Islamin Onundeki Engelleri Ve Cozumlerini Yazalim

M Çevrimdışı

Mustafa Sabri

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
konuyla ilgili 80 tane mesaj var en az 40 tanesi evlilikle ilgili anlaşılan en büyük sorun bu :D şaka bir yana bu konuyla ilgili belkide yüzlerce madde yazılabilir ama ana başlıklar altında benim yazacağım şeyler.

1. Ümmetin içindeki ihtilaflar
2. Müslümanlardaki ezilmişlik ve aşağılık kompleksleri
3. İslami eğitim ve terbiyenin eksikliği
4. Atalar dini(bidatlar,tarikatlar....
5. Modernizm(tv.internet...)
6. Sekülerizm


 
E Çevrimdışı

Ebu Ubeyde bin Cerrah

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
o o hayırlı olsun kardeşim ne zaman evleniyorsun ... öyle diyolar
Bir önceki rüya-gerçekleşme zamanına bakarsan iki güne evlenir...

Bu arada rüyada domates+dövüsmek+ağlamak=evlenmekmiş bekarlar bunu bir kenara yazsın :)
 
EBU HANİFE Çevrimdışı

EBU HANİFE

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
Hangi mesajımda nasıl bir egoism sergilediğimi ve İslam’ın önünde nasıl engel teşkil ettiğimi gerçekten merak ediyorum. Mesajı yazan arkadaş beni gerçekten şaşırttı ama ben onu yinede Allah için sevmeye devam edeceğim.
bi yanlıs anlasılma oldu galiba.Akhi ben onu sana yazmadım.:(
 
EBU HANİFE Çevrimdışı

EBU HANİFE

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
konuyla ilgili 80 tane mesaj var en az 40 tanesi evlilikle ilgili anlaşılan en büyük sorun bu :D şaka bir yana bu konuyla ilgili belkide yüzlerce madde yazılabilir ama ana başlıklar altında benim yazacağım şeyler.

1. Ümmetin içindeki ihtilaflar
2. Müslümanlardaki ezilmişlik ve aşağılık kompleksleri
3. İslami eğitim ve terbiyenin eksikliği
4. Atalar dini(bidatlar,tarikatlar....
5. Modernizm(tv.internet...)
6. Sekülerizm
akhi islami eğitim ve terbiye derken biraz acıklık getirebilirmisin ?Bu yaşadıgımız ulkede nasıl bir sistemle cocuklarımıza veyahud kendimize bir eğitim sağlayabılırız ?
 
hebbit kerrih Çevrimdışı

hebbit kerrih

İslam-tr Mudâvimi
Site Emektarı
E Çevrimdışı

Ebu Ubeyde bin Cerrah

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
o yuzden yazmamıstım ama onu da ogrendık :p eyvallah. sofi tabiri ya akhi :p adamların her şeyi sapıkça :D bu bıle oleymıs bak.
Tekfirci gençler yanlış biliyorsunuz... Resulullaha (sav) da "Anam babam sana feda olsun" diyordu sahabe.. burada ne kastettiğin önemli..
 
hebbit kerrih Çevrimdışı

hebbit kerrih

İslam-tr Mudâvimi
Site Emektarı
Tekfirci gençler yanlış biliyorsunuz... Resulullaha (sav) da "Anam babam sana feda olsun" diyordu sahabe.. burada ne kastettiğin önemli..
kurban feda farklıdır heralde :) neyse ben demedım zaten hüseyinin suçu hocam :uyku::srnssy:
 
N Çevrimdışı

nereyeboyle

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
kurban karib den geliyor ... Allah u teâla ben kullarıma yakınım (karibim) buyuruyor... yakınlastıran herşey kurbandır .... İbrahim aleyhisselamı Allaha yakınlastıran oglu Ismaili kurban etmesi( etmeye kalkısması ) idi
 
E Çevrimdışı

Ebu Ubeyde bin Cerrah

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
AbdulFettah Çevrimdışı

AbdulFettah

94.7 - Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul.
İslam-TR Üyesi
Ilgili konu:https://www.islam-tr.org/konu/allahtan-baskasi-icin-kurban-olurum-demek-caiz-mi.41001/

