Çözüldü Şakk-ı Kamer Mûcizesini Kabul Etmeyen Bâzı Tâbiîn Mufessirler Sebebiyle, Tevatura Zararı Olur mu?

Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...
kerem_756 Çevrimdışı

kerem_756

Yeni Üye
İslam-TR Üyesi
Selamün Aleyküm, izninizle birkaç sorum olacaktı.
Elhamdülillah biz biliyoruz ki Hz Peygamberin (s.a.v.) bize ulaşmış bütün mucizeleri tevatürdür. Tevatür yalan üzerinde ittifak edemeyecek kadar kişinin üzerinde ittifak ettiği olaydır. Ravilerin de kaynağı bizzat görmeleri lazım.
Tevatür için ittifak yanında icma şartı da var mıdır?
Kamer suresi 1-4 ayetlerini Tabi'in'den Hasan el Basri ve Osman bin Ata da babasından ayın yarılması yerine ay tutulması şeklinde tefsir etmişlerdir, bu icmayı bozar lakin tevatüre zarar verir mi yoksa Tabi'in olayı bizzat görmediği için vermez mi?
Şimdiden Allah Azze ve Celle razı olsun
 
Moderatör tarafında düzenlendi:
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum Selam we rahmetullahi we berakâtuh kardeşim;
Şakk-ı Kamer Mûcizesini Kabul Etmeyen Bâzı Tâbiî'n Mufessirler Sebebiyle, Tevatura Zararı Olur mu?​

Evvela 'Rasulullah'ın (s.a.v.) mûcizelerinin tamamı tevaturle mi sabittir?' sorusuna bakalım;
İslam âlimleri mûcizelerin büyük bir kısmının ahad (tekil) haberlerle nakledildiğini, ancak bâzı mûcizelerin mutevatir olduğunu kabul etmişlerdir. Bilhassa şakk-ı kamer (Ay'ıın yarılması) mûcizesi, Kevser suresinde haber verilen Kevser havuzu, Peygamberimiz'in (s.a.v.) parmaklarından su akıtması, hurma kütüğünün ağlaması gibi olaylar, çok sayıda sahabinin rivayet etmesi nedeniyle mutevatir kabul edilen mûcizeler arasındadır.

Tevatur İçin Gerekli Şartlar ve İcma İlişkisi

Tevaturun temel şartları:
1- Çok sayıda râvinin bulunması:
Yalan üzerine ittifak etmeleri mümkün olmayacak kadar çok sayıda râvinin nakletmesi gerekir.

2- Farklı zaman ve mekânlardan gelen râviler olması:
Rivâyetlerin belirli bir gruba ait olmaması gerekir.

3- Haberin görgüye dayanması:
Yâni olayı nakledenlerin bizzat görmüş veya duymuş olmaları gerekir.

4- Haberin kesin bilgi (yakîn) ifade etmesi:
Şubhe taşımayacak şekilde nakledilmesi gerekir.

Bu unsurlar içinde tevature icma şart değildir. Zira icma, fakihlerin (İslam âlimlerinin) bir konuda aynı görüşte olmalarıdır. Tevatur ise bir olayın rivâyet usuluyle kesinlik kazanmasıyla ilgilidir. Bir olayın mutevatir olması için fakihlerin ittifak etmesi gerekmez; sadece yukarıda sayılan şartları taşıyan rivâyetlerin bulunması yeterlidir.
Tevatur için icma şart değildir.
Tevatur, râvilerin çokluğu ve rivayetlerin güvenilirliği ile oluşur.
Fakihlerin icma etmesi, haberin tevatur olup olmadığını belirleyen bir unsur değildir.

Şakk-ı Kamer Mucizesinin Tevature Zararı Var mı?
Şakk-ı kamer (ayın yarılması) mucizesi Kur'an'da şöyle geçer:
اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ​
"Saat (Kıyâmet) yaklaştı ve Ay yarıldı." (Kamer, 1)

Bu ayetin doğrudan "ayın fiziksel olarak ikiye ayrılması" anlamına geldiğini rivâyet eden sahabiler çoktur. Bunlar arasında Abdullah ibn Mesud, Enes bin Mâlik, İbn Abbas, Ali bin Ebi Tâlib ve Huzeyfe (radıyallahu anhum ecmâin) gibi birçok sahabi bulunmaktadır. Bu isimlerin rivayet ettiği hadisler de çeşitli sahih kaynaklarda (Buhari, Muslim, Tirmizi, Ahmed b. Hanbel) geçmektedir.

Ancak bazı Tâbiî'n mufessirleri, özellikle Hasan el-Basri ve Osman bin Ata gibi isimler bu ayeti "Ay'ın tutulması" olarak tefsir etmiş olmaları Tâbiî'n, hadiseyi bizzat görmediği için bu yorumları tevature zarar vermez. Zira tevatur, olayın bizzat gözlemleyenler tarafından nakledilmesini gerektirir.
Hasan el-Basri ve Osman bin Ata’nın tefsirlerindeki bu görüşleri mutevatir nakilleri çürütmez, sadece bir tefsir farkıdır. Nitekim bâzı mufessirler de "yarılmanın kıyâmete işaret ettiğini" söylemişlerdir. Rivâyetler sayı ve sıhhat açısından tevatur derecesine ulaşıyorsa, tekil yorumlar tevaturu bozmaz. Çünkü "tevâtur", tek tek rivâyetlerin değil, genel bir hakikatin nesilden nesile kesin bilgiyle aktarılmasını ifade eder.

Ay'ın İkiye Yarılma Hadisesini İnkar Etmenin Hukmu Nedir?​

Çözüldü - Ay'ın İkiye Yarılma Hadisesini İnkar Etmenin Hukmu Nedir?

sa simdi ben abdulaziz bayindir diyorki hz.muhammed sav in bir mucizesi yoktur diyor yani sekkal kamer vb olan mucizelerin olmadigini söylüyor ve ayrica sadece kurani kerim bir mucizedir diyor.acele cevap abdulmuiz fida lütfen sorularimza cevapn gelmiyor
islam-tr.org islam-tr.org
​
 
Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...
Benzer konular Forum Tarih
Tora Bora'ya Haber ABD, Kameralar Önünde Zelenski'yi Azarladı Avrupa'dan Tepkiler Geldi! Amerika / Avrupa / Avustralya Haberleri 0 152
Abdulmuizz Fida Video İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu'nun 2001 Yılındaki Gizli Kameraya Alınmış Konuşması Hristiyanlık - Yahudilik 1 739
Hutve Haber BB Personelin Kafa Kamerasından Şehadet Anı Orta Doğu Haberleri 0 1K
Abdulmuizz Fida Video Aşı Endüstirisi İçerik Danışmanı Yahudi Asıllı Ateist Stanly Plotkin'den Aşıda Cenin İtirafları Gizli Kamerada Covid 19 6 2K
M Soru Kamera Kaydı Şahitlik Yerine Geçer mi? Üyeler Arası Soru - Cevab 1 1K
Abdulmuizz Fida Video Büyücüye Gizli Kameralı Kumpas! Şeytani Dinler 1 1K
H Haber Kamerun Ormanlarında Yaşayan Pigmeler Iman Etti... Güncel Haberler 4 2K
Melhame-i kübra Haber 190 Bin Tl Değerindeki Mercedes'i 'laptop Kullanarak' Çalan Hırsızların Kameraya Yakalanma Anı Güncel Haberler 0 1K

Benzer konular

Geri
Üst Ana Sayfa Alt