Çözüldü Ramazanın Başı Rahmet Ortası Mağfiret Hadisi Sahih mi?
- Konbuyu başlatan Suraka
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
"Ramadanın başı rahmet, ortası mağfiret, sonu ise cehennemden kurtuluştur."
(İbn Ebi'd Dunya, Fedâilu Ramadân)
Şeyh Elbâni, Hadisin zâyıf olduğunu bildirmiştir.
Hadisin tamamı ise şöyledir:
Selman-ı Farisi (r.anh)'den nakledilen bu hadisin tamamı şöyledir:
- Ey insanlar! Size büyük bir ay belirmiştir. Bu ay, mubârak bir aydır. İçinde bin aydan daha hayırlı olan bir gecenin bulunduğu bir aydır. Allah ayda oruç tutmayı farz kıldı ve gecesini de nafile ibadetlerle değerlendirmenizi istemiştir. Kim bu ayda hayırlı bir hasletle / özellikle Allah’a yaklaşırsa (o hasleti vesile kılarsa), bu ayın dışında farzı yerine getiren kişi gibi olur. Kim bu ayda bir farzı yerine getirirse, bu ayın dışında yetmiş farzı yerine getirmiş kimse gibi olur.
Bu ay, sabır ayıdır. Sabrın sevabı ise, cennettir. Bu ay, hayır ve iyilik ayıdır, mûminin rızkının arttığı bir aydır.
Kim bu ayda bir oruçluyu iftar ettirirse, bu Onun günahlarının afvına, cehennem ateşinden kurtuluşuna vesile olur ve oruçlunun sevabında hiçbir azalma olmaksızın aynısı Onun için de olur.
(Sahabiler) dediler ki: - Hepimiz oruçluya iftar ettirecek bir şeyler bulamayabiliriz?
Aleyhissalatu vesselam Efendimiz buyurdu ki: - Allah, bu sevabı, oruçluyu bir hurma ile veya bir yudum su ile ya da bir yudum süt ile iftar ettiren kimse için de verecektir.
Bu ayın başı rahmet, ortası mağfiret, sonu da cehennemden kurtuluştur.
Kim kölesinin / hizmetçisinin yükünü hafifletirse Allah da Onu cehennemden azad eder.
Bu ayda 4 hasleti çoğaltın: Bunlardan iki tanesiyle Rabb'inizi radı edersiniz, iki tanesine de ihtiyacınız vardır.
Rabb'inizi radı edeceğiniz iki haslet: Allah’tan başka ilah olmadığına şahidlik etmeniz ve Ondan afv dilemeniz (istiğfar etmeniz)dir.
Hep muhtaç olduğunuz iki haslet ise, Allah’tan cenneti istersiniz ve cehennemden O’na sığınırsınız.
Kim bu ayda bir oruçluyu doyurursa, Allah da Ona, Benim havzımdan bir yudum içirir ki, artık O, cennete girinceye kadar bir daha susamaz."
(İbn-i Huzeyme, Sahih, Hadis no: 1887; Beyhaki, Şuabu’l-İman, 5/223, Hadis no: 3608; es-Saati, el-Fethu'r-Rabbânî, 9/233; el-Hindi, Kenzu'l-Ummal, 8/477)
- Bu hadisin senedinde Ali b. Zeyd b. Cudan adında zayıf bir râvi sebebiyle hadis zayıf kabul edilmiştir.
Bu (Ali b. Zeyd b. Cudan) râvi, İmam Ahmed, Ebu Zur’a, Dârakutni, Yahya b. Main, Sufyan b. Uyeyne gibi hadis otoriteleri tarafından zayıf sayılmıştır. (İbn Ebi Hâtim, el-Cerhu ve’t-ta’dil, 6/186-187)
Yine Muasır Muhaddislerden el-Elbânî, Daîfu’t-Terğîb ve’t-Terhîb, Hadis no: 589 ve Silsiletu’d-Daîfe, Hadis no: 1569 Hadisi zayıf (ضعيف) saymıştır. Aynı şekilde Şuayb el-Arnaût Tahkiklerinde hadisin isnadının zayıf olduğunu belirtmiştir
"Ramadanın başı rahmet, ortası mağfiret, sonu ise cehennemden kurtuluştur."
(İbn Ebi'd Dunya, Fedâilu Ramadân)
Şeyh Elbâni, Hadisin zâyıf olduğunu bildirmiştir.
