İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Kardeşim ülkenin basindaki adamları müslüman gormek kişiyi kafir yapar kaidesini nerden çıkardin? Hangi ilim ehlinin fetvasi bu eger bana sorarsaniz sen kimden fetvani aldin buyur araştır hasan karakaya hocaefendi(Allah ona rahmet etsin) kaldıki Tayyibe müslüman demiyordu ama kafir de demiyordu kendisi
)Maide 44 ü farklı tevil etmesi kafir etmez diyorsun.Tam bir fecaat.Sen bu akidene göre selef zamanında ortaya çıkan sapık itikatta olan ama tevil yaparak küfre girenleri de mazur görürsün o zaman.Her tevil insanı kurtarmaz.Tevil ettiğin şey eğer nasları yalanlamaksa bu seni kafir yapar.İlim ehli diyorsun ya al bir ilim ehli daha
)
Çevrimiçi
Kardeşim 20 seneyi aşkın bir süredir tek başına küfür kanunlarıyla yöneten bir adamın İslamla ilişiği yoktur. Hasan hoca Erbakan için "Bir hali müslüman, bir hali kafir. Kendisini karşımıza alıp sorgulayamıyorum, bu sebeble tekfir etmeye ilmim yetmiyor" derdi. Fakat 2002 de Erdoğan başa geldi ve yıllarca icraatları küfür üzereydi, Hatta BOP eş başkanlığıyla övünür, ülkesinde haramlar yasayla icra edilip üretilirken kendisinin tekfiri hakkında Hasan hoca kararsız kalmamıştı! Nitekim yetiştirdiği ilim ehli öğrencileri de öyledir!
Kardeşim senin üslubun hiç hoş değil. Tiksindiriyor beni adeta, benim bir hatam bile olsa bu şekilde üslup ile anlatilmaz. İrca ehline kayma diyorsun ya rabbim hepimize hidayet etsin. Yazdıklarımdan neler çıkardın pes doğrusu sana. Ben kendime söz vermiştim bu meselelerde susacagima dair forumun genellikle farkli konularinda takiliyorum. Alemlerin rabbi olan Allah'a hamd olsun. Benim hayatimi bilmiyorsn burdan kalkmişsin samimi olun diyorsn. Ben sana halil konakciyi savunmuyorum adaletli olmak gerektigini telkin ediyorum. Maide 44 ayetini hasan hocanin islam akaidi kitabinda farkli farkli açıklamalarini okudum. Teşri kanununda ise senin gibi düşünüyorum ancak tekfirde ölçüyü esas aliyorm. Senden sakin olmani rica ediyorum. Kimsenin bir yere kaçtığı yok. Konulara ilmi olarak vakıf olduğunu gosteriyorsun. Ben ilim de derin değilim. Haddimi aştığımı düşündüğüm içinde abdulmuiz hocaya da kabahatimi belirttim. Ancak bizim girdigimiz ortamlarda halka derslerinde biz böyle ogrendik. Kaldı ki biraz daha konuşsam bu konu üzerine beni tekfir edeceksin. Allahtan kork merhametli ol. Vasat ol!Son kısımda yazdıklarımı tekrar yazıyorum.
Nisa 60.ayette tağuta muhakeme olanların imanlarının zandan ibaret olduğu belirtiliyor.Tağuta muhakeme olmak küfürdür.
Bu adamlar tağuta muhakeme bir yana dursun daha tağutun kim olduğunu bile bilmiyorlar.
20 seneden fazladır ülkeyi şirk düzeniyle yöneten adamlara müslüman diyorlar.
Bu dediklerimi demeyen ilim ehli mi var?
1 örnek vereyim:
Maide 44 ü farklı tevil etmesi kafir etmez diyorsun.Tam bir fecaat.Sen bu akidene göre selef zamanında ortaya çıkan sapık itikatta olan ama tevil yaparak küfre girenleri de mazur görürsün o zaman.Her tevil insanı kurtarmaz.Tevil ettiğin şey eğer nasları yalanlamaksa bu seni kafir yapar.İlim ehli diyorsun ya al bir ilim ehli daha
Soru:
Zahir meselelerde tevil ve onun ölçütü etrafında çokça konuşuldu. Delil olarak da Kudame’nin (رضي الله عنه) çeşitli rivayetlerde gelen fiilleri kullanılır. Peki, kişiyi mazeretli kılan tevilin ölçütü nedir?
Cevap: Bu (ölçü), yalanlamaya veya redde döner.
Dolayısıyla eğer kişinin tevili (Yanlış yorum veya yorumlaması) makbul ise ve onun nassı yalanlamadığını veya reddetmediğini gösteren bir vechi varsa o kişi tekfir edilmez.
Ancak eğer bunun zıttınaysa yani bu kişinin nassı yalanladığı veya reddettiği ve ona boyun eğmekten imtina ettiği malum ise o halde tekfir edilir.