"İnsanlardan kimi de ALLAH'tan başka şeyleri O'na eş tutuyorlar da onları, ALLAH'ı sever gibi seviyorlar. Oysa iman edenlerin ALLAH sevgisi daha kuvvetlidir. O zulmedenler, azabı görecekleri zaman bütün kuvvetin ALLAH'a ait olduğunu ve ALLAH'ın azabının gerçekten çok şiddetli bulunduğunu keşke anlasalardı." [Bakara: 165]

Kurban; Allah'a yakınlık sağlamaya vesile olandır. Kişi kim için veya kime kurban ediyor, oluyorsa onu Rab edinmiş demektir. Mahlukatın birbirlerine kurban olması bu sebeble haram ve şirktir.
Bir muslumanın çeşitli maksadlarla Allah'tan başkasına bir şeyi kurban etmesi kelime-i tevhidi bozan durumlardandır.

Tarık b. Şihab (r.anh) Rasulullah (s.a.v.) in şöyle buyurduğunu rivayet ediyor :
“Bir sinek yüzünden adamın biri cennete , diğeri de cehenneme girdi “ dedi.
Sahabeler : “Bu nasıl oldu ey Allah’ın Rasulu ?“ dediler.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu : “İkisi beraber bir şehre uğradılar. Bu şehir halkının oradan her geçenin mutlaka kurban takdim etmesi gereken bir putu vardı.
Birine ; “Bir kurban takdim et“ dediler .
O ‘ da ; “Takdim edecek hiç bir şeyim yok ki “ dedi.
Onlar da ; “Hiç değilse bir sinek takdim et“ dediler.
O da bir sinek takdim etti, yolunu serbest bıraktılar. Allah (c.c) o kişiyi bu amelinden dolayı cehenneme soktu.
Diğerine ; “Sen de takdim et“ dediler.
O : “Allah’tan başka hiç bir varlığa sinek dahi takdim etmem “ dedi.
Bunun üzerine boynunu vurdular. O adam da bu amelinden dolayı cennete girdi “
(Ahmed b. Hanbel, Kitab'uz Zuhd, s. 15 hadisi, zayıf)

Bu sözü (sana Kurban olayım) söyleyenin kastının Allah'tan başkasına kurban olma şirkini kastetmemiş olsa da, her ne kadar yöresel - örfi olarak veya âdeten sevgi / feda / övme göstergesinin ağız / söylem alışkanlığından kaynaklanan yanlış bir kullanım ifâdesi olabilir, bundan dolayı sahibini tekfirle itham edilemez. Her ne kadar örfen ve cehlen bu tür hatalı sevgi ifadeleri sahibini / kullananı kâfir yapmasa da, zâhiren sakıncalı şirk lâfız ve mânalar içermektedir. "Sana kurban olayım" sözünün lugat anlamı bu derece tehlikelidir.
Bu sözün doğrusu "Seni yaratan (veren) Allah'a kurban olayım", "Seni yaratana canım feda" gibi sevdiğimizi ifade ettiğimiz kimsenin hayatını bahşeden Rabb'e kulluğu ifâde olmalıdır.
Bu ifadeleri kullanan kimselerin sevgide şirke düşüren benzeri cümlelerin kullanım yaygınlığından dolayı düşünmeden terennum etme cehâleti, alışkanlıkları göz önünde bulundurarak güzelce ikâz etmeli, kullandığı ifâdenin tehlikesini (ki her ne kadar kâfir olmasa da) zikredib bundan sakındırmaya çalışmalı, gerekirse lafzın doğru kullanım şeklini söyleyerek aslını anlatmaya çalışabiliriz.

Sahabenin "Anam, babam sana feda olsun" lafızlarını kullanmaları peygambere has bir özelliktir.
(Ey habibim!) De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir.” (Âl-i İmran 31)

"Allah ve melekleri, Peygamber’e salât etmekte (O’nun şerefini gözetmeye, şânınını yüceltmeye özen göstermekte) dir. Ey inananlar! Siz de O'na salât edin, (O'nun şânını yüceltmeye özen gösterin) içtenlikle selam edin (O’na esenlik dileyin)”(Ahzab 56)

Enes b. Mâlik (r.anh)'dan rivayet ettikleri bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır:
“Sizden birinize Ben, annesinden, babasından, çocuklarından ve bütün insanlardan daha sevimli olmadığım müddetçe tam iman etmiş olamaz.”
(Buhârî, İman: 8; Muslim, İman: 69, 70)

