İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Soru Müşrik İbadet Ettiği Esnada Öldürülür mü?
- Konbuyu başlatan hattabım0
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Müşrik kişinin ibadetlerinin Allah katında makbul olmadığı açıktır. Bu noktada, müşrik bir kişinin öldürülmesi hususunda, genel İslam hukuku çerçevesinde belirlenen hükümler geçerli olmalıdır.
“Allah, din uğrunda sizinle savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik yapmanızı ve onlara karşı adil davranmanızı yasak kılmaz; doğrusu Allah adil olanları sever. Allah sadece, dininizden ötürü sizinle savaşan, sizi yerinizden yurdunuzdan kovan ve kovulmanıza destek veren kâfirleri dost edinmenizi yasaklar. Her kim onları dost edinirse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.” (Mümtahine, 8-9)
Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere, dinî ya da müminlere yönelik bir düşmanlık sergilemeyen müşrik kimselerin öldürülmesi caiz değildir. Ancak savaş durumunda, müşrik kişinin ibadet hâlinde olup olmamasına bakılmaksızın, savaşla ilgili hükümler uygulanır. Zira Allah katında müşrik kişinin ibadeti kabul edilmediği gibi, bu ibadetlerin onun masumiyetini garanti altına alacağına dair bir hüküm bulunmamaktadır.
“Allah, din uğrunda sizinle savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik yapmanızı ve onlara karşı adil davranmanızı yasak kılmaz; doğrusu Allah adil olanları sever. Allah sadece, dininizden ötürü sizinle savaşan, sizi yerinizden yurdunuzdan kovan ve kovulmanıza destek veren kâfirleri dost edinmenizi yasaklar. Her kim onları dost edinirse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.” (Mümtahine, 8-9)
Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere, dinî ya da müminlere yönelik bir düşmanlık sergilemeyen müşrik kimselerin öldürülmesi caiz değildir. Ancak savaş durumunda, müşrik kişinin ibadet hâlinde olup olmamasına bakılmaksızın, savaşla ilgili hükümler uygulanır. Zira Allah katında müşrik kişinin ibadeti kabul edilmediği gibi, bu ibadetlerin onun masumiyetini garanti altına alacağına dair bir hüküm bulunmamaktadır.
Çevrimdışı
Peygamber Efendimiz savaşta bile çocuklara, kadınlara, yaşlılara ve ibadet yerlerine zarar verilmemesi gerektiğini belirtmiştir. Bu, dolaylı olarak müşriklerin ibadet anında saldırılmaması gerektiğini düşündürebilir.
İmam Şafiî, "el-Umm" adlı eserinde savaş hukukunu ele alırken, savaşta dahi Müslümanların, masumları (çocuklar, kadınlar, yaşlılar) koruduğunu, ibadet yerlerine zarar verilmemesi gerektiğini belirtir. Bu, düşmanın ibadet ettiği anlarda saldırıya maruz kalmaması gerekli diye anlıyorum.
İmam Ahmed'in öğrencisi İbn Kayyim el-Cevziyye, "Zad el-Mead" adlı eserinde, savaşın amacının yok etmek değil, adaleti sağlamak olduğunu yazar. Bu ibadet eden bir düşmana saldırmanın İslam'da uygun olmadığını gösterir. İbadet eden bir düşmana saldırı yapman diğer kimseler tarafından adil görünmeyebilir.
İbn Teymiyye, "es-Siyâse eş-Şer'iyye" adlı eserinde savaş hukukunu detaylı bir şekilde ele alır. Düşmana karşı merhametli ve adil olunması gerektiğini belirtir. Müslümanların savaş esnasında bile düşmanın dini ritüellerine saygı göstermesi gerektiğini vurgular. Özellikle, savaşta zaruret olmadıkça ibadet yerlerinin yıkılmaması gerektiğini söyler ki bu, ibadet edenlere saygının bir göstergesidir.
Allahu alem.
İmam Şafiî, "el-Umm" adlı eserinde savaş hukukunu ele alırken, savaşta dahi Müslümanların, masumları (çocuklar, kadınlar, yaşlılar) koruduğunu, ibadet yerlerine zarar verilmemesi gerektiğini belirtir. Bu, düşmanın ibadet ettiği anlarda saldırıya maruz kalmaması gerekli diye anlıyorum.
İmam Ahmed'in öğrencisi İbn Kayyim el-Cevziyye, "Zad el-Mead" adlı eserinde, savaşın amacının yok etmek değil, adaleti sağlamak olduğunu yazar. Bu ibadet eden bir düşmana saldırmanın İslam'da uygun olmadığını gösterir. İbadet eden bir düşmana saldırı yapman diğer kimseler tarafından adil görünmeyebilir.
İbn Teymiyye, "es-Siyâse eş-Şer'iyye" adlı eserinde savaş hukukunu detaylı bir şekilde ele alır. Düşmana karşı merhametli ve adil olunması gerektiğini belirtir. Müslümanların savaş esnasında bile düşmanın dini ritüellerine saygı göstermesi gerektiğini vurgular. Özellikle, savaşta zaruret olmadıkça ibadet yerlerinin yıkılmaması gerektiğini söyler ki bu, ibadet edenlere saygının bir göstergesidir.
Allahu alem.
Benzer konular
-
Çözüldü Savaş Suçuna Karışmış Muşrikleri Affetmek Emire Caiz midir?- Başlatan Abdullah el Hanbeli
- Cevaplar: 1
-
Soru Muşriklerin Kurbanı Vekâlet Almadan Kesilir mi?- Başlatan Muqarrab
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Muşriklerin Verdiği Malları Kabul Etmek Caiz mi?- Başlatan Salafiyyaaa
- Cevaplar: 2
-
İSoru Osman Nuri Topbaş’a Rabıta Yapanlar Muşrik mi Oluyor?
- Başlatan İlimSeven
- Cevaplar: 4
-
Soru Müşrik Kadınlarla Evlenmek Yasaksa, Müşrik Cariyeler Nasıl Helal Oluyor?
- Başlatan mücadeleicindebiri
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Müşrik Sayılabilecek Biriyle Evlenmek Caiz midir?- Başlatan Hakka-Davet
- Cevaplar: 9
-
