HTŞ ve Cevlani'yi Tekfir Edenlerin Aşırılıkları

U Çevrimdışı

uksimu

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
kafir cevlani başlığıyla twitterda bir paylaşım geziyor. orada yazanlar içinde şu cümleler yer alıyor.

"cevlani Cnn de yaptığı konuşmasında ise “biz sivil bir devlet kurmayı amaçlıyoruz diyor.”

"Bazı tekfircilerde çıkıp şu açıklamayı yapıyorlar “çünkü demokratik bir devlet demekten utanıyor”


Sivil devlet ne demektir? İçini kim dolduracak. Sivil devletten kastının demokratik bir devlet olduğunu kim söyledi?. Zanlarınız ve vehimleriniz sui zanlarınız ile içini doldurduğunuz cümleler ile cevlaniyi tekfir etmektesiniz. Halbuki bu sizlerin anladığı gibi değildir. İçini doldurması gereken ve bu sözlerden kastının ne olduğunu bildirmesi gereken kişi yine odur. Müslümanlara düşen ise suizanda kötü zanda bulunmak değil aksine husni zanda iyi zanda bulunarak burada "suriyede islamı getirecekler" diyerek haber yaygaraları koparacak olan art niyetli islam düşmanlarına malzeme vermek istemeyen ama islamla da hükmedecek olan en azında şuana kadar buna muhalif hiç bir sözü olmayan Bir kimsenin sözlerini anlıyoruz. tekfircilerin bidatçilerin kalpleri fesadla dolu olan aşırıcıların söyledikleri gibi değil. Bir kavme olan kininiz sizi adaletsizliğe sürüklemesin.

Aynı tekfirciler videonun devamında cevlani kafir derken “ona sorsanız demokrasinin hükmü nedir diye sana bunun küfür olduğunu söyler. Küfür değilmi ey zındık ey mürted . halbuki sen demokrasinin davetini yapıyor ve onun için çabalıyorsun. ” diyede belirtiyorlar.

Subhanallah. Bu nasıl bir körlüktür. İkrarı dahi delil almıyorsanız o halde sizin mizanınız nedir?. Adamlar demokrasiye küfür diyorlar ve sonra sivil yönetim dediklerindede bundan demokrasiyi kastediyorlar diye nasıl iddia edebiliyorsunuz. Demokrasiye küfür diyen adamlara hayır sen demokrasi için uğraşıyorsun o yüzden mürtedsin demek nasıl bir gaflettir. Yarın onlar demokrasiyi getirseler dahi aslında bu sözlerden dolayı haklı olmuş olmayacaksınız. Çünkü burada sizler için hiçbir yol yoktur….. buradaki cevlaninin sözlerini bu şekilde anlamak ancak kalbi bozuk fıtratı tahrif olmuş aklı selim olmayanların seçeceği bir yoldur.


yine bu tekfirciler "Halbuki seçim hakkı veriyorsun diyorlar."

Seçim hakkını vermekte küfürdür . insanlar islam mı küfür mü diye bir seçme hakkına sahip değillerdir. İslam her müslümanın kabul etmesi gereken yönetim şeklidir. Halbuki cevlani böyle bir durumda dahi değildir. Onlar küfürlemi yönetelim yada islam ile mi yönetelim? demokrasi mi gelsin İslam şeriatı mı gelsin diye bir ihtiyarda bulunmadıkları gibi halkada böyle bir referandum sunacak değillerdir.ancak ileride Sunuyormuş gibi gösterseler dahi orada zaten çoğunluk Müslüman olduğu için İslam şeriatının geleceğinden emin olduklarından dolayı böyle bir şey yapmış olacaklardırda denebiliecektir. Onlar insanları bu hususta muhtar kılmamışlardır. Zaten konuşmalarında da böyle bir şeye yer yoktur. İslamın toplum içerisindeki hak ve hukukalrı maslahat ve mefsedetlerine göre yaşamaları için belirlenmiş kuralları düzeni vardır. Ve bu düzene ters bir şeyden bahsetmiş değillerdir. İslam daveti ile oradaki herkesi islama güzellikle hikmetle davet ederek islamın güzelliğini örenkliğini orta koyacaklarını bildirmektedirler. Şeriatın dışında amel ettikleri zaman ozaman bu konuşmaları yaparsın. Şuanda bu sözlerden insanlara şeriatmı yoksa demokrasimi gibi bir tercih sunduklarını iddia edenler için bu meselede bir yol yoktur. Bunun aksine ise çoktur…

Ayrıca seçim yahut oy kullanmak kendi başına küfür olan bir amel değildir. Sadece demokratik sistemlerde seçimler ve oy kullanmak fiili o demokratik seçimde halklara vaaz edilmiş olan bir ibadettir o yüzden demokratik seçimlerde oy kullanmaya şirk denilmektedir. Yoksa 3 çobanın arasında emir seçerlerken oy kullanmaları şirk değildir. Küfürle yönetimin başına geçecek kişiyi seçmek şirktir küfürdür. Ozaman oy kullanmak küfürdür. Çünkü orada, bizi bu Allahın olmayan, insanlara hatta fransaya isviçreye ait olan demokratik kanunlarla ahmetmi yönetsin cenkmi yönetsin demektir. Yani baştan o küfür kurallarına razı olmayı gerektirmektedir bu durum. Böyle bir durumda bu oy kullanma fiilinin küfür olduğu şüphesizdir. Ancak cevlaninin konuşmasında sivil bir medeniyet kuracağız lafından sizler nasıl demokratik bir seçimi anladınız?. Sizlere bu hususta asla bir yol yoktur.


kalbi fesada uğramış olanlar müslüman kardeşleri aman bir hata yapsınlarda onları tekfir edelim diye açık arayıp dururlar. müminler ise birbirlerinin kusurlarını kapatırlar. ikisi birbirine nede uzaktır. bidat ile sünnet gibi.....
 
AbdulFettah Çevrimdışı

AbdulFettah

94.7 - Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul.
İslam-TR Üyesi
kafir cevlani başlığıyla twitterda bir paylaşım geziyor. orada yazanlar içinde şu cümleler yer alıyor.

"cevlani Cnn de yaptığı konuşmasında ise “biz sivil bir devlet kurmayı amaçlıyoruz diyor.”

