Soru Karısına Vuran Yabancı Bir Erkeğe Kocanın Vereceği Tepki Nasıl Olmalıdır?

Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...

Abdullahetturki

Üye
İslam-TR Üyesi
Bir zatın başından şu durum geçti, şeriata gore hükmünü soruyor. Bir erkek, bu kardeşin eşine (kadına) vurmuş. Olaya şahit olmuş bu arkadaşta. O an ne sekilde tepki verecegini şaşırmış ve öğrenmek istemiş. O vuran sahsi o an kanatana kadar dovsem iyi olur muydu diye soruyor. Seriatta boyle bir durumda ne yapilmasi onerilir? 1 tane vurduysa 1 tane vurur kavga aninda orasi ayri ama sonuçta adamin karısına vuruyor. Yani ayni cinsiyet kavgası değil. Dusunun birisi kariniza "haksiz" bir sekilde vurmus.Sonucta dokunma var ki bu tacize girer, el zinasıdir ayrica. Boyle bir durumda belki daha farklı bir hukum cikabilir diye sordu.
 
Vuran kısı kım.
 
Son düzenleme:
bu nasil bir soru, essek sudan gelinceye kadar döver, ne yapacak dur fikih kitabina mi bakayim diyecek.
 
seriat dedigin nedir kardesim? seri bir ülkede mi yasiyorsun da bu soruyu soruyorsun bilhassa seriatta nasil diyerek... esyada aslolan ibahadir. Kadin kocanin namusudur ve ondan sorumludur. Korumakda kocanin asli görevidir.
 
seriat dedigin nedir kardesim? seri bir ülkede mi yasiyorsun da bu soruyu soruyorsun bilhassa seriatta nasil diyerek... esyada aslolan ibahadir. Kadin kocanin namusudur ve ondan sorumludur. Korumakda kocanin asli görevidir.
Medine'de Müslüman bir kadının eteğine iğne takarak avret yerlerinin açılmasına neden olan Yahudiyi dönerken sahabe şer'î boyutunu düşünmedi. Çünkü orda İslam'ın izzetini saldırı vardı. Bu sorunun kendisi dahi bana anormal geldi. Orda beklemek fıtrata aykırı zaten. Allahu alem
 
Medine'de Müslüman bir kadının eteğine iğne takarak avret yerlerinin açılmasına neden olan Yahudiyi dönerken sahabe şer'î boyutunu düşünmedi. Çünkü orda İslam'ın izzetini saldırı vardı. Bu sorunun kendisi dahi bana anormal geldi. Orda beklemek fıtrata aykırı zaten. Allahu alem
Olay beklemesi değil. Hükmünü sordum. Şeriatla yonetilen ulkede yasamiyoruz orasi ayri ama darul kufurdeyiz diye her turlu pisligi yapmak caiz mi oluyor? Darül kufurde de darul islamda da olsan muslumansan şeriattan sorumlusun. Evet o konuyu duymuştum ben. Sanırım o sahabeyi de malesef olduruyorlardi kafirler. Ama eteginin acilmasi ile bu farklı durum oldugu icin sorma gereği duydum
 
Olay beklemesi değil. Hükmünü sordum. Şeriatla yonetilen ulkede yasamiyoruz orasi ayri ama darul kufurdeyiz diye her turlu pisligi yapmak caiz mi oluyor? Darül kufurde de darul islamda da olsan muslumansan şeriattan sorumlusun. Evet o konuyu duymuştum ben. Sanırım o sahabeyi de malesef olduruyorlardi kafirler. Ama eteginin acilmasi ile bu farklı durum oldugu icin sorma gereği duydum
Bunu yapmak pislik değil şereftir, izzettir.
 
vuran kimse abi baba olmadigi muddetce diger kesimlerin birtaraflari kirilincaya kadar dovulmesi sarttir.zalimlere dur demessek eger zulum artar fitne cogalir.
 
Adam dogru bir soru yazmis ama burdaki maçolar maçoluk yapip adamin sorusuna cevap vermemisler.

Cevaben:
ilk önce zulmu elinden geldigi kadar engelleyeceksin. Sonra eger Hudud’ları tatbik eden Kadı olursa ona gider ondan yapilan zulmun karşılığını talep edersin. (Yani Kadıdan senin yada dövülenin intikamını zalimden almasını istersin)
 
Son düzenleme:
Birde devamli her konuda sahabe hayatindan ornek getirip hukum cikarmaya calisanlar var. Size düşen geçmiş Ulemanın sözlerini veya ictihadlarini aktarmak kendiniz yeni ictihadlar yapmayin.
 
Son düzenleme:
Birde devamli her konuda sahabe hayatindan ornek getirip hukum cikarmaya calisanlar var. Size düşen geçmiş Ulemanın sözlerini veya ictihadlarini aktarmak kendiniz yeni ictihadlar yapmayin.
Sen kimsin de millete ne yapıp yapmayacağını söylüyorsun? Aklın yok mu ki sahabenin yapıp Rasulullah’ın onayladığı bir şeyin meşru olduğunu bilmek için başkalarına ihtiyaç duyuyorsun?
 