Abdullah b. Hişâm, Ömer (r.anh)'ın bir gün Peygamber (s.a.v)'e şöyle dediğini rivayet etmiştir:
“Ey Allah'ın Rasulu sen bana, nefsim hâriç her şeyden daha fazla sevimlisin”.
Peygamber (s.a.v) ise O'na “Hayır ey Ömer, nefsim elinde olan Allah'a yemin olsun ki; sen beni nefsinden de daha fazla sevmedikçe gerçek iman etmiş olamazsın” demiştir.
Ömer (r.anh)'da O'na; “vallâhi şimdi sen bana nefsimden de daha fazla sevimlisin” dediğinde,
Peygamber (s.a.v); “şimdi imanının kemâle ermiştir ey Ömer” demiştir. (Buhârî, Muhtasarı Tecrid-i Sarih Terc, I, 31; Aynî, Umdetu'l-Kârî, 1/144)
 
E Çevrimdışı

Ebu Ubeyde bin Cerrah

İslam-tr Mudâvimi
İslam-TR Üyesi
Ilgili konu:https://www.islam-tr.org/konu/allahtan-baskasi-icin-kurban-olurum-demek-caiz-mi.41001/

"İnsanlardan kimi de ALLAH'tan başka şeyleri O'na eş tutuyorlar da onları, ALLAH'ı sever gibi seviyorlar. Oysa iman edenlerin ALLAH sevgisi daha kuvvetlidir. O zulmedenler, azabı görecekleri zaman bütün kuvvetin ALLAH'a ait olduğunu ve ALLAH'ın azabının gerçekten çok şiddetli bulunduğunu keşke anlasalardı." [Bakara: 165]

Kurban; Allah'a yakınlık sağlamaya vesile olandır. Kişi kim için veya kime kurban ediyor, oluyorsa onu Rab edinmiş demektir. Mahlukatın birbirlerine kurban olması bu sebeble haram ve şirktir.
Bir muslumanın çeşitli maksadlarla Allah'tan başkasına bir şeyi kurban etmesi kelime-i tevhidi bozan durumlardandır.

Tarık b. Şihab (r.anh) Rasulullah (s.a.v.) in şöyle buyurduğunu rivayet ediyor :
“Bir sinek yüzünden adamın biri cennete , diğeri de cehenneme girdi “ dedi.
Sahabeler : “Bu nasıl oldu ey Allah’ın Rasulu ?“ dediler.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu : “İkisi beraber bir şehre uğradılar. Bu şehir halkının oradan her geçenin mutlaka kurban takdim etmesi gereken bir putu vardı.
Birine ; “Bir kurban takdim et“ dediler .
O ‘ da ; “Takdim edecek hiç bir şeyim yok ki “ dedi.
Onlar da ; “Hiç değilse bir sinek takdim et“ dediler.
O da bir sinek takdim etti, yolunu serbest bıraktılar. Allah (c.c) o kişiyi bu amelinden dolayı cehenneme soktu.
Diğerine ; “Sen de takdim et“ dediler.
O : “Allah’tan başka hiç bir varlığa sinek dahi takdim etmem “ dedi.
Bunun üzerine boynunu vurdular. O adam da bu amelinden dolayı cennete girdi “
(Ahmed b. Hanbel, Kitab'uz Zuhd, s. 15 hadisi, zayıf)

Bu sözü (sana Kurban olayım) söyleyenin kastının Allah'tan başkasına kurban olma şirkini kastetmemiş olsa da, her ne kadar yöresel - örfi olarak veya âdeten sevgi / feda / övme göstergesinin ağız / söylem alışkanlığından kaynaklanan yanlış bir kullanım ifâdesi olabilir, bundan dolayı sahibini tekfirle itham edilemez. Her ne kadar örfen ve cehlen bu tür hatalı sevgi ifadeleri sahibini / kullananı kâfir yapmasa da, zâhiren sakıncalı şirk lâfız ve mânalar içermektedir. "Sana kurban olayım" sözünün lugat anlamı bu derece tehlikelidir.
Bu sözün doğrusu "Seni yaratan (veren) Allah'a kurban olayım", "Seni yaratana canım feda" gibi sevdiğimizi ifade ettiğimiz kimsenin hayatını bahşeden Rabb'e kulluğu ifâde olmalıdır.
Bu ifadeleri kullanan kimselerin sevgide şirke düşüren benzeri cümlelerin kullanım yaygınlığından dolayı düşünmeden terennum etme cehâleti, alışkanlıkları göz önünde bulundurarak güzelce ikâz etmeli, kullandığı ifâdenin tehlikesini (ki her ne kadar kâfir olmasa da) zikredib bundan sakındırmaya çalışmalı, gerekirse lafzın doğru kullanım şeklini söyleyerek aslını anlatmaya çalışabiliriz.

