Burada herşeye münazara gözüyle bakma, bizler kimiz ki oturalımda münazara yapalım. Yani konuda hak neyse bildiklerimizi ortaya koyalım ki sonuç alabilelim.
Elhamdulillah fıkh sorunlarındanda kaçmıyorum, sen konuyu sulandırmak için gereksiz şeyler soruyorsun. Ortaya birşey koymuyorsun ki. Yani dediğim gibi bu yaptığınız şuna benziyor, "Neden iki kardeşi aynı anda nikah altında tutmak haram? Musa a.s. yapmadı mı? Musa a.s.'ın hükmü ne o zaman?" gibi saçma birşey. Senin dediğinin bu meseleyle alakası yok. Bu mesele haram olan kişilerle nikahın hükmü iken, sen evlenilmesi helal olan bir kimse ile yapılan nikahın ardından mehrin geciktirilmesi veya verilmemesi. Zaten mehir zifaftan sonra verilebilen birşey olduğu için bunun süresini kimse kısıtlamıyor. Yani temel olarak senin dediğin şeyle, burada konuşulan şey farklı. Bunu idrak edersen sorunun gereksizliğini anlarsın.
Bende diyorumki koyun ortaya birşey, ben zaten bu arkadaşla aynı görüşte değilim, arkadaşın görüşünün yanlış olduğunu ortaya koyun. Neyse mesele sapık lafından nereye geldi.
Çevrimdışı