Nerden biliyorsun düşünmediğini? Hem sen neye göre konuşuyorsun aklına göre mi mantığa göre mi?

Ek olarak şunu belirteyim ki onların her biri bir müctehid ve alimdir. Anladın?
Orda Müslüman kadının yüzünü açmasını istedi yahudiler. Fakat açmayınca da kendileri gibi aşağılık bir yöntem denediler. O an sadece Müslümanların izzetini savunmak fıtratın gereğidir.
Deprem olduğunu varsayalım. Şeriatın oradaki emri sana fıtraten verilendir. Yani canını en iyi şekilde koruyup Allah'a tevekkül etmendir.
Evli bir erkeğin zina etmesi Kuran'da da Tevrat'ta da recmdir. Müslümanlarla alay etmenin O Yahudi'nin de recm edilmesi gerekirdi.(Allahu alem) Kaynaklarda bunu işiten sahabe de o Yahudiyi öldürdü diyor. Oturup bekledi demiyor.
İslam'a hakaretten dolayı öldürülmüş ise ben onun hükmünü biliyorum. Ama Rasulullah'a hakaret edenin hükmü ölümdür.

Hayır onların her biri müctehid ve âlim değildir. Allah Rasulü'nü bir kere veya bir kaç defa görenler var. Hepsi âlim olsaydı yaralı sahabeye gusül aldıranlara "Allah da onları katletsin. Bilmiyorsalardı sorsaydılar ya" demezdi.

Eğer yanlış bir şey söylediysem de deliliyle cevap verip hatamı düzeltenden Allah razı olsun
 
Eğer yanlış bir şey söylediysem de deliliyle cevap verip hatamı düzeltenden....

Hala akıl yürütüp ve emin olmadan konuşup sonundada başkalarından onay bekleyeceksin. Ayrıca bunu insanlara bir nevi ictihad, delil diye takdim edeceksin ve yardımcı olduğunu düşüneceksin. Yanlış yapıyorsun yanlış.

Selefilik böyle birşey olsa gerek sahabiler ve ibn teymiyye ve onun menhecinden gidenler (teymiyyeciler) dışındaki tüm ulemanın sözünü aktarmaya, okumaya veya ihtiyaç duymadan yaşamak gibi.

Kaldıki bu selefi akımı sahabilerin hayatlarınıda pek bilmezler sadece buhari ve muslimde anlatılan ve hocalarının sahih dedikleri rivayetler dışında sahabiler hakkında birşey bilmezler,
 
Son düzenleme:
Hala akıl yürütüp ve emin olmadan konuşup sonundada başkalarından onay bekleyeceksin. Ayrıca bunu insanlara bir nevi ictihad, delil diye takdim edeceksin ve yardımcı olduğunu düşüneceksin. Yanlış yapıyorsun yanlış.

Selefilik böyle birşey olsa gerek sahabiler ve ibn teymiyye ve onun menhecinden gidenler (teymiyyeciler) dışındaki tüm ulemanın sözünü aktarmaya, okumaya veya ihtiyaç duymadan yaşayacaksın.

Kaldıki bu selefi akımı sahabilerin hayatlarınıda pek bilmezler sadece buhari ve muslimde anlatılan ve hocalarının sahih dedikleri rivayetler dışında sahabiler hakkında birşey bilmezler,
Problemli arkadaşım git Selefiliğe olan kinini başka yerde kus. Burası dinimizislam.com değil.
 
[
Hala akıl yürütüp ve emin olmadan konuşup sonundada başkalarından onay bekleyeceksin. Ayrıca bunu insanlara bir nevi ictihad, delil diye takdim edeceksin ve yardımcı olduğunu düşüneceksin. Yanlış yapıyorsun yanlış.

Selefilik böyle birşey olsa gerek sahabiler ve ibn teymiyye ve onun menhecinden gidenler (teymiyyeciler) dışındaki tüm ulemanın sözünü aktarmaya, okumaya veya ihtiyaç duymadan yaşamak gibi.

Kaldıki bu selefi akımı sahabilerin hayatlarınıda pek bilmezler sadece buhari ve muslimde anlatılan ve hocalarının sahih dedikleri rivayetler dışında sahabiler hakkında birşey bilmezler,
Bak yazıya orda ne diyorum. Deliliyle gelen hevasıyla gelen değil.
Şu ana kadar da ibn Teymiyenin sadece bir kitabını okudum.
Önce taasubunu terket, sonra bizimle muhatab ol. Ya da eğer izzetli bir insan olduğunu düşünüyorsan burayı terk et.
Bunları yazarken de baktığım kitaplar
Fethul Bari, Tahavi muhtasarı, Minhacü't Talibin, kadın Şulul son peygamber, Fıkhu's Sîre Ramazan el Buti, İslam Peygamberi Muhammed Hamidullah, Şifa-ı Şerif şerhi Kadı Iyad
 
Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...
Geri
Üst