellik eder,
2-Ayet ve hadisleri kabul eder,kendi yorumunu esas alıp tevil eder ve amellerinde sıkıdır ama kendi yorum ve tevilini esas aldığından bir o kadar da inatçıdır,sapıtmıştır.Arzularının da esiri olmuştur.

Birinci türde olanları yola getirmek kolaydır ve tehlike yaymazlar ama islama katkıları da yoktur.
İkinci türde olanlar,yola getirmek çok güçtür,yoldan çıkıp saptıklarını bir türlü kabul etmezler,tehlikeli de olabilirler.Bunların kafir olanları da vardır ama kafirliği asla kabul etmezler.İman ile küfrü bir arada götürmek isterler.hüküm verecek iken tevil yaptıklarında bence yada şeyhimce kelimelerinin arkasında gizlenirler.

اِحْفِرْ َنَفَقًا بِمِسْمَا رٍ ولأ تُنَا قِشْ حِمَا رًآا : çivi ile tünel kaz,fakat inatçı biri ile tartışma..

İmanVarsa,İmkanda Vardır !

İnsanları tanıdıkça,
seveceksin yalnızlığını.

Necip Fazıl Kısakürek

güzelliğin bir damlası olan leyla için uykuları haram etmek çok değilse,güzelliğin kaynağı olan Mevla için bir ömür feda etmek az bile...

neler kaybetti insan kula kulluk uğruna,ah bir erebilseydik 'KUL'olmanın şuuruna...(nfk)

Yüze karşı övmek, (o kişiyi) boğazlamak gibidir. Hz Ömer (r.a)

(İbn-i Kuteybe, el-Mesâil, s. 145)

Başörtüsü denen bezi; İmanı ve İslamı özdeşletirdiğimiz için, şimdi hanımefendilerimiz (!) Blue Jeans pantolanlarla Allah’a namaz kılıyorlar. Yani bedenini; tezgalardaki karpuz,kavun ve domates gibi enzara-ı ağyara göstererek pazarlayan ve küffarın cinsel isteklerinin bir nesnesi haline getirerek, kendisini, bir “hakk”ı elde etmenin ve kendisini bir beze sararak bedeni üzerinde; bundan sonra Allah’ın değil, yasaların ve Modernitenin hakim olduğunu, bedeni üzerindeki tasarrufu, artık davranışları ve ahlakı üzerinde de gösterecek sıkma başlı ve kı…ları dar pantalonla sıvalı hanımlarımız ve kızlarımız helak olduğumuzun ve zillete düçar olduğumuzun birer simgesi olarak “başörtülü olma”nın keyfini çıkaracaklar.


[ Mehmet Emin Akın ]

imam Ahmed b. Hanbel,Abdurrahman b. Mehdi kanali ile Ubeyd b. Umeyr'den rivayet etti ki, Lokman, ogluna ögüt verirken söyle demistir:

"Ey ogulcagizim! Meclisleri itina ile seç.
Bir mecliste Aziz ve Celil olan Allah'in anildigini görürsen, sen de o meclistekilerle beraber otur.
Çünkü sen,âlim isen ilmin sana fayda verir.
Eger bilgisiz biri isen onlar sana ögretirler.
Ve Allah onlara rahmeti ile tecelli edecek olursa O'nun rahmetinden sen de nasibini alirsin.

Ey ogulcagizim! Içinde Allah'in anilmadigi bir mecliste oturma.
Çünkü eger sen âlimsen, bu durumda sana fayda vermez.
Eger bilgisiz biri isen onlar bilgisizligini daha da fazlalastirirlar.
Bundan sonra Allah onlara eger gazab ederse, sen de o gazabtan hissedar olursun.

Ey ogulcagizim! Mü'minlerin kanlarinı akitan güçlü kimseye imrenme.
Çünkü Allah katinda, onu öldürecek olan ölümsüz bir katil vardir."

El Bidaye Ven Nihaye C:2 (Lokmanın Kıssası)

Hem harama bakıyorsun hem de bakılmamış bir eş istiyorsun...


Eşin sormasa zebaniler soracak "kim bu gözlerindeki yabancı ? "

Demokraside küfür tükenmez.

Muaz ibni Cebel' Alıntı:

Hem harama bakıyorsun hem de bakılmamış bir eş istiyorsun...


Eşin sormasa zebaniler soracak "kim bu gözlerindeki yabancı ? "

Genişletmek için tıkla ...

Imkanim olsa tum bilboardlarda bu mesaji yayinlattirirdim.

Kıskanılacak birileri varsa,
O'da ;
İffetlerini koruyan gençlerdir..!

İslam davası, "fakir ve mazlumlara yardım ulaştırma davası" değildir. Bu dava tevhidi yeryüzüne hakim kılma davasıdır. Yardım ulaştırmak, olsa olsa davanın amacına hizmet eden bir vesile olarak görülebilir. Aksi takdirde şeytan bizi, sürüdeki koyunlar dururken çoban köpeğine razı eder. Allahu A`lem [yk]