"Bazı tekfircilerde çıkıp şu açıklamayı yapıyorlar “çünkü demokratik bir devlet demekten utanıyor”


Sivil devlet ne demektir? İçini kim dolduracak. Sivil devletten kastının demokratik bir devlet olduğunu kim söyledi?. Zanlarınız ve vehimleriniz sui zanlarınız ile içini doldurduğunuz cümleler ile cevlaniyi tekfir etmektesiniz. Halbuki bu sizlerin anladığı gibi değildir. İçini doldurması gereken ve bu sözlerden kastının ne olduğunu bildirmesi gereken kişi yine odur. Müslümanlara düşen ise suizanda kötü zanda bulunmak değil aksine husni zanda iyi zanda bulunarak burada "suriyede islamı getirecekler" diyerek haber yaygaraları koparacak olan art niyetli islam düşmanlarına malzeme vermek istemeyen ama islamla da hükmedecek olan en azında şuana kadar buna muhalif hiç bir sözü olmayan Bir kimsenin sözlerini anlıyoruz. tekfircilerin bidatçilerin kalpleri fesadla dolu olan aşırıcıların söyledikleri gibi değil. Bir kavme olan kininiz sizi adaletsizliğe sürüklemesin.

Aynı tekfirciler videonun devamında cevlani kafir derken “ona sorsanız demokrasinin hükmü nedir diye sana bunun küfür olduğunu söyler. Küfür değilmi ey zındık ey mürted . halbuki sen demokrasinin davetini yapıyor ve onun için çabalıyorsun. ” diyede belirtiyorlar.

Subhanallah. Bu nasıl bir körlüktür. İkrarı dahi delil almıyorsanız o halde sizin mizanınız nedir?. Adamlar demokrasiye küfür diyorlar ve sonra sivil yönetim dediklerindede bundan demokrasiyi kastediyorlar diye nasıl iddia edebiliyorsunuz. Demokrasiye küfür diyen adamlara hayır sen demokrasi için uğraşıyorsun o yüzden mürtedsin demek nasıl bir gaflettir. Yarın onlar demokrasiyi getirseler dahi aslında bu sözlerden dolayı haklı olmuş olmayacaksınız. Çünkü burada sizler için hiçbir yol yoktur….. buradaki cevlaninin sözlerini bu şekilde anlamak ancak kalbi bozuk fıtratı tahrif olmuş aklı selim olmayanların seçeceği bir yoldur.


yine bu tekfirciler "Halbuki seçim hakkı veriyorsun diyorlar."

Seçim hakkını vermekte küfürdür . insanlar islam mı küfür mü diye bir seçme hakkına sahip değillerdir. İslam her müslümanın kabul etmesi gereken yönetim şeklidir. Halbuki cevlani böyle bir durumda dahi değildir. Onlar küfürlemi yönetelim yada islam ile mi yönetelim? demokrasi mi gelsin İslam şeriatı mı gelsin diye bir ihtiyarda bulunmadıkları gibi halkada böyle bir referandum sunacak değillerdir.ancak ileride Sunuyormuş gibi gösterseler dahi orada zaten çoğunluk Müslüman olduğu için İslam şeriatının geleceğinden emin olduklarından dolayı böyle bir şey yapmış olacaklardırda denebiliecektir. Onlar insanları bu hususta muhtar kılmamışlardır. Zaten konuşmalarında da böyle bir şeye yer yoktur. İslamın toplum içerisindeki hak ve hukukalrı maslahat ve mefsedetlerine göre yaşamaları için belirlenmiş kuralları düzeni vardır. Ve bu düzene ters bir şeyden bahsetmiş değillerdir. İslam daveti ile oradaki herkesi islama güzellikle hikmetle davet ederek islamın güzelliğini örenkliğini orta koyacaklarını bildirmektedirler. Şeriatın dışında amel ettikleri zaman ozaman bu konuşmaları yaparsın. Şuanda bu sözlerden insanlara şeriatmı yoksa demokrasimi gibi bir tercih sunduklarını iddia edenler için bu meselede bir yol yoktur. Bunun aksine ise çoktur…

Ayrıca seçim yahut oy kullanmak kendi başına küfür olan bir amel değildir. Sadece demokratik sistemlerde seçimler ve oy kullanmak fiili o demokratik seçimde halklara vaaz edilmiş olan bir ibadettir o yüzden demokratik seçimlerde oy kullanmaya şirk denilmektedir. Yoksa 3 çobanın arasında emir seçerlerken oy kullanmaları şirk değildir. Küfürle yönetimin başına geçecek kişiyi seçmek şirktir küfürdür. Ozaman oy kullanmak küfürdür. Çünkü orada, bizi bu Allahın olmayan, insanlara hatta fransaya isviçreye ait olan demokratik kanunlarla ahmetmi yönetsin cenkmi yönetsin demektir. Yani baştan o küfür kurallarına razı olmayı gerektirmektedir bu durum. Böyle bir durumda bu oy kullanma fiilinin küfür olduğu şüphesizdir. Ancak cevlaninin konuşmasında sivil bir medeniyet kuracağız lafından sizler nasıl demokratik bir seçimi anladınız?. Sizlere bu hususta asla bir yol yoktur.


kalbi fesada uğramış olanlar müslüman kardeşleri aman bir hata yapsınlarda onları tekfir edelim diye açık arayıp dururlar. müminler ise birbirlerinin kusurlarını kapatırlar. ikisi birbirine nede uzaktır. bidat ile sünnet gibi.....
Boşver ya ahican adamlar ümmeti tekfir ediyor cevlaniyi tekfir etmişler çok mu

Bunların her iddiasına cevap vermek zorunda değilsiniz, arada bi gülün geçin. Bazen ciddiye almamak en iyi cevaptır
 
AbuSaidturki Çevrimdışı

AbuSaidturki

Ey Allah'ın kulları kardeşler olun !
İslam-TR Üyesi
Bugünkü Cevlaninin açıklamalrında: Biz ve Türekiye El-Kaide ve İŞide karşı beraber çalışıyorduk.

Bu ne demektir? Bu saymış oldukları islami hareketler değilmidir? İslama karşı yardımlaşmak küfür değilmidir? Kafirlerlee yarıdmlaşma, velayet olmazmı bu?
Bunları Hakan fidan söyledi kardeşim .
 
TUVEYLİB Çevrimdışı

TUVEYLİB

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
Eeee... Tmm o söyledi veya diğeri söyledi.....şayet dediği gerçekse bu küfür değilmidir?
 
AbuSaidturki Çevrimdışı

AbuSaidturki

Ey Allah'ın kulları kardeşler olun !
İslam-TR Üyesi
İnşallah tafsilatıyla birlikte buraya delillendir bizde okuyalım. Ama dediğin gibi değilse unutma ahirette irinlerin aktığı o vadide bekletileceksin . Taki iddianı ispat edene kadar .
 
End. Müh. Abdurrahman Çevrimdışı

End. Müh. Abdurrahman

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
Böyle Sürekli Tartışma zemini arayanlara İmam Malik ra Demiştir ki cevaben benim dinim cedele arz değildir .
 
