İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Video Menzil Şeyhi Sofi Fevzeddin Kur'an Okumaya Kalkışırsa
- Konbuyu başlatan Abdulmuizz Fida
- Başlangıç tarihi
yav arkadaşlar hala anlamadım neden hala şeyh ile tarikatla onla bunla ugraşıyorsunuz çözemedim valla benim şu soruma cevap verin ben bunları ögrenmek istiyorum nefsini bilen rabbini bilir sırrı ilahi kelimesi nedir ne anlatmaya çalışıyor...varsa babayiğit açıklasınm vallahi bilmiyorum
A
Çevrimdışı
bu nedir ayetmidir hadismidir nedir bu öncelikle bunu açıklarmısın
Çevrimdışı
Hristiyanlar ve Tarikatlerin Günah çıkarma
Özelde Menzil, Tarikat/Tasavvuftaki Aracı Şirki
Aracı şirksever
TARİKATÇILARIN YAPTIĞI EN MEŞHUR ŞİRK
MENZİL DERGAHI ŞİRKE DAVET EDİYOR
Tasavvuf Yolunda Allah Dostu Aldatmacası
Caiz ve Şirk olan Vesile
Menzil Tarikatı , Semerkant Şirk Tv
https://www.islam-tr.org/tasavvuf-nedir/39226-menzil-tarikati-semerkant-sirk-tv.html
Özelde Menzil, Tarikat/Tasavvuftaki Aracı Şirki
Aracı şirksever
TARİKATÇILARIN YAPTIĞI EN MEŞHUR ŞİRK
MENZİL DERGAHI ŞİRKE DAVET EDİYOR
Tasavvuf Yolunda Allah Dostu Aldatmacası
Caiz ve Şirk olan Vesile
Menzil Tarikatı , Semerkant Şirk Tv
https://www.islam-tr.org/tasavvuf-nedir/39226-menzil-tarikati-semerkant-sirk-tv.html
M
Çevrimdışı
şükürler olsun ki ehli sünnet alimleri tarih boyunca bundan kat kat daha kuvvetli nice argümanı, nice akıl oyunlarını yerle bir etti.
adamın biri domuz etiyle rakı sefası yaparken yahut kendi kızıyla zina ederken basılır ondan sonra da "hüsnü zan yok mu yahu" diye sitem eden sersemler olur elbet.
şeyh zina ederse haram yerse hırsızlık yaparsa "vardır elbet bir bildiği" değil mi :kafaçakma
hinduizmde bu çeşit sapıkça rezil bi mantık olabilir ama islam hukukunda böyle bi mantığa yer yok.
Çevrimdışı
Hangi ehli sümmet alimleriymiş merak ettim.Allah ın haram ettiği herşey herkes için geçerlidir.sanki Gavs verdiğin örnek günahları işlemişte ben ona kılıf buluyorum.iftira atma bence.hastanede gördüğü düzensizlikleri veya eksiklikleri bahane edip Gavs a saldırmış.
Bende Hızır a.s. kıssasıyla belki bir açıklaması vardır dedim.Sofilerin her yaptığı işten Gavs ı mı mesul tutalım.Bugün dünya müslümanlarının durumu ortada.şimdi bizlerin hatalarından yola çıkarak İslam dininde kusur arayabilirmiyiz?Hayır.İslan dini ve onun peygamberi en güzel örnek.ama bizler yanlış anlıyorsak veya yanlış yapıyorsak bunda islamın suçu yoktur.
Çevrimdışı
Allah (c.c) razı olsun, ne kadar güzel ve net bir anlatım maşallah subhanallah. Keşke daha önce görseymişim bu videoyu, tek başına bile yeterli.
Rahman ve Rahim Olan Allah'ın adıyla
"De ki: “Hak geldi, batıl yok oldu. Şüphesiz batıl, yok olmaya mahkûmdur.” " İsra 81
Rabbim anlayanlardan, hak yola uyanlardan eylesin.. Amin..
Çevrimdışı
Tevhidi bilmeyen cahil sofilere elbetteki laf anlatmak zorlanırsınız.Çünkü onlar bilmezler şeyhleri bilir!..Onlar ona kul olmak zorundalar,köle olmakla mükellefler...Tabi ki parası çok olacak,arabası en üst model olacak,sofilere model olmayacak...Çünkü onlar çorba içip mesut olacaklar,şeyh çorba içer mi hiç?
Çevrimdışı
Diyorum ya kime laf anlatmaya çalışıyoruz...Onlar bilemezler,kendileri cahil cüheladır,kördürler,sağırdırlar ve dilsizdirler...
