E
Çevrimdışı
Özellikle abdulmuiz hocam cevaplarsa daha iyi olur
selamun aleyküm
62. Şüphe yok ki iman etmiş olanlar, yahudiler, hristiyanlar ve sabiler; kim Allah'a ve âhiret gününe iman eder,
bununla beraber sâlih amelde bulunursa elbette onların Rableri katında ecirleri vardır. Hem onlara bir korku da
yoktur, onlar üzülecek de değillerdir ———Bunun üzerine bu âyet indi."[106]
2- İbn Ebî Hatim'in tahricinde Mücâhid'den gelen rivayette Selmân şöyle anlatıyor:
"Allah'ın Rasûlü (s.a.v.)'ne, daha önce içlerinde bulunduğum din mensuplarını sordum ve dedim ki:
"Ey Allah'ın elçisi, namaz kılıyorlar, oruç tutuyorlar, sana iman ediyorlar ve senin peygamber olarak
gönderileceğine şehadet ediyorlardı." Bunun üzerine Allah Tealâ bu âyeti indirdi."[107]
3- Ahmed b. Muhammed b. Ahmed el-Hafız, Abdullah b. Muhammed b. Cafer el-Hafiz'dan, o Ebû Yahya er Razî'den, o Sehl b. Osman el-Askerî'den, o Yahya b. Ebî Zaide'den, o İbn Cüreyc'den, o Abdullah b. Kesir'den, o
Mücahid'den şunu dediğini bize haber verdi:
"Selman, Peygamber (s.a.v.)'e kilise ashabının hikâyesini anlatınca, Rasulullah (s.a.v.):
"Onlar Cehennemdedir" buyurdu. Selmân dedi ki:
"Bu yüzden yeryüzü bana kapkaranlık kesildi. Nihayet bu âyet nazil oldu. Bu sebeple sanki üzerimden bir dağ
kalktı."[108
bakara suresi 62. ayetin tefsirinde iman eden hiritstyanlar vs diyor ya hocam tefsirine baktığımda kralın oğlu selman birgün bir rahibin kuran okuduğunu duyuyor orada iman ediyor ama tefsirde hristyan olduğu söyleniyor rahip hiristyanmış hatta isa peygambere as inen incili okuyorlarmış ona iman ediyorlarmış peygamber saw yetişen selman onlardan bahjsedince bu ayet iniyor hocam benim anlamadığım iman eden hiristyanlar diyor ama biz bunlara müslüman muaalmesi yapacakmıyız neden müslüman değilde iman eden hristyan diyor aklım almıyor bu konuyu islam her zaman varmı bu ayrımı yapamıyorum bir türlü
bu konuyu açıklarsanız gerçekten çoktandır bu ihtilaf üzereyim
tabi başka bir tefsir bapdada böyle diyor 4- Muhammed b. Abdu'1-Aziz el-Mervezî, Muhammed b. el-Hüseyn el-Haddadî'den, o Ebû Yezid'den, o İshak b.
İbrahim'den, o Amr'dan, o Esbât'tan, o da Süddî’den bu âyet hakkında şöyle dediğini bize haber verdi:
"Bu âyet Selmân-ı Farisi'nin ashabı hakkında nazil oldu. Selmân Rasulullah (s,a.v.)'a gelince kendi halkının
ibadetlerinden ve dini yorumlarından haber vermeğe başladı ve dedi ki:
"Ey Allah'ın Rasulü, onlar namaz kılıyorlardı, oruç tutuyorlardı, sana inanıyorlardı ve senin Peygamber olarak gön derildiğine şahidlik yapıyorlardı." Böylece Selmân onları övmeyi bitirince Rasulullah (s.a.v.):
"Ey Selmân onlar cehennem ehlindendir" buyurdu. Bunun üzerine Allah Teala: bu âyeti indirdi.