U Çevrimdışı

uksimu

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
Eeee... Tmm o söyledi veya diğeri söyledi.....şayet dediği gerçekse bu küfür değilmidir?
birincisi bugünkü cevlaninin açıklamasında diye yazmıştın nakli yanlış yaptın. başkasının söylediğini o söylemiş gibi söyledin. o yüzden karşı çıkıldı. elbette kimin söylediği çok önemli senin yaklaşımın doğru değil. o söyledi bu söyledi ne farkeder ki diyemezsin. çok farkeder herşey farkeder..

sonrada mesele sanki fiilin kendisinin hükmünü belirlemekmiş gibi sormuşsun. halbuki asıl mesele kişilerin tekfiriyle ilgili idi. muayyen tekfirde yapılan hatalara değinen yazıda sen işi mutlak tekfire çevirdin.

cevabını versem meseleye dair konuşmamış ikinci bir meseleyi konuşuyor olmuş olacağız. ve evet cevab vereyim bu küfürdür. ama konumuzla alakalı değil.... meseleleri birbirine karıştırmamak gerek.
 
Abdullah el Hanbeli Çevrimdışı

Abdullah el Hanbeli

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
Bugünkü Cevlaninin açıklamalrında: Biz ve Türekiye El-Kaide ve İŞide karşı beraber çalışıyorduk.

Bu ne demektir? Bu saymış oldukları islami hareketler değilmidir? İslama karşı yardımlaşmak küfür değilmidir? Kafirlerlee yarıdmlaşma, velayet olmazmı bu?

Bu konularda ayrıntı var. Selef alimleri müslümanlar aleyhine kafirler lehine casusluk yapmayı haramlardan sayıyor, bu amelin küfür olması için küfre rıza veya istihlal şart. Eğer icma ile haram olan casusluğa dahil olan bir amel olup bir te’ville bunu kendine helal sayıyorsa hüccetten sonra tekfir edilir. Ancak bizatihi küfür olan casusluk da var, helal saymasa da, küfre rıza göstermese de küfürdür.

قيل للشافعي أرأيت المسلم يكتب إلى المشركين من أهل الحرب بأن المسلمين يريدون غزوهم أو بالعورة من عوراتهم هل يحل ذلك دمه ويكون في ذلك دلالة على ممالأة المشركين؟ قال الشافعي - رحمه الله تعالى - لا يحل دم من ثبتت له حرمة الإسلام إلا أن يقتل أو يزني بعد إحصان أو يكفر كفرا بينا بعد إيمان ثم يثبت على الكفر وليس الدلالة على عورة مسلم ولا تأييد كافر بأن يحذر أن المسلمين يريدون منه غرة ليحذرها أو يتقدم في نكاية المسلمين بكفر بين

‏Rebi bin Suleyman (رحمه الله) dedi ki:

‏"Şafii'ye 'Bir müslümanın harb ehlinden müşriklere 'Müslümanlar sizinle savaşacaklar' diye mektup yazmasından ya da onların mehremlerinden bir mehremi açık etmesinden, 'Bu kimsenin kanı helal midir (kafir midir) ? Bu yaptığı (müslümanlar aleyhinde) müşriklere yardım ettiğine (sarih) delalet eder mi?' denildi. Şafi'i -Allah ona merhamet etsin- dedi ki ; İslamın hürmeti (İslam'ı) sabit olan kimsenin kanı helal olmaz, (müslüman) öldürmesi, evliyken zina etmesi ya da imandan sonra açık bir küfürle kafir olup (irtidad edip), sonra da küfürde sebat etmesi (tevbe etmemesi) müstesna. Ne müslümanların mahremini açık etmesi ne kafirlere 'Müslümanlar sizinle savaşacak' diye uyararak yardım etmesi ne de müslümanların hezimete uğramasında bir rol oynaması, açık bir küfre delalet etmez"

‏el-Umm 4.cilt syf 264


Bunun küfür değerlendirilmemesinin sebebi olarak muasırlar genelde iki cevap verirler; ya derler ki, bu dolaylı veya kapalı yardım içeren casusluktur ve bunun için geçerlidir, mesela Hatib bin abi Balta’ah müşriklere meydan okuyarak müşriklerin müslümanlara nasıl olsa bir zararları olmayacak zannıyla gizli bir bilgi vermişti, işte böyle bir casusluk haramdır. Ya da derler ki, burada bunun küfür olmamasının sebebi yardımın dolaylı veya kapalı olmasından kaynaklanmıyor, bunu kafirlere tabi olmadan, küfrün sancağı altında olmadan yani kafirlerin görevli ajanı veya askeri olmadan veya küfür olan hedeflerine hizmet etmeden ve bağımsız hareket edip dünyevi çıkarlar için casusluk yaptığından dolayı küfür işlememiştir diyorlar.

İbn Hazm kafirlerle ittifak kurup başka müslümanlara karşı savaşanları bile 3 gruba ayırıyor

İbn Hazm der ki: ”Cihad eden müslümanlardan birini hamiyet duygusu alır da, gider harbi müşriklerden yardım isteyerek müslümanların öldürülmesini yada mallarının alınmasını yada esir alınmalarını sağlarsa (üç hali vardır):

A- Eğer kendisi güçlü ve hakim durumda olurda kafirler
bu konuda ona tabi iseler bu kimse fasıktır. Bununla kafir olmaz. Çünkü Kur’an veya icmaanın küfür dediği bir şeyi henüz yapmamıştır.

B- Eğer kafirler güçlü ve hakim konumunda olur da bu kişi onlara tabi ise işte o zaman bu kişi zikrettiğimiz gibi kafir olur

C- Yok eğer her ikisinin de konum ve güçleri eşit olur da birbirleri üzerinde sözleri geçmiyorsa bu durumda da onu kafir olarak göremeyiz.” (Muhalla/11/200-201)


Bu konuda her durumda istihlal ve küfre rıza şartını getirmek de, her durumda bizatihi küfürdür demek de doğru değildir, her vakıa ve durum ayrı değerlendirilmeli, Allahu alem.
 