Çevrimdışı
HALİ kelimesi Boş, ıssız, tenha anlamındadır sözlükte.
Burada açıklandığı gibi hayale getirme,hatırlama değildir.Bu zorlama bir yorumdur.
Zaten insanın aklına her ortamda,helada,banyoda,namazda bile türlü şeyler gelir.Bunun önüne geçemezsin.
Sırf aklıma ,hatırıma sen geliyorsun tuvalet ihtiyacımı gidermekte çekiniyorum dememiştir.
Efendimiz sallALLAHu aleyhi ve sellemden hali bir yer bulamadığından
yakınmaktadır burada.Yani Efendimizin s.a.v. ruhaniyeti,ervahı veya görüntüsü hep onunla olduğu için
kaza-i hacet yapacak boş.ıssız,tenha yer bulamamaktadır.hayasından dolayı onun görürkende bu ihtiyacını gidermekte zorlanmaktadır.Bu durumdan bizar olmuştur.En sonunda durumu Efendimize şikayet etmiştir.
O da kendisine ruhsat vermiştir.Yoksa sadece düşünmek olsa insan düşünmeden yapamaz ki.
İşte bu durum sofilerde de oluyor.sürekli rabıta edenler bu noktaya gelebiliyorlar.Yani şeyhinin ervahını,
ruhaniyetini yanında görebiliyor.Bu insan artık hal ve hareketlerine nasıl dikkat eder düşünün.
Olur mu canım diyenlere cevaben;İmam-ı Rabbani hz.lerinin sözüyle cevap verelim.
''Kör görmezse bunda güneşin günahı ne''
Sen göremiyorsan görenler var demek ki.
M
Çevrimdışı
sakın nefsi azdırmacak, tuğyan ettirecek şeyler olmasın. insanı küfre şirke bidata sürükleyen batıl şeyler olmasın. sakın hakikat yerine hurafat olmasın?
ley
Çevrimdışı
"Onlar, Allah'dan başka bilginlerini ve rahiplerini de kendilerine Rab edindiler, Meryem oğlu Mesih'i de. Oysa onlar bir olan Allah'a ibadet etmekle emrolunmuşlardı. Allah'dan başka hiçbir ilah yoktur. O, muşriklerin ortak koştuğu şeylerden de munezzehtir." (Tevbe 31)
Gavs, sizi kibrit kutusunda cennete götürecek
Çevrimdışı
ŞEYH EFENDİRavzagülü;259320' Alıntı:
Doğru. Bak, bu işi biz uydurmadık. Halidi Bağdâdî Hazretleri, Risalei Halidiye’sinde şöyle buyurur:
“Rabıtanın en üstün derecesi, iki gözün arasında olan hayal hazinesi ile mürşidin ruhaniyetinin yüzüne hatta iki gözünün arasına bakmaktır. Zira orası feyiz kaynağıdır. Ondan sonra mürşide karşı kendini alçaltarak, son derece tevazu ile yalvarmak ve onu Mevlâ ile kendi arana vesile kılmak üzere, mürşidin ruhaniyetinin hayal hazinesine girip oradan kalbine ve derinliklerine ya vaş yavaş indiğini düşünüp, senin de peşinden yavaş yavaş oraya aktığını ve indiğini hayal ederek, şeyhini, kendi nefsinden geçinceye kadar hayal gözünden kaybetmemektir”. [Ruhu'lFurkân,c. II, s. 79.]
BAYINDIR
Aman Allahım! Söyler misiniz bana, bunu neye dayandırıyorsunuz?
ŞEYH EFENDİ
Bunun delili vardır. Hz. Ebu Bekir radıyallahu anh kazai hacet [ Tuvalet ihtiyacını gidermek] için Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemden hali bir yer bulamadığından, bu durumu Efendimize şikayet etti. Efendimiz de ona ruhsat verdi. [Ruhu'lFurkan, c.II, s.76.]
BAYINDIR
Yani Hz. Ebu Bekir, tuvalette, Allah'ın Elçisi'nin ruhâniyetiyle beraber, suretini kalp gözünün önüne getirerek hayal edip kalbiyle ondan yardım mı istiyordu?
MÜRİT Hayır, öyle değil. Yani Hz. Ebu Bekir tuvalette, ihtiyacını karşılarken bile Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemi hayal ediyordu.
