S
Çevrimdışı
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vaktinde Kılınmyan Namazların Kazası:
Enes radiyallahu anh'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Her kim bir namazı kılmayı unutur yahut uykudayken geçirirse o namazın kefareti onu hatırladığı vakit kılmasıdır." Sahihtir. Muhtasar Sahîh Müslim 229; Müslim, es-Sahîh 1/477, 315, 684.
Vakti Çıkıncaya Kadar Kasten Namazı Terk Eden Kimse Namazın Kazasını Yapar Mı?
İbn Hazm, -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- el-Muhallâ adlı eserinde (2/235) şunları söylemektedir:
"Yüce Allah farz olan her bir namaz için başı ve sonu belirliolan bir vakit tesbit etmiştir. Bu vakit, sınırları belli bir zamanda girer ve yine sınırları belli bir vakitte çıkar. Namazı vaktinden önce kılan birisi ile vaktinden sonra kılan kimse arasında fark yoktur. Çünkü her ikisi de vaktin dışında namazı kılmış olur. Aynı şekilde namazın kazasını yapmak şer'î bir vücubtur. Şeriat koymak ise ancak Rasûlü vasıtasıyla yüce Allah için mümkün olan bir şeydir. Eğer namazın vakti çıkana kadar namazı kasten terk eden kimsenin, terk ettiği bu namazı kaza etmesi vacib olsaydı elbetteki yüce Allah da, rasûlü de mutlaka bunu belirtir, unutmaz ve bu açıklamayı yapmayarak kasten bizi zor duruma sokmazlardı. "Senin Rabbin unutkan değildir." (Meryem, 19/64) Kur'ân ve sünnetin getirmediği her bir şer'î hüküm ise bâtıldır."
Prof. Dr. Abdulazim b. Bedevî el-Halefî, el-Vecîz fî Fıkhı's-Sunne ve'l-Kitâbi'l-Azîz
Kaza Namazının Vakti:
"Bütün vakitlerde, nafile namazların kılınmasının nehyedildiği vakitlerde de kaza namazı kılınabilir."
Enes radiyallahu anh'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Her kim bir namazı kılmayı unutur yahut uykudayken geçirirse o namazın kefareti onu hatırladığı vakit kılmasıdır." Sahihtir. Muhtasar Sahîh Müslim 229; Müslim, es-Sahîh 1/477, 315, 684.
O (sallallahu aleyhi ve sellem) burada bir vakit istisna etmemiştir.
Dr. İsmail Ahmed et-Tahran, Karşılaştırmalı Dört Mezhep Fıkhı
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vaktinde Kılınmyan Namazların Kazası:
Enes radiyallahu anh'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Her kim bir namazı kılmayı unutur yahut uykudayken geçirirse o namazın kefareti onu hatırladığı vakit kılmasıdır." Sahihtir. Muhtasar Sahîh Müslim 229; Müslim, es-Sahîh 1/477, 315, 684.
Vakti Çıkıncaya Kadar Kasten Namazı Terk Eden Kimse Namazın Kazasını Yapar Mı?
İbn Hazm, -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- el-Muhallâ adlı eserinde (2/235) şunları söylemektedir:
"Yüce Allah farz olan her bir namaz için başı ve sonu belirliolan bir vakit tesbit etmiştir. Bu vakit, sınırları belli bir zamanda girer ve yine sınırları belli bir vakitte çıkar. Namazı vaktinden önce kılan birisi ile vaktinden sonra kılan kimse arasında fark yoktur. Çünkü her ikisi de vaktin dışında namazı kılmış olur. Aynı şekilde namazın kazasını yapmak şer'î bir vücubtur. Şeriat koymak ise ancak Rasûlü vasıtasıyla yüce Allah için mümkün olan bir şeydir. Eğer namazın vakti çıkana kadar namazı kasten terk eden kimsenin, terk ettiği bu namazı kaza etmesi vacib olsaydı elbetteki yüce Allah da, rasûlü de mutlaka bunu belirtir, unutmaz ve bu açıklamayı yapmayarak kasten bizi zor duruma sokmazlardı. "Senin Rabbin unutkan değildir." (Meryem, 19/64) Kur'ân ve sünnetin getirmediği her bir şer'î hüküm ise bâtıldır."
Prof. Dr. Abdulazim b. Bedevî el-Halefî, el-Vecîz fî Fıkhı's-Sunne ve'l-Kitâbi'l-Azîz
Kaza Namazının Vakti:
"Bütün vakitlerde, nafile namazların kılınmasının nehyedildiği vakitlerde de kaza namazı kılınabilir."
Enes radiyallahu anh'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Her kim bir namazı kılmayı unutur yahut uykudayken geçirirse o namazın kefareti onu hatırladığı vakit kılmasıdır." Sahihtir. Muhtasar Sahîh Müslim 229; Müslim, es-Sahîh 1/477, 315, 684.
O (sallallahu aleyhi ve sellem) burada bir vakit istisna etmemiştir.
Dr. İsmail Ahmed et-Tahran, Karşılaştırmalı Dört Mezhep Fıkhı
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