Ebu Ali el Şexani Çevrimdışı

Ebu Ali el Şexani

Üye
İslam-TR Üyesi
Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz’i şöyle buyururlarken işittim: “‒Âhir zamanda öyle insanlar gelecek ki, yaşları genç, akılları kıt olacak. İnsanların sözlerinin en hayırlısını söyleyecekler (Kur’ân tilâvet edecekler), ancak okun hedefi delip geçtiği gibi İslâm’dan çıkıp gidecekler. Îmânları hançerelerinden aşağıya inmeyecek. Onları nerede görürseniz öldürün! Zira onları öldürmek, kıyamet günü öldüren için ecir olacaktır.” (Buhârî, Menâkıb, 25; Müslim, Zekât, 154)
bu hadisin getirdiği delile göre dini mübini islam için bu haricilerin katli haktır. fitne çıkartmaktan başka bir şey yapmamışlardır.
 
alparslan26 Çevrimdışı

alparslan26

Euzu Billahi Mineşşeytanirracim
İslam-TR Üyesi
İnşallah tafsilatıyla birlikte buraya delillendir bizde okuyalım. Ama dediğin gibi değilse unutma ahirette irinlerin aktığı o vadide bekletileceksin . Taki iddianı ispat edene kadar .
Akhi konuyu hortlatıyorum ama El kaide ile savaşan bir yer değil mi HTŞ? Bu forum da destekliyor El Kaideyi. Çelişki değil mi. Kanıt olarak fotoğraf yolladım. 2020'den beri düşmanlar birbirlerine.
1770213111974.png
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Akhi konuyu hortlatıyorum ama El kaide ile savaşan bir yer değil mi HTŞ? Bu forum da destekliyor El Kaideyi. Çelişki değil mi. Kanıt olarak fotoğraf yolladım. 2020'den beri düşmanlar birbirlerine.Ekli dosyayı görüntüle 35572
HTŞ’nin kökü olan Cebhety’n-Nusra, El-Kaide’ye biatlıydı (2012–2016). Yani tarihsel olarak “ezelden beri düşmanlık” yok.
2016’da isim değişikliği (Fetih el-Şam),
2017’de HTŞ çatısı kuruldu, 2020'den sonra bazı fikir ayrılıkları olmuş olabilir. Bundan dolayı da ters düşüp çatışmalar olmuştur.

Bundan dolayı HTŞ'nin tekfir edilmesi gerektiğini yahud çatışmanın (ters düşmenin) sebebleri ve detaylarını bilmiyor olunabilir. BU konuda teferruatı biliyorsanız buraya koyunuz ki bilmeyenler delilleriyle görsünler.
 
alparslan26 Çevrimdışı

alparslan26

Euzu Billahi Mineşşeytanirracim
İslam-TR Üyesi
HTŞ’nin kökü olan Cebhety’n-Nusra, El-Kaide’ye biatlıydı (2012–2016). Yani tarihsel olarak “ezelden beri düşmanlık” yok.
2016’da isim değişikliği (Fetih el-Şam),
2017’de HTŞ çatısı kuruldu, 2020'den sonra bazı fikir ayrılıkları olmuş olabilir. Bundan dolayı da ters düşüp çatışmalar olmuştur.

Bundan dolayı HTŞ'nin tekfir edilmesi gerektiğini yahud çatışmanın (ters düşmenin) sebebleri ve detaylarını bilmiyor olunabilir. BU konuda teferruatı biliyorsanız buraya koyunuz ki bilmeyenler delilleriyle görsünler.
Yok hocam o kadar bilmiyorum, Yani detaylı şekilde. Zira Wiki'sine baktım ama okudum orada da bunlar var. Tabii o kadar bilgi sahibi değilim, ama baktığımızda HTŞ'de masum değil Müslümanlara saldırıyorlar.
 
ebu el-fadl Çevrimdışı

ebu el-fadl

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
Özellikle de dindar çevrelerden çokça soru soruluyor. Rusya'nın Suriye'de yaptıklarına rağmen Şara Rusya'ya neden gitti. Bu manevraları dini-siyasi etiğe yakıştıramıyorlar.

Kısa cevap vereyim. Zırh ödünç almaya gitti. Peygamberimiz de böyle yapmıştı. Suriye ordu envanteri baştan aşağıya Rus teknolojisine dayanıyor. Yedek parça krizi var.

Peygamberimizin (sas) bir müşrikten silah ödünç aldığına değindiğimde şöyle tepki geliyor. . Sen nasıl falancayı peygamberimizle kıyaslarsın.

Kardeşim bir kişi bir hata yaptığında ona "Peygamberimiz bunu yapar mıydı? Ya da Sahabe bunu yapmazdı. diyor muyuz? Diyoruz.

Peygamberimiz elbette bizim doğru ve yanlışta ölçümüzdür. Siyer bir delildir. Onu temel ölçü kabul ettiğimizde şahsını kıyas etmiyoruz. Biz bir şeyin doğruluğunu ona bakarak ölçeriz. Çocuklara anlatmamız gereken ölçüleri burada koca koca adamlara anlatmak zorunda kalıyoruz. 7/24 hamaset satan bazı kesimlere kulak verince elbette bu en temel meselelere de kulakları kapalı oluyor. Abdülkadir ŞEN
 
sadece_ع Çevrimdışı

sadece_ع

Yeni Üye
İslam-TR Üyesi
kafir cevlani başlığıyla twitterda bir paylaşım geziyor. orada yazanlar içinde şu cümleler yer alıyor.

"cevlani Cnn de yaptığı konuşmasında ise “biz sivil bir devlet kurmayı amaçlıyoruz diyor.”

"Bazı tekfircilerde çıkıp şu açıklamayı yapıyorlar “çünkü demokratik bir devlet demekten utanıyor”


Sivil devlet ne demektir? İçini kim dolduracak. Sivil devletten kastının demokratik bir devlet olduğunu kim söyledi?. Zanlarınız ve vehimleriniz sui zanlarınız ile içini doldurduğunuz cümleler ile cevlaniyi tekfir etmektesiniz. Halbuki bu sizlerin anladığı gibi değildir. İçini doldurması gereken ve bu sözlerden kastının ne olduğunu bildirmesi gereken kişi yine odur. Müslümanlara düşen ise suizanda kötü zanda bulunmak değil aksine husni zanda iyi zanda bulunarak burada "suriyede islamı getirecekler" diyerek haber yaygaraları koparacak olan art niyetli islam düşmanlarına malzeme vermek istemeyen ama islamla da hükmedecek olan en azında şuana kadar buna muhalif hiç bir sözü olmayan Bir kimsenin sözlerini anlıyoruz. tekfircilerin bidatçilerin kalpleri fesadla dolu olan aşırıcıların söyledikleri gibi değil. Bir kavme olan kininiz sizi adaletsizliğe sürüklemesin.

Aynı tekfirciler videonun devamında cevlani kafir derken “ona sorsanız demokrasinin hükmü nedir diye sana bunun küfür olduğunu söyler. Küfür değilmi ey zındık ey mürted . halbuki sen demokrasinin davetini yapıyor ve onun için çabalıyorsun. ” diyede belirtiyorlar.

Subhanallah. Bu nasıl bir körlüktür. İkrarı dahi delil almıyorsanız o halde sizin mizanınız nedir?. Adamlar demokrasiye küfür diyorlar ve sonra sivil yönetim dediklerindede bundan demokrasiyi kastediyorlar diye nasıl iddia edebiliyorsunuz. Demokrasiye küfür diyen adamlara hayır sen demokrasi için uğraşıyorsun o yüzden mürtedsin demek nasıl bir gaflettir. Yarın onlar demokrasiyi getirseler dahi aslında bu sözlerden dolayı haklı olmuş olmayacaksınız. Çünkü burada sizler için hiçbir yol yoktur….. buradaki cevlaninin sözlerini bu şekilde anlamak ancak kalbi bozuk fıtratı tahrif olmuş aklı selim olmayanların seçeceği bir yoldur.


yine bu tekfirciler "Halbuki seçim hakkı veriyorsun diyorlar."