Allâme Şeyh Nasır El-Fahd (حفظه الله)
Onlarca ayette hakimiyeti insanlara vermenin,Allah'ın kanunları dışında kanun koymanın şirk ve küfür olduğu belirtiliyor.Halil Konakçı'nın Maide 44 ayetinde tevili basit bir tevil değil.Allah dışında kanun koyanları,bu şirk düzenini idare edenleri müslüman görmek sapıkların akidesidir.Halil Konakçı bir ayete yapışmış ki o ayeti de yanlış anlıyor.Kur'anda hakimiyet konusu ile alakalı onlarca ayet var:
Yoksa cahiliyenin hükmünü mü istiyorlar? Yakinen inanmış bir kavim için kim Allah’tan daha güzel hüküm sahibi olabilir?
(5/Mâide, 50)
De ki: “Ne kadar kaldıklarını en iyi bilen Allah’tır. Göklerin ve yerin gaybı (bilgisi) O’na aittir. O, ne güzel görür, ne güzel işitir. Onların, O’ndan başka bir dostu yoktur. Hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz.
(Kehf 26)
Yoksa onların, Allah'ın dinde izin vermediği şeyi kendilerine meşru kılacak ortakları mı vardır? Eğer azabın ertelenmesine dair kesin yargı sözü olmasaydı, aralarında hemen hüküm verilir, işleri bitirilirdi. Gerçekten zalimler için acı bir azab vardır.
(Şura 21)
Allah’ı bırakıp da taptıklarınız, sizin ve atalarınızın taktığı birtakım isimlerden başka bir şey değildir. Allah onlar hakkında herhangi bir delil indirmemiştir. Hüküm sadece Allah’a aittir. O size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.
(Yusuf 40)
Sonra şunu söyledi: “Oğullarım! (Şehre) hepiniz bir kapıdan girmeyin, ayrı ayrı kapılardan girin. Ama Allah’tan gelecek hiçbir şeyi sizden savamam. Hüküm yalnızca Allah’ındır. Ben O’na tevekkül ettim. Tevekkül edecek olanlar da yalnızca O’na tevekkül etsinler.” dedi.
(Yusuf 67)
De ki: “Şüphesiz ben, rabbimden gelen apaçık bir delile dayanıyorum. Siz ise onu yalanladınız. Çabucak gelmesini istediğiniz (azap) benim yanımda değildir. Hüküm ancak Allah'ındır ve Allah hakkı anlatır; O, doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır.”
(En'am 57)
Sonra onlar, gerçek mevlaları olan Allah'a döndürülürler. Dikkat edin, hüküm yalnız O'nundur ve O, hesabı çabuk görendir.
(En'am 62)
Şüphesiz ki sizin Rabbiniz, altı günde gökleri ve yeri yaratan, sonra arşa istiva eden Allah’tır. Gündüzü, ısrarla kovalayan geceyle örter. Güneş, Ay ve yıldızları emrine amade kılıp, boyun eğdirendir. Dikkat edin! Yaratmak da emretmek de Allah’a aittir. Âlemlerin Rabbi olan Allah, ne yücedir.
(7/A'râf, 54)
Haram ayların (yerlerini değiştirip) ertelemek, küfürde ileri gitmektir. Bununla kâfirler saptırılır. Allah’ın haram kıldığına sayı bakımından uydurmak için onu bir yıl haram, bir yıl da helal kılıyorlar. Böylelikle Allah’ın haram kıldığı (ayları) helal kılmış oluyorlar. Kötü amelleri onlara süslü gösterildi. Allah, kâfirler topluluğunu hidayet etmez.
(Tevbe 37)
Ey îmân edenler! Allah'a itaat edin, Rasûle de itaat edin, sizden olan yöneticilere de (itaat edin). Eğer bir hususta ayrılığa düşerseniz, eğer Allah'a ve âhiret gününe îmân ediyorsanız onu Allah'a ve Rasûlü'ne götürün. Bu, hem daha hayırlı hem de sonuç olarak daha güzeldir."
[Nisâ, 59]
Hayır! Rabbine yemîn olsun ki aralarındaki ihtilâflarda seni hakem kılmadıkça ve sonra da verdiğin hükme içlerinde bir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça îmân etmiş olmazlar."
[Nisâ, 65]
Allah’ı bırakıp da din âlimlerini, rahiplerini, Meryem oğlu Mesîh’i rab edindiler. Oysa tek bir Tanrı’ya kulluk etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka tanrı yoktur; O yüceler yücesidir, onların yakıştırdıkları eş ve ortaklardan bütünüyle uzaktır.