183. Ey iman edenler, oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi sizin üzerinize de farz kılındı. Belki Allah’a karşı gelmekten sakınırsınız. Ayetin nüzul sebebi ile ilgili rivayetler: a- Şa’bi ve Süddi’ye göre bizden önce geçen ve kendilerine oruç farz kılınan insanlardan maksat, Hıristiyanlardır. Onlara farz kılınan oruç ise sayı ve zaman bakımından bizimki gibiydi. Şa'bi diyor ki: "Bütün bir yılı oruçla geçirmiş olsam dahi, Ramazan mı yoksa Şaban mı? diye şüphe edilen günde oruç tutmam. Zira Hıristiyanlara da, bize farz kılındığı gibi Ramazan ayında oruç tutmaları farz kılınmıştı. Fakat onlar, orucu, sıcak olmayan mevsimlere kaydırdılar. Onlardan sonra gelen nesiller, kendilerine güven sağlamak için otuz günün bir gün öncesinden bir gün de sonrasından oruç tutar oldular. Daha sonra gelen nesiller de kendilerinden önce gelen nesillerin yolunu tuttular. Böylece oruçları elli güne kadar çıktı. Hıristiyanların oruçları günde bir defa ve yatsıdan sonra iftar edilmek suretiyle tutulan oruç şeklindeydi. Bu oruç şekli, müslümanlara önceleri farz kılınan oruç şekliydi. Bu bakımdan onların oruçları da bizimki gibiydi
selamun aleyküm
62. Şüphe yok ki iman etmiş olanlar, yahudiler, hristiyanlar ve sabiler; kim Allah'a ve âhiret gününe iman eder,
bununla beraber sâlih amelde bulunursa elbette onların Rableri katında ecirleri vardır. Hem onlara bir korku da
yoktur, onlar üzülecek de değillerdir ———Bunun üzerine bu âyet indi."[106]
2- İbn Ebî Hatim'in tahricinde Mücâhid'den gelen rivayette Selmân şöyle anlatıyor:
"Allah'ın Rasûlü (s.a.v.)'ne, daha önce içlerinde bulunduğum din mensuplarını sordum ve dedim ki:
"Ey Allah'ın elçisi, namaz kılıyorlar, oruç tutuyorlar, sana iman ediyorlar ve senin peygamber olarak
gönderileceğine şehadet ediyorlardı." Bunun üzerine Allah Tealâ bu âyeti indirdi."[107]
3- Ahmed b. Muhammed b. Ahmed el-Hafız, Abdullah b. Muhammed b. Cafer el-Hafiz'dan, o Ebû Yahya er Razî'den, o Sehl b. Osman el-Askerî'den, o Yahya b. Ebî Zaide'den, o İbn Cüreyc'den, o Abdullah b. Kesir'den, o
Mücahid'den şunu dediğini bize haber verdi:
"Selman, Peygamber (s.a.v.)'e kilise ashabının hikâyesini anlatınca, Rasulullah (s.a.v.):
"Onlar Cehennemdedir" buyurdu. Selmân dedi ki:
"Bu yüzden yeryüzü bana kapkaranlık kesildi. Nihayet bu âyet nazil oldu. Bu sebeple sanki üzerimden bir dağ
kalktı."[108
bakara suresi 62. ayetin tefsirinde iman eden hiritstyanlar vs diyor ya hocam tefsirine baktığımda kralın oğlu selman birgün bir rahibin kuran okuduğunu duyuyor orada iman ediyor ama tefsirde hristyan olduğu söyleniyor rahip hiristyanmış hatta isa peygambere as inen incili okuyorlarmış ona iman ediyorlarmış peygamber saw yetişen selman onlardan bahjsedince bu ayet iniyor hocam benim anlamadığım iman eden hiristyanlar diyor ama biz bunlara müslüman muaalmesi yapacakmıyız neden müslüman değilde iman eden hristyan diyor aklım almıyor bu konuyu islam her zaman varmı bu ayrımı yapamıyorum bir türlü
bu konuyu açıklarsanız gerçekten çoktandır bu ihtilaf üzereyim
tabi başka bir tefsir bapdada böyle diyor 4- Muhammed b. Abdu'1-Aziz el-Mervezî, Muhammed b. el-Hüseyn el-Haddadî'den, o Ebû Yezid'den, o İshak b.
İbrahim'den, o Amr'dan, o Esbât'tan, o da Süddî’den bu âyet hakkında şöyle dediğini bize haber verdi:
"Bu âyet Selmân-ı Farisi'nin ashabı hakkında nazil oldu. Selmân Rasulullah (s,a.v.)'a gelince kendi halkının
ibadetlerinden ve dini yorumlarından haber vermeğe başladı ve dedi ki:
"Ey Allah'ın Rasulü, onlar namaz kılıyorlardı, oruç tutuyorlardı, sana inanıyorlardı ve senin Peygamber olarak gön derildiğine şahidlik yapıyorlardı." Böylece Selmân onları övmeyi bitirince Rasulullah (s.a.v.):
"Ey Selmân onlar cehennem ehlindendir" buyurdu. Bunun üzerine Allah Teala: bu âyeti indirdi.
183. Ey iman edenler, oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi sizin üzerinize de farz kılındı. Belki Allah’a karşı gelmekten sakınırsınız. Ayetin nüzul sebebi ile ilgili rivayetler: a- Şa’bi ve Süddi’ye göre bizden önce geçen ve kendilerine oruç farz kılınan insanlardan maksat, Hıristiyanlardır. Onlara farz kılınan oruç ise sayı ve zaman bakımından bizimki gibiydi. Şa'bi diyor ki: "Bütün bir yılı oruçla geçirmiş olsam dahi, Ramazan mı yoksa Şaban mı? diye şüphe edilen günde oruç tutmam. Zira Hıristiyanlara da, bize farz kılındığı gibi Ramazan ayında oruç tutmaları farz kılınmıştı. Fakat onlar, orucu, sıcak olmayan mevsimlere kaydırdılar. Onlardan sonra gelen nesiller, kendilerine güven sağlamak için otuz günün bir gün öncesinden bir gün de sonrasından oruç tutar oldular. Daha sonra gelen nesiller de kendilerinden önce gelen nesillerin yolunu tuttular. Böylece oruçları elli güne kadar çıktı. Hıristiyanların oruçları günde bir defa ve yatsıdan sonra iftar edilmek suretiyle tutulan oruç şeklindeydi. Bu oruç şekli, müslümanlara önceleri farz kılınan oruç şekliydi. Bu bakımdan onların oruçları da bizimki gibiydi