Seçim hakkını vermekte küfürdür . insanlar islam mı küfür mü diye bir seçme hakkına sahip değillerdir. İslam her müslümanın kabul etmesi gereken yönetim şeklidir. Halbuki cevlani böyle bir durumda dahi değildir. Onlar küfürlemi yönetelim yada islam ile mi yönetelim? demokrasi mi gelsin İslam şeriatı mı gelsin diye bir ihtiyarda bulunmadıkları gibi halkada böyle bir referandum sunacak değillerdir.ancak ileride Sunuyormuş gibi gösterseler dahi orada zaten çoğunluk Müslüman olduğu için İslam şeriatının geleceğinden emin olduklarından dolayı böyle bir şey yapmış olacaklardırda denebiliecektir. Onlar insanları bu hususta muhtar kılmamışlardır. Zaten konuşmalarında da böyle bir şeye yer yoktur. İslamın toplum içerisindeki hak ve hukukalrı maslahat ve mefsedetlerine göre yaşamaları için belirlenmiş kuralları düzeni vardır. Ve bu düzene ters bir şeyden bahsetmiş değillerdir. İslam daveti ile oradaki herkesi islama güzellikle hikmetle davet ederek islamın güzelliğini örenkliğini orta koyacaklarını bildirmektedirler. Şeriatın dışında amel ettikleri zaman ozaman bu konuşmaları yaparsın. Şuanda bu sözlerden insanlara şeriatmı yoksa demokrasimi gibi bir tercih sunduklarını iddia edenler için bu meselede bir yol yoktur. Bunun aksine ise çoktur…

Ayrıca seçim yahut oy kullanmak kendi başına küfür olan bir amel değildir. Sadece demokratik sistemlerde seçimler ve oy kullanmak fiili o demokratik seçimde halklara vaaz edilmiş olan bir ibadettir o yüzden demokratik seçimlerde oy kullanmaya şirk denilmektedir. Yoksa 3 çobanın arasında emir seçerlerken oy kullanmaları şirk değildir. Küfürle yönetimin başına geçecek kişiyi seçmek şirktir küfürdür. Ozaman oy kullanmak küfürdür. Çünkü orada, bizi bu Allahın olmayan, insanlara hatta fransaya isviçreye ait olan demokratik kanunlarla ahmetmi yönetsin cenkmi yönetsin demektir. Yani baştan o küfür kurallarına razı olmayı gerektirmektedir bu durum. Böyle bir durumda bu oy kullanma fiilinin küfür olduğu şüphesizdir. Ancak cevlaninin konuşmasında sivil bir medeniyet kuracağız lafından sizler nasıl demokratik bir seçimi anladınız?. Sizlere bu hususta asla bir yol yoktur.


kalbi fesada uğramış olanlar müslüman kardeşleri aman bir hata yapsınlarda onları tekfir edelim diye açık arayıp dururlar. müminler ise birbirlerinin kusurlarını kapatırlar. ikisi birbirine nede uzaktır. bidat ile sünnet gibi.....
Makdisi, hani sibai gibi alimleri de bu aşırılardan sayıyor musun?

Açıkçası benim gördüğüm kadarıyla htş el kaide den ayrıldığında beri cihad camiasından uzaklaşınp ihvana, akp ye yaklaşıyor hakeza bunu htş yi destekleyenler de de görüyoruz Abdülkadir Şen i savunan mı dersiniz ACM fanı olan mı... Allah aşkına bu insanlar Abdülkadir Şen in kim olduğunu bilmiyor mu? Akp nin yüzlerce paralı adamlarından biri olduğunu bilmiyor mu?

Bu zihniyet in (ihvan) bir şey başardığını zannetmeyin Mısır da kaç seçim kazandılar da ellerine ne geçti? Bunlar çalışır çabalar edindiklerini altın tepside ABD ye sunar sonra yine dertli dertli düşünmeye başlar

Şuan da ABD ile birlikte ışid ve el kaide ye karşı bir oldular çünkü ABD orada kendine tehtid olacak tek gurubun el kaide olduğu biliyor "Haçlı koalisyonu" gibi kelimeler kullanamıyorum çünkü kullanırsam bana da harici damgası vurucaksınız oysaki bunu ilk şeyh usame kullanmıştı

Son olarak Suriye ordusu mevki verdiği alimler(!) ile ne yapmaya çalıştığını da açıkça ortaya koyuyor
 
sadece_ع Çevrimdışı

sadece_ع

Yeni Üye
İslam-TR Üyesi
El-Kaide Lideri Zevahiri Suriye sahası hakkında önemli açıklamalarda bulundu. Zevahiri, “Şam sahasındaki hiçbir gruba bizden ayrılma izni vermedik ama onlar ayrıldı, Nusret Cephesi’ne bu konuda izin vermedik. Biat edenlerin ayrılmasından razı değiliz. Biat bir oyun değildir ki bozulsun dursun,biz bize biatlı sözlü olan herkesten vefa bekliyoruz” dedi.

Şeyh Zevahiri’nin 35 dakikalık videosunun özet çevirisi ise şu şekilde:

– – –

1) Bir seneden bu yana özellikle Şam sahasındaki ve bütün El Kaide mücahitlerini ilgilendiren olaylar oldu. Bir buçuk yıldır el Kaide ile bağlantıyı koparma adlı gelişimin ilanından bu yana durum gittikçe daha da zorlaştı. Ancak biz, Halep olaylarından sonra bunu açıkça dillendirmedik.

2) Kardeşlerin yaptığı sözü bozmak anlamına geliyordu, ancak durumun vehâmiyeti ortadaydı. Dolayısıyla biz de medyada yaygara koparmak yerine sakin bir dille bunu ele almaya çalıştık.

3) Günden güne bu işi takip ediyorduk. El Kaide’den kopma işi ABD’nin baskısı ile oldu. Allah’ı razı eden bir şey olmadı.

3) Biz bütün grupların birleşmesini ilk kabul edecek yapı olduğumuzu belirttik, ancak böyle bir şey olmadı. Ve de şuan sahada karşılıklı fetvalar yayınlanıyor, bir de baskı altında uygulamalara gidiliyor.