(Tevbe 31)
Adiy, Medine’ye geldi. O, Tay Kavmi'nin lideriydi. Boynunda gümüş bir haçla Resûlullah’ın (sav) huzuruna girdi. Resûlullah (sav) Tevbe Suresinin 31. ayetini okuyordu. Adiy, Peygamber’e (sav): ‘Onlar, din adamlarına tapmadılar ki!’ dedi. Resûlullah (sav): ‘Evet, fakat din adamları, onlara helali haram, haramı helal kıldılar. Onlar da tabi oldular. Bu, onların, din adamlarına ibadetidir.’ buyurdu.” (Tirmizi, 3095,Tefsir9/10; İbni Ebi Hatim, 10057-10058,Müsned)
(Zemahşerî, II, 149; Râzî, XVI, 37,İbn kesir,Cerir et Taberi).
Sonra işte şimdi sizler birbirinizi öldürüyorsunuz; içinizden bir kesimi yurtlarından sürüyor, onlara karşı kötülük ve düşmanlıkta birbirinize arka çıkıyorsunuz. Esirler olarak size geldiklerinde de fidye verip kendilerini kurtarıyorsunuz. Hâlbuki onları sürgün etmek size haram kılınmıştı.
Yoksa siz kitabın bir kısmına inanıp bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? İçinizden bu şekilde davranan birinin dünya hayatındaki cezası ancak rezil rüsvâ olmaktır; kıyamet gününde ise onlar azabın en şiddetlisine itilirler. Allah sizin yapmakta olduğunuzdan habersiz değildir.
(Bakara 85)
De ki: “Ey Ehl-i Kitap! Gelin sizinle bizim aramızda ortak bir kelimede buluşalım: Yalnızca Allah’a ibadet edelim, hiçbir şeyi O’na ortak koşmayalım, (Allah’ı bırakıp da) birbirimizi Allah’ın dışında rabler edinmeyelim.” Şayet yüz çevirirlerse deyin ki: “Şahit olun ki biz müslimlerdeniz.”
(Âl-i İmran, 64)
Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister.
(4/Nisâ, 60)
Ey Davud! Seni yeryüzünde halife kıldık. (Öyleyse) insanlar arasında hak ile hükmet. Sakın hevaya/arzuya uyma, yoksa seni, Allah’ın yolundan saptırır. Hiç şüphesiz, Allah’ın yolundan sapanlara, Hesap Günü'nü unuttukları için çetin bir azap vardır.
(Sâd, 26)
Bir de ‘Allah’a ve Rasûlüne iman edip itaat ettik diyorlar’ sonra da bunun arkasından yan çiziyorlar, bunlar mü'min değillerdir. Onlar, aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Peygamber'e çağırıldıklarında, birde bakarsın ki içlerinden bir kısmı yüz çevirip dönerler.”
(Nur, 47, 48)
Herhangi bir konuda ihtilafa düşerseniz, onun hükmü Allah’a aittir. İşte bu, Rabbim olan Allah’tır. Yalnızca O’na tevekkül ettim ve yalnızca O’na yönelirim.
(Şûrâ, 10)
Teşri' (kanun koyma) hakkını Allah'a değilde meclise vermek ve yasa çıkarmak insanı müşrik ve kafir yapar.
Allah hükmünde hiç kimseyi ortak kabul etmez.
Hükümet 20 seneden fazladır bu şirk düzenini yönetiyor.Mecliste ki duvar,sandalye mi yasa çıkartıp,kanunların işleyişini sağlıyor.Ülkede faizi,zinayı,içkiyi serbest bırakan,içki fabrikalarının sayısı arttı diye övünen kim acaba?
Din konusunda samimi olun.Hakka teslim olun.
Halil Konakçı bu apaçık muhkem ayetleri niye görmüyor.Allah bu bel'amlardan toplumu muhafaza etsin.Senin gibi irca ehline kayma yolunda olanlara da Rabbim hidayet versin.
Çevrimiçi
Mesele "İslam ve şeriat yanlısı değilim" demesinin altında ne yattığıdır. Bu da en iyimser anlamda "Ben Öyle" cümlesiyle başlayarak ortaya koymakta. Yani İslam ve şeriatı inkar ediyorum vs demiyor, aksine "cihadcı (mucahidlerin) anladığı ve istediği gibi ummet şuurundaki İslam ve şeriat yanlısı değilim, ben Türk milliyetçici, devletçi, vatancı, Osmanlı devletinin (zamanındaki) şeriatını isteyen bir adamım" dediğini anlıyorum. Böyle dâhi olsa çok sıkıntılı sahibini tehlikeye düşüren bir manâdır!
Sayın hocam, ben şahsen müslümandir demiyorm. Ama meseleye bu şekilde yaklaşılması ve ihtilaf yokmus gibi konusulmasi beni buna itti. Demişsiniz ki yetiştirdiği ilim ehli ogrencilerde öyledir. Bende iddaa ediyorm hocam yetiştirdigi ve hoca olarak hitap ettiği talebesini taniyorum isterseniz özelden bunu size aktarabilirim
Çevrimiçi
Buyur kardeşim
Ya şu alintiladigin yorumum da nasıl böyle şeyler cikardin ya. Hâlâ kendime gelemedim. Başımdan kaynar sular döküldü sanki
Kardeş çok ciddi şekilde haddini aşıyorsun. İlk mesajimda öncesi ve sonrası için ses kaydi montaj olabilir dedim. Halil konakci savunucus değilim!!!!!!! Saf köylü kurnazlığı yapıp durma. Ben seni nasıl usturulup yazılarını okuyup cevapliyorsam seninde bana aynı saygıyı gostermen gerekir. Ben aktif Twitter takip etmiyorumm telegram dan gördüm bu tweet'i . "Bana desenki kardeş bu tweeti abdulmuiz hoca videoyu atmadan önce atti bir kontrol et istersen" desen bende araştırırim. Kaldıki kimseyi aklama derdinde değilim adalet peşindeyim. İkidir şurda anlattiklarim farklı yerlere kayiyor bunaltmayin insani. Çok ağır konusmak istemiyorm kelimelerimi özenle seçiyorum. Hem sen kimsinki bana irca kaymasi görüyorum diyorsn ?? Sen kimsin sana mı düştü? Sen kadı misin? Ehliyetin nedir? İki tane video attin, kopyala yapistir yaptin ayetleri kimsin sen ? SubhanAllah ya. Haddinizi bilin! Edep..
Edep derken önce kendi üslubunuzu düzeltin lütfen.Yazdığım yazıların hiç bir yerinde size hakaret vs. etmedim.Ayrıca size irca ehli vs.demedim.Yazdığım yazıda özellikle belirttim.
Altını çizerek belirttim.Yani irca ehline kaymayın diye uyardım.İrca ehlisiniz demedim.
Uslubumun ilk başlarına bak ona göre bana bu yorumu yap. Ben uzatma taraftarı hiç degilim emin olabilirsiniz. Uyarmanin bir usulü var. Tahammulluk bir mesele değil. İthamlarin çok kırıcı. Bundan sonra hızlı yazma tahayyül ederek yaz. Çünkü YANLIŞ USLUP DOĞRU SÖZÜN CELLADIDIR.
Çevrimdışı
Abla belki başta fevri çıkmış olabilirim.Ama bunun altında yatan sebepler de var elbette.
islam-tr.org
www.islam-tr.org
Çevrimiçi
Oy veren her türden halkın, Tağutlarla alakası yok kardeşim?Bu ülkenin yuzde bilmem kaçı oy kullaniyor sen hepsini tekfir ediyormusun? Etmiyorsan sen soylediklerinle celisiyorsun. Çünkü akpye oy verenlerin çoğu Erdoğan'ı severek veriyor. Hadi Erdoğan tagutsa ve millet onu severek veriyorsa bunu bana acikla?
Eğer tam tersi her oy kullanani tekfir ediyorsan istisnasiz bu forumda işin ne ?
Taguta muhakeme meselesini zahmet olacak ama oku
İlmi Konu - Alaeddin Palevi : Tağutun Mahkemesine Başvuranın Durumu
TAĞUTUN MAHKEMESİNE GİDENİN DURUMU Şirk Toplumunda İslamî Yaşam — Hocam bugüne kadar yaptığımız derslerimizden artık iyice anlaşılmıştır ki, bizler bugün açık bir şekilde şirk toplumunda yasamaktayız. Özellikle devlet düzeninde şirkin hakim olması yaşama dair bir çok sorunları da gündeme...
Ben sana ne diyeyim
Hepsini tekfir etmiyorum.
Bir müslüman Erdoğanı sevemez.Ebu Cehili,Velid bin Muğireyi sevip aynı zamanda Allah Resulü (s.a.v.) seven bir sahabi biliyor musun? Nerde vela bera.Böyle bir şey mümkün olabilir mi?
Taguta muhakeme meselesini zahmet olacak ama oku
İlmi Konu - Alaeddin Palevi : Tağutun Mahkemesine Başvuranın Durumu
TAĞUTUN MAHKEMESİNE GİDENİN DURUMU Şirk Toplumunda İslamî Yaşam — Hocam bugüne kadar yaptığımız derslerimizden artık iyice anlaşılmıştır ki, bizler bugün açık bir şekilde şirk toplumunda yasamaktayız. Özellikle devlet düzeninde şirkin hakim olması yaşama dair bir çok sorunları da gündeme...
Ben sana ne diyeyim
Şimdi de bunu yazmışsın.Ya kardeş senin kadar hızlı fikir değiştiren birini ilk defa görüyorum şimdi de kafir demişsin.Yazdigin metinde az kararlı ol.Yazdigin metnin başı ile sonu arasında tezatlık var.