Sahabenin "Anam, babam sana feda olsun" lafızlarını kullanmaları peygambere has bir özelliktir.
(Ey habibim!) De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir.” (Âl-i İmran 31)

"Allah ve melekleri, Peygamber’e salât etmekte (O’nun şerefini gözetmeye, şânınını yüceltmeye özen göstermekte) dir. Ey inananlar! Siz de O'na salât edin, (O'nun şânını yüceltmeye özen gösterin) içtenlikle selam edin (O’na esenlik dileyin)”(Ahzab 56)

Enes b. Mâlik (r.anh)'dan rivayet ettikleri bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır:
“Sizden birinize Ben, annesinden, babasından, çocuklarından ve bütün insanlardan daha sevimli olmadığım müddetçe tam iman etmiş olamaz.”
(Buhârî, İman: 8; Muslim, İman: 69, 70)

Abdullah b. Hişâm, Ömer (r.anh)'ın bir gün Peygamber (s.a.v)'e şöyle dediğini rivayet etmiştir:
“Ey Allah'ın Rasulu sen bana, nefsim hâriç her şeyden daha fazla sevimlisin”.
Peygamber (s.a.v) ise O'na “Hayır ey Ömer, nefsim elinde olan Allah'a yemin olsun ki; sen beni nefsinden de daha fazla sevmedikçe gerçek iman etmiş olamazsın” demiştir.
Ömer (r.anh)'da O'na; “vallâhi şimdi sen bana nefsimden de daha fazla sevimlisin” dediğinde,
Peygamber (s.a.v); “şimdi imanının kemâle ermiştir ey Ömer” demiştir. (Buhârî, Muhtasarı Tecrid-i Sarih Terc, I, 31; Aynî, Umdetu'l-Kârî, 1/144)
Katılmıyorum...
 
halidvelid Çevrimdışı

halidvelid

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
İslamın önündeki en büyük engel Allah'ın ipine sarılamayışımızda yatıyor bence.. ehli sünneti bir biraraya getirsek neler oluyor sizinde gördüğünüz gibi 3 gün de koca idlib feth edildi. Suriye'de irili ufaklı yüzlerce ketibe var hala.. halbuki tek merkezden koordine edilse neler olacak..
 
N Çevrimdışı

nereyeboyle

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
Ilgili konu:https://www.islam-tr.org/konu/allahtan-baskasi-icin-kurban-olurum-demek-caiz-mi.41001/

"İnsanlardan kimi de ALLAH'tan başka şeyleri O'na eş tutuyorlar da onları, ALLAH'ı sever gibi seviyorlar. Oysa iman edenlerin ALLAH sevgisi daha kuvvetlidir. O zulmedenler, azabı görecekleri zaman bütün kuvvetin ALLAH'a ait olduğunu ve ALLAH'ın azabının gerçekten çok şiddetli bulunduğunu keşke anlasalardı." [Bakara: 165]

Kurban; Allah'a yakınlık sağlamaya vesile olandır. Kişi kim için veya kime kurban ediyor, oluyorsa onu Rab edinmiş demektir. Mahlukatın birbirlerine kurban olması bu sebeble haram ve şirktir.
Bir muslumanın çeşitli maksadlarla Allah'tan başkasına bir şeyi kurban etmesi kelime-i tevhidi bozan durumlardandır.

