Çözüldü Kıraatte Yapılan Hatalar Namazı Bozar mı?

kekemelik, pelteklik gibi bir sorunum yok çok şükür ama bazı harfleri çıkartamıyorum. böyle çıkartamayıp da farklı okuduğum harfler namazı bozar mı? mesela ra diye okunması gereken harfi re diye ya da u diye okunması gereken harfi ü diye okumak namazı bozar mı? bir de arapçada ü diye bir ses yok deniliyor. ü diye değil û diye okunması gerekiyormuş galiba. selamun aleykum.

Namazda yanlış okumak dört şekilde olabilir:
1- İrâb hatası, harekelerde ve sükunde olabilir. Mesela şedde hafif okunur, medler kısa okunur veya aksi olur. Mesela, Kâfirun suresini okurken, leküm dinüküm yerine leküm diniküm desek namaz bozulmaz. Buna irâb hatası denir. Üstünü esre okumak, esreyi üstün okumak veya ötre okumakla namaz bozulmuş olmaz. Yani dinüküm yerine yanılarak diniküm veya dineküm dense namaz bozulmuş olmaz.

[Sonra gelen âlimler, Arap olmayan Müslümanların, yanlış okuyabileceğini, namazlarının bozulmaması için ruhsatlar aradılar. İrâb hatasının namazı bozmayacağına fetva verdiler. Allahü teâlâ hiç kimseye yapamayacağı işi teklif etmez. Kekeme veya elsağ olanlara [sin harfini, se harfi gibi okuyanlara] da kolaylık gösterilmiştir.]

2- Harflerde yanlışlık yapılır: Harfin yeri değiştirilir veya harf ilave edilir, yahut azaltılır, veyahut harf ileri geri alınır. [Böyle hatalar yapılınca mana bozulursa namaz da bozulur.]

3- Kelime ve cümleler yanlış okunur. [Bunda da mana bozulursa namaz da bozulur.]

4- Durulacak yerde durulmaz. Geçilecek yerde durulur. Bu hatalar namazı bozmaz.

Yanlış okumalarda bozulan ve bozulmayanlara bazı örnekler verelim:

1- (İnnellahe beriun minelmüşrikine ve Rasuluhu)deki rasuluhu’yü, rasulihi diye okumak namazı bozar. (Allah ve resulü müşriklerden beridir) demek iken, Rasulihi denince, (Allah müşriklerden ve Resülünden beridir) anlamına gelir.

2- (Ve ente hayrul-münziline)’deki son kelimeyi (münzeline) diye okumak da bozar. (Sen indirenlerin en hayırlısısın) demek iken, (sen indirilenlerin en hayırlısısın) olur.

3- Nahnü halakna’daki halakna kelimesini halakana diye okumak da bozmaz.

4- (Ve izi'btelâ İbrâhime Rabbühü) deki son kelimeyi Rabbehü okumak namazı bozmaz.

5- (Hatta) kelimesini (atta) şeklinde okumak da bozmaz. (Semi'allahü limen hamideh) derken, nun yerine lam okumak yani (semi'allahü limel hamideh) demek de bozmaz.

6- (İyyâke na'büdü) yü(iyake na'büdü) şeklinde okumak, mana değiştiği halde namazı bozmaz. (Halebi)

7- (İhdina's-sırata) lafzını (ihdina'l-sırata) diye okumak namazı bozmaz.

8- Rabbilâlemin yerine Rabilâlemin demek bozmaz. Ya mâlik yerine ya mâli deyince, bozulmaz.

9- (Et-tehıyyâtü) yerine (Tı) ile (eT-Tahıyyâtü) veya (dal) ile (ed-dahıyyâtü) dense, mana değiştiği halde namaz bozulmuş olmaz. Ed-dahıyyatü kurbanlar anlamına gelir.

10- (Allahümme salli...) derken (sad) yerine (sin) okumak, (Allahümme selli…) demek, bazı âlimlere göre bozar, bazılarına göre bozmaz. Böyle ifadelerde ihtiyatlı olmak iyi olur.

11- Kaf harfini kef harfine benzeterek okumak veya kef harfini kafa benzeterek okumak namazı bozmaz. Sin harfini sad harfine benzetmek veya sad harfini sine benzeterek okumak da namazı bozmaz. (sad) ile (sin) aynı mahrecden çıkar. Genelde yanlışlık yapılan sad yerine sin, sin yerine sad okumak bozmaz. Mesela (iza cae nasrullahi) lafzını (sin) ile (iza cae nesrullahi) şeklinde okumak ve (Allahüs-samed) kelimesini (sin) ile (Allahüs-semed) şeklinde okumak da namazı bozmaz.

12- Harf hatalarından şunlar namazı bozar: zel yerine zı, dat yerine zı okunursa namaz bozulur. Zı harfini zel gibi okumak da caiz değildir. (Kul hüve'llahü ehad)’i (Kul hüve'llahü ehet) şeklinde Dal harfini Te olarak okumak, namazı bozar. (Halebi)

13- Namazda Fatihayı okurken iyyake nabüdü yerine, iyya kenabüdü demek, namazı bozmaz. Bozar diyen âlimler de olduğu için dikkat etmek iyi olur.

14- Bir kimsenin namazda okuduğu, dokuz âlime göre yanlış olsa, bir âlime göre doğru olsa, bunun namazı bozuldu denmez. (Tergib-üs-salat)

15- Arapça veya tecvit bilmeyen müslümanların, harflerin mahreçlerini tam gözetemeyeceğinden yanlış okumalarının af edileceğini yani böyle kılınan namazların sahih olacağını bildiren âlimler vardır. Bunlara göre harfleri çalıştığı halde çıkaramayanların namazları sahih olur. Namaz surelerini tecvidli okumak şart değildir. Harfler mahreçlerinden çıkarılırsa düzgün okunmuş olur.

16- Resulullah kelimesinin başına ya gelirse resulallah olur. Abdullah kelimesinin de başına ya gelince, Abdallah olur. Muhammedün resulullah ise, tecvit kaidesine göre, Muhammedür Resulullah olarak okunur. Muhammedün resulullah da dense, Muhammeder resulullah da dense yine namaz bozulmuş olmaz.

17- Namaz kılarken, gayret ettiği halde doğru okuyamayan ve okuduğu ifade küfre düşürücü ise, o kimse kâfir olmaz. Yanlışlıkla yapılan bir şeyden dolayı namaz kılan müslümana küfre girdin denilmez. Bunların namazlarının sahih olacağını bildiren âlimler vardır. Unutarak abdestsiz kılan kimse, hiç hatırlamazsa o namazı sahih olur, küfre falan da düşmüş olmaz. Kasten bilerek namazla alay için abdestsiz namaz kılmak küfür olur ki, hiçbir müslüman da böyle şey yapmaz.

1taliban' Alıntı:

kekemelik, pelteklik gibi bir sorunum yok çok şükür ama bazı harfleri çıkartamıyorum. böyle çıkartamayıp da farklı okuduğum harfler namazı bozar mı? mesela ra diye okunması gereken harfi re diye ya da u diye okunması gereken harfi ü diye okumak namazı bozar mı? bir de arapçada ü diye bir ses yok deniliyor. ü diye değil û diye okunması gerekiyormuş galiba. selamun aleykum.

Genişletmek için tıkla ...

Aleykum selam we rahmetullah ;

Allah hatalarımızı afveylesin .
Kıraatte yapılan hatalardan dolayı namazın bozulup bozulmaması , hata yapılan kelimenin arabca olarak anlamını alakasız bir şeye çevirmesiyle , değiştirmesine göre belirlenir.
Misal verdiğiniz Ra re diye okunmaz. Arabca ) harfi Ra dır Re değil. Kişi peltekse Ra yı, ya diye çıkarır, peltek değilse alışkanlıktan veya dalgınlıktan re diye okuyabilir. Tüm hangi sebeb olursa olsun bozulması manayı değiştirmesine bağlıdır. Arabcada ötreli harfle U diye okunur, û diye bir harf yoktur. Bazen ötreli (damme) harfden sonra sert harf değilde yumuşak harflerden bazıları gelirse û şekline dönüştürülebilir, isteyen dönüştürmez u okur. Bu Kıraat farklılıklarından doğar. Fakat kişi yerine göre û diyemiyor karıştırıyor ü diye ses çıkarıyor ise ; u diye çıkartmalıdır.
Arabcada Ç, G, Ü ; Ö, O, P diye çıkan bir ses ve harf kesinlikle yoktur. Mesela arablar Umer, Usman derler.
Selamun aleykum

Allah sizlerden razı olsun.

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Arabcada Ü ; Ö, O, P diye çıkan bir ses ve harf kesinlikle yoktur. Mesela arablar Hz. Umer, Usman derler.
Selamun aleykum

Genişletmek için tıkla ...

aleykumselam,
ayrıca 'ç' ve 'g' harfleri de arabçada bulunmaz. misal; ihlas suresi "kul" ya da "gul" şeklinde başlanmaz. doğrusu gırtlaktan gelen "q" sesidir.

s.a

bir çocuk kelimeleri tam söyleyemediğinde nasıl anne-babanın hoşuna gidiyorsa,bir insan kıratı tam anlamıyla yapamayıncada aynı şekilde ALLAHın hoşuna gider
bir kimse okuyabilipte kasti olarak düzgünce okumaması hariç namaz bozulmaz.

gayb3' Alıntı:

s.a

bir çocuk kelimeleri tam söyleyemediğinde nasıl anne-babanın hoşuna gidiyorsa,bir insan kıratı tam anlamıyla yapamayıncada aynı şekilde ALLAHın hoşuna gider
bir kimse okuyabilipte kasti olarak düzgünce okumaması hariç namaz bozulmaz.

Genişletmek için tıkla ...

İlk Kıyas yapan Şeytandı, biliyor musun!

Sapıklığı bırak ve ehli sunnet akaidine dön ey EHLİ MUTEZİLE

velazzalin demek namazı bozar mı?