Hadisin tamamı ise şöyledir:
Selman-ı Farisi (r.anh)'den nakledilen bu hadisin tamamı şöyledir:
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، جَعَلَ اللَّهُ صِيَامَهُ فَرِيضَةً، وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعًا، مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ، كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَمَنْ أَدَّى فِيهِ فَرِيضَةً كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُهُ الْجَنَّةُ، وَشَهْرُ الْمُوَاسَاةِ، وَشَهْرٌ يَزْدَادُ فِيهِ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ، مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمًا كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ» ، قَالُوا: لَيْسَ كُلُّنَا نَجِدُ مَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ، فَقَالَ: يُعْطِي اللَّهُ هَذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى تَمْرَةٍ، أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ، وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ، مَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ، وَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ، وَخَصْلَتَيْنِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا، فَأَمَّا الْخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ: فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ، وَأَمَّا اللَّتَانِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهمَا: فَتُسْأَلُونَ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَتَعُوذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ أَشْبَعَ فِيهِ صَائِمًا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ
"Rasulullah (s.a.v.) Şâbân Ay'ının son günü bize hitab etti ve şöyle buyurdu:- Ey insanlar! Size büyük bir ay belirmiştir. Bu ay, mubârak bir aydır. İçinde bin aydan daha hayırlı olan bir gecenin bulunduğu bir aydır. Allah ayda oruç tutmayı farz kıldı ve gecesini de nafile ibadetlerle değerlendirmenizi istemiştir. Kim bu ayda hayırlı bir hasletle / özellikle Allah’a yaklaşırsa (o hasleti vesile kılarsa), bu ayın dışında farzı yerine getiren kişi gibi olur. Kim bu ayda bir farzı yerine getirirse, bu ayın dışında yetmiş farzı yerine getirmiş kimse gibi olur.
Bu ay, sabır ayıdır. Sabrın sevabı ise, cennettir. Bu ay, hayır ve iyilik ayıdır, mûminin rızkının arttığı bir aydır.
Kim bu ayda bir oruçluyu iftar ettirirse, bu Onun günahlarının afvına, cehennem ateşinden kurtuluşuna vesile olur ve oruçlunun sevabında hiçbir azalma olmaksızın aynısı Onun için de olur.
(Sahabiler) dediler ki: - Hepimiz oruçluya iftar ettirecek bir şeyler bulamayabiliriz?
Aleyhissalatu vesselam Efendimiz buyurdu ki: - Allah, bu sevabı, oruçluyu bir hurma ile veya bir yudum su ile ya da bir yudum süt ile iftar ettiren kimse için de verecektir.
Bu ayın başı rahmet, ortası mağfiret, sonu da cehennemden kurtuluştur.
Kim kölesinin / hizmetçisinin yükünü hafifletirse Allah da Onu cehennemden azad eder.
Bu ayda 4 hasleti çoğaltın: Bunlardan iki tanesiyle Rabb'inizi radı edersiniz, iki tanesine de ihtiyacınız vardır.
Rabb'inizi radı edeceğiniz iki haslet: Allah’tan başka ilah olmadığına şahidlik etmeniz ve Ondan afv dilemeniz (istiğfar etmeniz)dir.
Hep muhtaç olduğunuz iki haslet ise, Allah’tan cenneti istersiniz ve cehennemden O’na sığınırsınız.
Kim bu ayda bir oruçluyu doyurursa, Allah da Ona, Benim havzımdan bir yudum içirir ki, artık O, cennete girinceye kadar bir daha susamaz."
(İbn-i Huzeyme, Sahih, Hadis no: 1887; Beyhaki, Şuabu’l-İman, 5/223, Hadis no: 3608; es-Saati, el-Fethu'r-Rabbânî, 9/233; el-Hindi, Kenzu'l-Ummal, 8/477)
- Bu hadisin senedinde Ali b. Zeyd b. Cudan adında zayıf bir râvi sebebiyle hadis zayıf kabul edilmiştir.
Bu (Ali b. Zeyd b. Cudan) râvi, İmam Ahmed, Ebu Zur’a, Dârakutni, Yahya b. Main, Sufyan b. Uyeyne gibi hadis otoriteleri tarafından zayıf sayılmıştır. (İbn Ebi Hâtim, el-Cerhu ve’t-ta’dil, 6/186-187)
Yine Muasır Muhaddislerden el-Elbânî, Daîfu’t-Terğîb ve’t-Terhîb, Hadis no: 589 ve Silsiletu’d-Daîfe, Hadis no: 1569 Hadisi zayıf (ضعيف) saymıştır. Aynı şekilde Şuayb el-Arnaût Tahkiklerinde hadisin isnadının zayıf olduğunu belirtmiştir
Benzer konular
-
Soru Ramazanın Son 10 Günü ve Kadir Gecesini Hangi Takvime Göre Takip Edeceğiz?- Başlatan ozan27k
- Cevaplar: 10
-
-
Ömrümüze Ömür Katacak Fırsat: Ramazanın Son On Günü Ve Kadir Gecesi- Başlatan _katre_
- Cevaplar: 34
-
Çözüldü Hilale Uyanın, Ramazanın Son Günü Oruç Tutmayıp Sonra Kaza Etmesi Caiz mi?
- Başlatan aarvas.
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü Hayızlı Kadın Ramazanın Son On Gününde Nasıl Ibadet Edebilir?- Başlatan fatman
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Ramazanın ilk Günü mü, Şaban'ın Son Günü mü Olduğu İhtilaflı (yevm-i Şek) Oruç Tutmanın Hükmü?- Başlatan ümmü erva
- Cevaplar: 2
-
-