4) Eğer gerçekten birlik sağlansaydı biz bunu tebrik edenlerin ilki olacaktık ve kendileriyle olan bağlantımızı bizzat kendimiz iptal edecektik. Ancak böyle bir şey olmadı. Kardeşlerin yaptığı sadece yeni bir oluşum kurmak oldu. Bu da mevcut durumu zorlaştırdı ve de daha karmaşık hale getirdi.

5) Bugün yaşadığımız fitne fesat mücahidler arası savaşın temeli de maalesef bu olay oldu. Düşman her gün dahada ilerlemekteyken, Türklerin istila planı ortadayken, Amerikanın yayılmacılığı artıyorken birde bu eklendi. İran ve Hizbullah bölgeleri yürüyorken böyle bir şey yaşanıyor.

6) Sahadakilere karşı gerçekleri örtme siyaseti güdülmeye başlandı. Her şeyin, yapılan her türlü gelişmenin el Kaide’nin liderliği ile irtibatlı ve onların onayı ile gerçekleştirildiği söylendi. Hatta biati bozmayanların el Kaide adına tutuklanacağı söylendi.

7) Ve biati bozmayan sadık kardeşlerimiz tutuklandı. Kadınlar bile tutuklandı, çocuklara da soruşturma yapıldı. Biz sakinlik içerisinde bu meseleyi çözmeye çalıştık, sürekli mektuplar yolladık.

8) Teker teker ben de kardeşlerim de mektuplar yolladık. Sürekli mühlet tanıdık ancak gelişme kat edemedik. Haklar yenilmeye devam edildi ve Mücahidler arasında kin ve nefret arttı.

9) Ben burada birkaç kelime söylemek istiyorum; hakkı ortaya çıkarmak, safları netleştirmek ve kalpleri teskin etmek adına. Suriye cihadı farzı ayn olan düşmanın işgalini def etmek üzere olan savunma cihadıdır.

10) Burada kimsenin kimseyi kovmaya, Suriye’den çıkarmaya ve “bunda bizim için maslahat var” demeye hakkı yoktur. Bu fakihlerin, ulemanın kararlaştırdığı kaideye aykırıdır. Bu cihad, bütün ümmetin cihadıdır.

11) Suriye’nin Şam’ın, Dera’nın cihadı diyemeyiz. Ümmetin toprakları tek bir vatan sayılır. Müslümanların bu şekilde birbirini dışlamaya hakkı var mıdır? Baybars kimdi? İzzeddin bin Abdusselam Dimeşkli’ydi ama Mısır’da Moğollar’a karşı cihada teşvik etti.

12) Allah onlara zafer verdi. Süleyman el Halebi Kahire’de bir İngiliz generalini vurdu. Mesela İzzettin el Kassam Suriyeli’ydi ama Filistin’de savaştı. Nureddin Zengi Türk’tü, Selahaddin Eyyubi Kürt’tü, Halid bin Velid ensariydi.

13) Usame bin Ladin aslen Yemenli’ydi. Onlar gelseydi de “Dışarı!” mı diyeceklerdi? Ebu Musab es-Suri ve Ebu Halid es-Suri Afganistan’a gitmemiş miydi? Birde bu bid’atı kim çıkardı? Dışarı ile ilişkili olma bid’atini?

14) Halid bin Velid Suriye’ye gelseydi “senin dışarı ile bağlantın var, Suriye’den çık” mı diyeceklerdi? Biat ve sözleşmeler, gerçekten şeriatın uymamız gerektiğini belirttiği uymamızı farz kıldığı büyük önemli işlerdendir. Bunlarla oyun oynamak kesinlikle caiz değildir.

15) Şu noktayı vurgulamak istiyorum. Bizler hiç kimseyi kendi yapımızdan atmadık, biatını da iptal etmedik. Bağdadi ve ekibi yoldan çıktı.

16) Nusra-Devle anlaşmazlığı olduğu vakit Ebu Halid es-Suri’yi gönderdiğimde, orada el-Kaide isminin ne kadar hoyratça kullanıldığını bana kendisi söylemişti. Oradaki insanlar için işlerine geldiğinde el Kaide ismini kullanıyor, işlerine gelmediğinde itaat etmiyor dendi.

17) Şam’daki kardeşlerimden ricâm, saflarda en önde olmaları, Allah’ın rızası için bütün mücahidlerle iş birliği içerisinde olmalarını ve zayıflara yardım etmelerini talep ediyorum. Ama hiç kimse kimilerine olan zulme ortak olmasın.

18) El-Kaide liderliği ile olan bağlantıları sürdürmeye devam edin. Ve her meselede biatı bozmaya meraklı olmamak gerekir. Biz irtibatımızı koparmayı ancak şu iki olay olduğunda kabul etmiştik.

19) Orada bütün gruplar birleşecek ve İslami bir devlet yönetim ortaya çıkacak. Bunlar olmadığı sürece biz asla kabul etmedik irtibatın koparılmasını. Şam’daki kardeşlerimize şunu söylemek istiyoruz.

20) “Başımıza gelen bütün musibetlerin sebebi el Kaide ile olan irtibattan dolayıdır” ve benzeri sözlerden uzak durunuz. Ne oldu! Bazı kişilere dendi “el Kaide’den uzaklaşın”, uzaklaştılar ama bombardıman durmadı.

21) Amerika, “eğer el Kaide’den ayrılırsanız sizi terör listesine koymayacağız” dedi ama koydu. Allah cc kavlini hatırlayın, bir toplulukla karşılaşırsanız sebat edin, Allah’ı çokça zikredin. Şimdi böyle saçma sözler duyuyorum.

22) “Şam’da bazı şeyhler, ‘el Kaide ile bağlantılı olanlar tutuklanacak’ şeklinde konuşmalar yaptı” dedi kardeşler. Şimdi böyle fetvalar verene diyorum ki sen ey filan Bağdadi’nin fitnesinde en büyük koz olarak el Kaide kullanılmadı mı, o zaman neredeydin kardeşim.

23) Ve de İslami bir yapı kurulmadan belli yapıların oluşturulmasının engellenmesini garip buluyorum. El Kaide gibi bir cemaat dışında kendi örgütsel bağından vazgeçme gibi bir örnekliği göremezsiniz.

24) Bir de şunu söylemek istiyorum: IŞİD’le olan tehlikede el Kaide’den çok yararlanıldığı söyleniyor. Sonra tehlikenin bir nebze ortadan kaldırılması sonucu birden bire ayrılmanın gerekli olduğu gibi bazı söylemlerde bulunuldu.

25) Ehli Sünnete faydalı olunacağı söyleniyor, Ehli Sünnet projesi ortaya çıkarılacak deniyor, ama aksine Ehli Sünnet arasında savaş projesi ortaya çıkarılıyor. Tam olarak birlik sağlanamazsa el Kaide’ye dönülmeli.