Tarık b. Şihab (r.anh) Rasulullah (s.a.v.) in şöyle buyurduğunu rivayet ediyor :
“Bir sinek yüzünden adamın biri cennete , diğeri de cehenneme girdi “ dedi.
Sahabeler : “Bu nasıl oldu ey Allah’ın Rasulu ?“ dediler.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu : “İkisi beraber bir şehre uğradılar. Bu şehir halkının oradan her geçenin mutlaka kurban takdim etmesi gereken bir putu vardı.
Birine ; “Bir kurban takdim et“ dediler .
O ‘ da ; “Takdim edecek hiç bir şeyim yok ki “ dedi.
Onlar da ; “Hiç değilse bir sinek takdim et“ dediler.
O da bir sinek takdim etti, yolunu serbest bıraktılar. Allah (c.c) o kişiyi bu amelinden dolayı cehenneme soktu.
Diğerine ; “Sen de takdim et“ dediler.
O : “Allah’tan başka hiç bir varlığa sinek dahi takdim etmem “ dedi.
Bunun üzerine boynunu vurdular. O adam da bu amelinden dolayı cennete girdi “
(Ahmed b. Hanbel, Kitab'uz Zuhd, s. 15 hadisi, zayıf)

Bu sözü (sana Kurban olayım) söyleyenin kastının Allah'tan başkasına kurban olma şirkini kastetmemiş olsa da, her ne kadar yöresel - örfi olarak veya âdeten sevgi / feda / övme göstergesinin ağız / söylem alışkanlığından kaynaklanan yanlış bir kullanım ifâdesi olabilir, bundan dolayı sahibini tekfirle itham edilemez. Her ne kadar örfen ve cehlen bu tür hatalı sevgi ifadeleri sahibini / kullananı kâfir yapmasa da, zâhiren sakıncalı şirk lâfız ve mânalar içermektedir. "Sana kurban olayım" sözünün lugat anlamı bu derece tehlikelidir.
Bu sözün doğrusu "Seni yaratan (veren) Allah'a kurban olayım", "Seni yaratana canım feda" gibi sevdiğimizi ifade ettiğimiz kimsenin hayatını bahşeden Rabb'e kulluğu ifâde olmalıdır.
Bu ifadeleri kullanan kimselerin sevgide şirke düşüren benzeri cümlelerin kullanım yaygınlığından dolayı düşünmeden terennum etme cehâleti, alışkanlıkları göz önünde bulundurarak güzelce ikâz etmeli, kullandığı ifâdenin tehlikesini (ki her ne kadar kâfir olmasa da) zikredib bundan sakındırmaya çalışmalı, gerekirse lafzın doğru kullanım şeklini söyleyerek aslını anlatmaya çalışabiliriz.

Sahabenin "Anam, babam sana feda olsun" lafızlarını kullanmaları peygambere has bir özelliktir.
(Ey habibim!) De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir.” (Âl-i İmran 31)

"Allah ve melekleri, Peygamber’e salât etmekte (O’nun şerefini gözetmeye, şânınını yüceltmeye özen göstermekte) dir. Ey inananlar! Siz de O'na salât edin, (O'nun şânını yüceltmeye özen gösterin) içtenlikle selam edin (O’na esenlik dileyin)”(Ahzab 56)

Enes b. Mâlik (r.anh)'dan rivayet ettikleri bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır:
“Sizden birinize Ben, annesinden, babasından, çocuklarından ve bütün insanlardan daha sevimli olmadığım müddetçe tam iman etmiş olamaz.”
(Buhârî, İman: 8; Muslim, İman: 69, 70)

Abdullah b. Hişâm, Ömer (r.anh)'ın bir gün Peygamber (s.a.v)'e şöyle dediğini rivayet etmiştir:
“Ey Allah'ın Rasulu sen bana, nefsim hâriç her şeyden daha fazla sevimlisin”.
Peygamber (s.a.v) ise O'na “Hayır ey Ömer, nefsim elinde olan Allah'a yemin olsun ki; sen beni nefsinden de daha fazla sevmedikçe gerçek iman etmiş olamazsın” demiştir.
Ömer (r.anh)'da O'na; “vallâhi şimdi sen bana nefsimden de daha fazla sevimlisin” dediğinde,
Peygamber (s.a.v); “şimdi imanının kemâle ermiştir ey Ömer” demiştir. (Buhârî, Muhtasarı Tecrid-i Sarih Terc, I, 31; Aynî, Umdetu'l-Kârî, 1/144)
akhi bu sitede yazılan herşeye birebir katılmamak imanı azaltır mı ?
başka yerlerde baska yazıyor...hatta bi kaç kitapta da bakmıstım ama hatırlamıyorum
 

Benzer konular

Üst