BAYINDIR
Çok sevdiği kişinin hayali insanın gözünün önünden gitmez. Şair, sevgilisi için “Gündüz hayalimde, gece düşümde” diyor. Bu gayet normaldir. Hz. Ebu Bekir, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemi çok sevdiği için tuvalette bile aklından çıkaramadığını ifade etmektedir. Sizin tarif ettiğiniz rabıtayla bunun ne ilgisi var? Siz rabıta sırasında şeyhin ruhaniyetinin müri din yanına geldiğini iddia ediyorsunuz. Şeyhin ruhaniyeti müridin yanına nereden geliyor ki mürit ondan yardım istesin?
ŞEYH EFENDİ
Ruhaniyetin gözüktüğünün delili vardır. Yusuf suresinde şöyle buyruluyor:
"(Yusuf aleyhisselâm kasıtsız olarak, elinden gelmeyerek) ona (Züleyha'ya) meyletti. Rabbisinin burhanını (delilini) görmeseydi, (o meyline göre hareket edebilirdi). (Yusuf 12/24)
Bu âyetin tefsirinde ekseri müfessirler, Allah dostlarının tasarruf ve imdadını (gücünü ve yardımını) açıklamışlardır. Müfessirlerden Keşşaf, doğruluktan ayrıldığı ve Mutezile mezhebinin
[Mutezile, bir kelâm mezhebidir. Vasıl b. Ata ve taraftarları kurmuştur. İnsanın kendi fiillerinin yaratıcısı olduğunu, Allah'ın bu konuda kimseye karışmadığını savunurlar. Birçok konuda farklı görüşleri vardır.]
görüşüyle vasıflandığı halde Yakub aleyhisselâmın ruhaniyyetinin, şaşkınlığından parmaklarını ısırmış olduğu halde Yusuf aleyhisselâma gözükerek “O kadından sakın.” dediğini açıklamıştır.” [120 Ruhu'lFurkan, c. II, s. 65,66.]
BAYINDIR
Siz herhalde Keşşâf Tefsiri'ni hiç okumadınız.
Yoksa bunu asla söylemezdiniz.
Yusuf suresinin 24. âyetinde Züleyha'nın Yusuf aleyhisselâm ile birleşmek için yaptıkları anlatılırken şöyle buyruluyor:
“And olsun ki, kadın ona meyletti.
Eğer Rabbinin bürhanını görmeseydi o da kadına meyledecekti...”
Keşşaf Tefsiri, âyette geçen bürhan kelimesinin ne anlama geldiğini açıkladıktan sonra şöyle devam ediyor:
“.... Ayette geçen bürhan şu şekillerde de açıklanmıştır:
Yusuf aleyhisselâm bir ses duydu,
“Aman kadına yaklaşma!” diye, ama aldırmadı.
İkinci kez duydu, demini bozmadı.
Üçüncü kez duydu, beriye çekildi ama Hz. Yakub aleyhisselâmı parmaklarını ısırmış halde görünceye kadar bir şeyden etkilenmedi... “
Keşşaf’ta bu görüş sahipleri için aynen şu ifadeler yer alıyor:
“Bu ve bunun gibi şeyler hurafeci zorbaların tutundukları şeylerdir. Allah Teâlâ’ya ve peygamberlerine iftira bunların dini olmuştur... ”
[Mahmut b. Ömer ezZemâhşerî,el Keşşâf,c. I, s. 467,el Matbaat'uş Şarkiyye.]
Biraz düşünülse bunun Yusuf suresindeki başka âyetlere de aykırı olduğu görülür.
Bir âyette şöyle buyruluyor:
“(Yakub) Onlardan yüz çevirdi. Vah Yusuf’um vah!” dedi. Üzüntüden iki gözüne de ak düştü. Kederi içine gömülüydü.“ (Yusuf 12/84)
Akıl sahiblerine ....
Benzer konular
-
Video Menzil Kardeşler Miras Kavgasında - Kiranın Faizi İstendi- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 0
-
Resim Menzil Tarikatının Sevilen Hocası (?): ''Fetullah Gülen''- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 0
-
-
Soru Menzil Nakşibendi Tarikatı Hak Üzerine midir?
- Başlatan muhammedtla
- Cevaplar: 6
-
Video Güllü Aşkım Küfürbaz Muhammed Saki ve Kardeşler Arası Paylaşılamayan Menzil Dünya Malı İhtirası
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 6
-
İlmi Konu Nakşibendilerde Hatme Bidatı ve Menzil Şeyhinin Sahtekarlığı
- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 19
-
Video Menzil Tarikatının Şeytanlarla İşbirliği | Cezbe Halinin Hakikati
- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 2
-
Video Menzil Gavs-ı Sani Abdulbaki El Huseyni İlk Cumua'sında İnsanüstü Sesler
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 0