26) Daha önce Attun …. dergisinde Tartusi’ye verdiği cevapta el Kaide ile aralarında düzgün ve doğru bağlantı değil, biat olduğunu dile getirmişti. Daha önceleri “Bizler el Kaide’ye biatla daha geniş bir mücahid ağı ile birlikteyiz ve Afganistan’daki İmarat’a bağlıyız.” dendi.

27) Ama şimdi böyle denilmiyor. “El Kaide bize çok büyük zorluklar sıkıntılar doğuracak, artık zamanı geçti. O eski bir projeydi” deniliyor. Bu doğru bir yaklaşım değil. Biz kimseyi ne bıçak ne de silah zoruyla ikna ettik ve kimseyi de zorlamadık biat için.

28) Birde şöyle deniliyor; “Örgütlerin zamanı geçti.” Ancak örgütler ve cemaatler için çok büyük mücadelelere giriliyor. Örgüt ve cemaat kaynaklı çok büyük savaşlar yaşanıyor bu da bu işin/kaderin cilvesi.

29) Ebu Halid es-Suri bana yazdığı mektupta “Biz sana bağlıyız, menhec olarak fikir olarak senle beraberiz. Sana karşı hala emin bir nasihatçi olmaya devam ediyor ve seni seven bir kardeşin olmayı sürdürüyorum. İnşallah seninle Şam Guta’sında Allah’ın emri üzere buluşacağız.”

30) Şimdi ebu filanlar çıkmış, Ebu Halid’in yerinde olsalar bana şöyle derlerdi; “Şam’a girersen ya bizim emirliğimiz altında olacaksın ya da seni tutuklarız, başka bir cemaat teşkilatta kuramazsın! Subhanallah el Kaide yeni cemaat olmuş!

31) Daha düne kadar IŞİD’in fitnesi olduğunda Allah’tan sonra el Kaide’nin sayesinde insanlar kurtuldu, bunun nimetini bilmiyor ve nimete nankörlük ediyorlar. Nimete nankörlük edersen öyle zalim ve gaddar bir şahıs tarafından bu nimet yeniden çalınabilir.

32) Bu nimete teşekkür yerine kardeşlere yapılan baskınlar, tutuklamalar, dışarı çıkarmalar gibi durumlarla karşılaşıyoruz maalesef. Ama şunu söylemek istiyorum Suriye’de el Kaide’yi bitirme planı aynı zamanda Suriye’de tek bir mücahidi bırakmama planıdır.

33) Bunu iyi anlamamız gerekiyor. Bunu herkesin iyi bilmesi, iyi dinlemesi gerekiyor. Tekrar söylüyorum, Suriye’de el Kaide’yi bitirme planı tek bir Suriyeli mücahidin Suriye’de kalmama ve dışarı çıkarma planıdır. Ey ebu filan, Ebu Halid benle beraber olsa bizi de mi tutuklayacaktın?

34) Tutuklamalar muhacirlerin eşlerine kadar vardı. Kadınların tutuklanmasına çoluk çocukların sorgulanmasına kadar mı düştü seviyemiz! Bu durum acaba bir durup düşünmemizi gerektirmiyor mu? Hatta birçok kez durup düşünmemizi gerektirmiyor mu?

35) Açık ve net söylüyorum ki biz kimsenin beyatını bozmasına muvafakat etmedik ve Nusret Cephesinin bize gizli bir beyat etmesini de doğru bulmuyorduk. Bunu sahada yapılan büyük bir hata olarak kabul ediyorduk.

36) Ebu Halid es-Suri bana mektubunda şöyle yazmıştı: “Vallahi bu adamlar el Kaide’yi ismiyle gurur duydukları birşey olarak görüyorlar, tabi olunan bir cemaat olarak değil.”

37) (Eymen ez-Zevahiri konuşmayı özellikle “el Kaide için çalışan birisi olursa onu tutuklarız” diyen zümreye yöneltiyor) “Sizin nimete şükrünüz bu mu ey Ebu Fulan? Ey tutuklama fetvasının sahibi! Acaba Ebu Halid es-Suri yaşasaydı onu da tutuklar mıydın?

38) Çünkü o da Kai’denin menheci üzereydi? Bu yaptığınız Bedri’nin (Bağdadi’nin) yaptığı ile aynı değil mi? Onun meşruiyetine el Kaide ile olan beyatı bozduğu için itiraz etmediniz mi? Neden başkaları için haram gördüğünüzü kendiniz için helal görüyorsunuz?

39) “Şam cihadı düşmanı def etme cihadı iken Ehli Sünnetin yalnızca birbiri ile savaştığı bir projeye dönüştü. Dün beraber olduğu için gurur duyulanlar bir anda hain ve işbirlikçi olup kendisiyle savaşılır hale geliyor!

40) Şam bu abes durumlar yüzünden ümmetin dertlerinden uzaklaştı. Suud Ailesi bir günde 44 tane alimi idam etti ancak Şam’da bir Cihad cemaati bile bu husus hakkında kınayıcı bir açıklama yayınlamadı. Bu nasıl bir uzaklaşma ve geri çekilmedir?

41) Cihadın önderi şeyh Ömer Abdurrahman vefat ediyor ama Şam’da bir Cihad örgütü bile konu ile ilgili açıklama yapmıyor. Cihad cemaatlerinin bu hadiseyi görmezden gelmesi büyük bir utanç değil midir?

42) Bakın Ebu-l Hayr Şam mücahitlerinin ortasında şehit oldu ama bir Cihad örgütü çıkıp konu ile alakalı bir konuşma yayınlamadı. Herkese taziyeler dizenler Ebul Hayr el Kaide’den olduğu için mi onun için taziye yayınlamadı?

– – –

35 dakikalık konuşmanın sonunda Şeyh Usame liderliğindeki el-Kaide ile Eymen ez-Zevahiri liderliğindeki Cihad Cemaatinin birleştiği günki kutlamalara yer verilmiş. Görüntülerde Usame, Zevahiri ve Ebu Hayr beraber görünüyor.

Zevahiri Nusret Cephesi’nin El Kaide ile ilişkisini kesmesini onaylamadığını beyan ediyor. Zevahiri konuşmasında devam eden beyatleri bozmanın dinde çok büyük günah olduğuna vurgu yaparak hiç kimseyi beyattan muaf tutmadıklarının altını çiziyor.

Yalnızca 2014 yılında IŞİD’i ihraç ettiklerini söyleyen El Kaide Lideri, HTŞ’nin gizli beyatinin olmadığına da vurgu yapıyor

Konuşmasında Suriye’deki Muhaliflere seslenen Zevahiri, El Kaide’nin Suriye’de herkesle birlikte çalışmasını istediğini, Suriyelilerin kimseden Suriye’den ayrılmalarını isteme hakkı olmadığını ve “Suriye’deki cihadın tüm Müslümanlara ait olduğunu” vurguluyor.


