Çevrimdışı
"La ilahe" kelimesi: Allah'tan (c.c.) başka ibadet edilen bütün batıl ilahları inkar manasındadır.
"İllallah" kelimesi ise: Allah'ın (c.c.) ibadete layık yegane ilah olduğunu ispat anlamındadır.
Müşrikler bu kelimenin manasını bilselerd i, onların evliyalarına, efendiler ine ve salihleri nin kabirleri ne gidişlerinin, onlara kurban kesmek, adak adamak, bereket için kabirleri nin toprağından almak, onlara bağışlarda bulunmak, onlara yönelerek namaz kılmak, kabirleri ni tavaf etmek, ihtiyaçlarının giderilme si için onlara yalvarmak gibi yapageldi kleri şeylerin onları ilahlaştırmak manasına geldiğini ve bu yapılanların büyük şirk olduğunu anlarlardı. Zira Ulûhiyyet yalnızca Allah'ın (c.c.) hakkıdır, Allah'tan (c.c.) başkasına yaraşmaz.
Allah (c.c.) şöyle buyuruyor:
"Her kim Allah'a şirk koşarsa, Allah onun için Cenneti haram kılar, onun varacağı yer ateştir. Zalimleri n yardımcıları yoktur." (Maide: 5112)
Muhammedûn Resûlullah'ın Manası
Eğer günümüz müşrikleri "Eşhedü enne Muhammedûn Rasululla h" ın manasının:
- Onun emirlerin e itaat etmek,
- Verdiği haberleri tasdik etmek,
- Nehyettiği şeylerden kaçınmak,
- O'nun getirdiği şeriattan başka bir şeyle ne heva ve heves ve ne de bidatlerl e Allah'a (c.c.) ibadet etmemek gerektird iğini ve
- Allah'ın (c.c.) ayetlerin i ve Rasululla h'ın (s.a.v.) hadisleri ni düşünseler o zaman bir çok namazların, duaların, zikir ve hizipleri n bir takım donuk fakihleri n ve batılcı mutasavvıfların çıkardıkları bidat ve şaşkınlıklar olduğunu, bunlar hakkında Allahu Teala'nın bir delil, indirmediğini,
Örneğin; bazı müridlerin "Allah - Allah" veya "hu - hu" diyerek tertip ettikleri uydurma zikir halkaları gibi Regaib namazı gibi, Hizbul-Bahr ve benzeri ilahileri n, salavatla rda bazı bidatleri n, Rasûlullah (s.a.v.) hakkında kasideler in, cuma günleri, cuma geceleri ve sabah namazlarından önce minareler de getirilen salavatla rın, sünnette bulunmaya n salavat türleri gibi şeylerin hepsi bidat türü uygulamal ardandır.
Allah (c.c.) şöyle buyuruyor:
"...Rasul size ne verdiyse onu alın, size neyi yasakladıysa ondan sakının..." (Haşr: 59/7)
"Rabbine and olsun ki, aralarında vuku bulan ihtilafla rda seni hakem tayin edip sonra da, senin verdiğin hükümden dolayı içlerinde en ufak bir sıkıntı duymadan teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar." (Nisa: 4/65)
"...Allah Resulü'nün emrine aykırı davrananl ar, kendileri ne bir belanın çarpmasından, yahut acı bir azaba uğratılmaktan sakınsınlar." (Nur: 24/63)
Aişe'den (r.a.) Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
"Her kim bizim emrimize uymayan bir şey yaparsa, onun ameli geçersizdir." (Buhari; İ'tisam: 5, Buyu: 60; Sulh: 5, Müslim; Akdiye: 18, Ebu Davud; Sünnet: 6.)
Müslim'den gelen diğer bir rivayette de şöyle denilmiştir:
"Her kim bizim emrimize uymayan bir şey yaparsa, onun ameli geçersizdir." (Müslim; Akdiye:19.)
Ebu Necin Irbad b. Sariye'den (r.a.) şöyle nakletmiştir:
"Rasûlullah (s.a.v.) (bir gün) bize Öyle bir vaazda bulundu ki (dinleyenl erin) gönülleri titredi, gözleri yaşardı. Dedik ki:
"Ya Rasûlallah, bu, veda edip gidecek kimsenin vaazına benziyor. (Bari) bize bazı tavsiyele rde bulun." Cevaben buyurdu ki:
"Size Allah'tan korkmanızı ve Habeş'li köle de olsa üzerinize emir olan bir kimsenin, sözünü dinleyip ona itaat etmenizi vasiyet ederim. Bir de, içinizden yaşayan olursa, bir çok ihtilafla r görecektir. İşte böyle zamanlard a benim sünnetime ve hidayet üzerine olan Hulefayı Raşidin'in sünnetine yapışınız. Sünnete dört elle sarılınız ve sonradan çıkartılan şeylerden sakınınız. Zira her bidat sapıklıktır." (Tirmizi; İlim: 16, Ebu Davud; Sünnet: 6.)
"İllallah" kelimesi ise: Allah'ın (c.c.) ibadete layık yegane ilah olduğunu ispat anlamındadır.
Müşrikler bu kelimenin manasını bilselerd i, onların evliyalarına, efendiler ine ve salihleri nin kabirleri ne gidişlerinin, onlara kurban kesmek, adak adamak, bereket için kabirleri nin toprağından almak, onlara bağışlarda bulunmak, onlara yönelerek namaz kılmak, kabirleri ni tavaf etmek, ihtiyaçlarının giderilme si için onlara yalvarmak gibi yapageldi kleri şeylerin onları ilahlaştırmak manasına geldiğini ve bu yapılanların büyük şirk olduğunu anlarlardı. Zira Ulûhiyyet yalnızca Allah'ın (c.c.) hakkıdır, Allah'tan (c.c.) başkasına yaraşmaz.
Allah (c.c.) şöyle buyuruyor:
"Her kim Allah'a şirk koşarsa, Allah onun için Cenneti haram kılar, onun varacağı yer ateştir. Zalimleri n yardımcıları yoktur." (Maide: 5112)
Muhammedûn Resûlullah'ın Manası
Eğer günümüz müşrikleri "Eşhedü enne Muhammedûn Rasululla h" ın manasının:
- Onun emirlerin e itaat etmek,
- Verdiği haberleri tasdik etmek,
- Nehyettiği şeylerden kaçınmak,
- O'nun getirdiği şeriattan başka bir şeyle ne heva ve heves ve ne de bidatlerl e Allah'a (c.c.) ibadet etmemek gerektird iğini ve
- Allah'ın (c.c.) ayetlerin i ve Rasululla h'ın (s.a.v.) hadisleri ni düşünseler o zaman bir çok namazların, duaların, zikir ve hizipleri n bir takım donuk fakihleri n ve batılcı mutasavvıfların çıkardıkları bidat ve şaşkınlıklar olduğunu, bunlar hakkında Allahu Teala'nın bir delil, indirmediğini,
Örneğin; bazı müridlerin "Allah - Allah" veya "hu - hu" diyerek tertip ettikleri uydurma zikir halkaları gibi Regaib namazı gibi, Hizbul-Bahr ve benzeri ilahileri n, salavatla rda bazı bidatleri n, Rasûlullah (s.a.v.) hakkında kasideler in, cuma günleri, cuma geceleri ve sabah namazlarından önce minareler de getirilen salavatla rın, sünnette bulunmaya n salavat türleri gibi şeylerin hepsi bidat türü uygulamal ardandır.
Allah (c.c.) şöyle buyuruyor:
"...Rasul size ne verdiyse onu alın, size neyi yasakladıysa ondan sakının..." (Haşr: 59/7)
"Rabbine and olsun ki, aralarında vuku bulan ihtilafla rda seni hakem tayin edip sonra da, senin verdiğin hükümden dolayı içlerinde en ufak bir sıkıntı duymadan teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar." (Nisa: 4/65)
"...Allah Resulü'nün emrine aykırı davrananl ar, kendileri ne bir belanın çarpmasından, yahut acı bir azaba uğratılmaktan sakınsınlar." (Nur: 24/63)
Aişe'den (r.a.) Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
"Her kim bizim emrimize uymayan bir şey yaparsa, onun ameli geçersizdir." (Buhari; İ'tisam: 5, Buyu: 60; Sulh: 5, Müslim; Akdiye: 18, Ebu Davud; Sünnet: 6.)
Müslim'den gelen diğer bir rivayette de şöyle denilmiştir:
"Her kim bizim emrimize uymayan bir şey yaparsa, onun ameli geçersizdir." (Müslim; Akdiye:19.)
Ebu Necin Irbad b. Sariye'den (r.a.) şöyle nakletmiştir:
"Rasûlullah (s.a.v.) (bir gün) bize Öyle bir vaazda bulundu ki (dinleyenl erin) gönülleri titredi, gözleri yaşardı. Dedik ki:
"Ya Rasûlallah, bu, veda edip gidecek kimsenin vaazına benziyor. (Bari) bize bazı tavsiyele rde bulun." Cevaben buyurdu ki:
"Size Allah'tan korkmanızı ve Habeş'li köle de olsa üzerinize emir olan bir kimsenin, sözünü dinleyip ona itaat etmenizi vasiyet ederim. Bir de, içinizden yaşayan olursa, bir çok ihtilafla r görecektir. İşte böyle zamanlard a benim sünnetime ve hidayet üzerine olan Hulefayı Raşidin'in sünnetine yapışınız. Sünnete dört elle sarılınız ve sonradan çıkartılan şeylerden sakınınız. Zira her bidat sapıklıktır." (Tirmizi; İlim: 16, Ebu Davud; Sünnet: 6.)
