Namazı inkar ederek terk edenin kafir olacağı konusunda ümmet icma etmiştir.Fakat kişi namazı tembellikten dolayı terk ederse burada alimler arasında ihtilaf vardır.Sahabeden bunları tekfir edenlerde olmuş,ve sahabeden ''namazı tembellikle terk eden kafirdir'' görüşüne karşı bir görüş de bilinmiyor bildiğim kadarıyla.Hatta ibn hazm el muhallada bu konuda icma nakleder.Namazı terk edenin kafir olacağını söyleyen alimler arasında da ihtilaf vardır.Bazıları bir vakit namazı bile terk edeni tekfir etmişken,bazıları namazların çoğunu terk edeni tekfir etmişler.
Mezheblere gelince malikiler,hanefiler ve şafiiler namazı terk edeni tekfir etmemiş,günahkar saymış.Fakat imam ahmede göre böyle bir adam mürted olur.Tabi bu konuda böyle bir adamın kafir olmayacağıyla alakalı imam ahmedden rivayette var,fakat sıhhat dercesini bilmiyorum.ama ahmedin mezhebinde meşhur olanın bu kişinin kafir olacağıdır,diye biliyorum.Nmazın terkiyle ilgili hadiste ''beynerraculi ve beyneşşirki vel kufri terkus-salah'' kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır.Kufrun başında elif lam vardır.Bu da bunun büyük küfür olacağına delalet eder.
Allah en iyisini bilir fakat en racih olan namazı sürekli terk edenin kafir olacağı görüşüdür.
Çevrimdışı