Kaynak: Ümmet Medya
Şu olay mesela 2017 den buradakilere birşey sormak istiyorum ışidi ilk biat bozduğu zaman aşırı bulma sebebiniz neydi?

Cehalet özrünü kabul etmemesi mi? Bu zaten yıllardır tartışılan bir mesele
El kaide yi tekfir etmesi mi? Bu 2014 de yoktu hatta türki bin'ali (ışid şer'i si) zevahiriyi tekfir edenlere had cezası uyguluyordu
Biat bozması mı? Bunu htş de yaptı ama kimseden ses çıkmadı
El kaide ye saldırması mı? Bunu şuan htş direkt ABD ile birlikte yapıyor
Yaptıklarının kâfirlerin işine yaraması mı? Emin olun bu konuda htş ve ışid birbiri ile yarışır
 
AbdulFettah Çevrimdışı

AbdulFettah

94.7 - Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul.
İslam-TR Üyesi
Şu olay mesela 2017 den buradakilere birşey sormak istiyorum ışidi ilk biat bozduğu zaman aşırı bulma sebebiniz neydi?

Cehalet özrünü kabul etmemesi mi? Bu zaten yıllardır tartışılan bir mesele
El kaide yi tekfir etmesi mi? Bu 2014 de yoktu hatta türki bin'ali (ışid şer'i si) zevahiriyi tekfir edenlere had cezası uyguluyordu
Biat bozması mı? Bunu htş de yaptı ama kimseden ses çıkmadı
El kaide ye saldırması mı? Bunu şuan htş direkt ABD ile birlikte yapıyor
Yaptıklarının kâfirlerin işine yaraması mı? Emin olun bu konuda htş ve ışid birbiri ile yarışır
O zamanlar bende forumdaydım isidi biat bozdugu için kimse aşırı bulmadı, hatta başta hemen herkes sempatik yaklaştı dualar etti fakat ilerleyen sürecte aşısını olmamış kuduz köpek gibi müslümaları saldırmasıyla forumdaki herkes tavrını koydu, savunanlar banlandı işidin harici bir örgüt olarak görülmesinin başlıca sebepleri:

-Müslümanları, kendi ölçülerine (biat etmemek, okula gitmek., oy kullanmak...vs) uymadıkları gerekçesiyle kolayca muayyen olarak "kâfir" ilan etmeleri, kendi tekfir ettiklerini tekfir etmeyenleri de tekfir etmeleri.

-kendilerine biat etmeyen diğer İslami gruplarla savaşmaları ve onları "mürted" ilan ederek öldürmeleri. Suriye'de Nusret Cephesi ve Afganistan'da Taliban gibi grupların cihadlarını "baltaladıkları", Müslümanların zafere ulaşmasına mani olmaları ve "muvahhid mücahidleri" katletmeleri. Sadece suriyedeki cihadı baltalamadılar Şuan hala afganıstan islam emirligınde bile canlı bomba eylemlerıyle katliam yapıyorlar. Kısaca Haricilerin temel vasfı olan "putperestleri bırakıp ehli İslam'ı öldürme" özelliği onlarda somutlaşmıştır

-
Hilafet İlanının Meşru Olmaması: IŞİD’in ilan ettiği hilafet, ümmetin ehil temsilcileriyle istişare (Şûra) edilmeden ve Müslümanların çoğunluğunun onayı (icma) alınmadan gerçekleştirildiği için gayrimeşru kabul edilmektedir. Bu hilafeti reddeden herkesi kâfir saymaları ise dinde olmayan büyük bir bid’at olarak görülmektedir.

-IŞİD’in infaz yöntemleri (yakma, haça germe, tepeden asağı yuvarlama, işkence etme) İslam'ın "güzelce öldürme" ve esir hukuku prensiplerine aykırı bulunmaktadır. hatta işid o kadar gözü dönmüşki namaz kılmak isteyen bir esirin namaz kılmasını bile engellemiştir. al sana esire nasıl davranılır bir örnek

-Kâfir medyasının IŞİD’in eylemlerini kullanarak tüm Müslümanları "terörist" ve "barbar" gibi göstermesi, IŞİD’in bu propagandaya zemin hazırlaması, Onların bu "basiretsiz ve hikmetsiz" fiilleri, İslami daveti ve tebliği zorlaştırarak,halkı manipüle etmektedir böylece sadece surıye ve afganistandaki cihadı degil tebliğ davet çalışmalarınıda baltalamışlardır. İslam düşmanlarının "cihad = terör,vahşet" algısını güçlendirmişlerdir.

-Rejime Hizmet Etme: IŞİD'in direnişçi gruplarla savaşması, zayıflayan Esed rejimine ve Hizbullah’a nefes aldırmış, Suriye cihadının ivme kaybetmesine neden olmuştur. Genel olarak baktıgımızda Müslümanlara degıl rejıme ve kafirlere hızmet eden bir tutum sergilemiştir. Zira kafirin yıllarca yapamadıgını kendisi bikacyılda yapmıştır. Ele geçirdikleri bölgelerdeki Müslüman halka Esed rejimini aratacak düzeyde baskı yaptıkları, mülklere el koydukları ve insanları göçe zorladıkları bilinmektedir, islamda kafirlere bile uygulanamayacak muameleleri müslümanlara uygulamışlardır çünkü Bu örgüt bir Müslümanda İslam şiarının öncelikli olarak Kelimeyi şehadeti , Namazı , Oruç ve Zekatı vermek olduğunu düşünmüyor ve kendi örgütüne biat etmeyen herkesimi sahveci ve mürted olarak ilan ediyor, yani müslümanlıgın şartlarını bile kendi ölçülerine göre yeniden tanımlayarak yapacakları katliamlara kolayca zemin hazırlamışlar ve Esed rejimiyle savaşan diğer direniş gruplarının (Nusra Cephesi, Ahraru’ş Şam vb.) komutanlarına suikastlar düzenleyerek müslümanların saflarını bölmüşler küresel küfür güçlerine karşı verilen mücadeleyi zayıflatmışlardır. daha yazacak cok sey var ama kalbi aklı ve birazda islamı bilgisi olan için bu kadarı yeterli.
 
Son düzenleme:
Rukneddin Çevrimdışı

Rukneddin

Yaratmak da Hükmetmek de Allah'a Aittir!
İslam-TR Üyesi
Her şey bir yana. Şehid Halid İslambuli Enver Sedat'ın israile yakınlaşması karşısında net bir tavır ortaya koymuştur. Allah ecrini misliyle versin. Şehid, net bir ölçü olmuştur. O, bugün yaşasaydı Colani'nin israil ve Amerika ile olan savunma ve istihbarat konularındaki işbirlikleri hakkında ne derdi ve ne yapardı diye düşunmeden edemiyor insan.
 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt