Çevrimdışı
sa ahiler kasko yaptırmanın uygun olmadığını biliyorum özel sağlık sigortaları hakkında alimlerimiz görüşeri nelerdir caiz mi değil mi bilgisi olan varsa bizleri aydınlata bilir mi Allah cc razı olsun
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Sosyal Güvenlik Sigortası ve Özel Sağlık Sigortasının Hükmü Nedir?
- Konbuyu başlatan İZZETLİ
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Çevrimdışı
Özel Hayat / Sağlık Sigortası , Bireysel Emeklilik, Sosyal Güvenlik Sigortası
İslam nizamıyla yönetilmeyen ülkelerde yaşayan son dönem muslumanlarının başına musallat olmuş sorunlardan biri de türlü sigorta sorunlarıdır.
Bankaların ve Sigorta Şirketlerinin yaptıkları bireysel emeklilik ile hayat sigortası caiz değildir; bunun anlamı paranızı faizle işletip fazlasıyla (faizi ile) geri vermekten ibarettir.
Hayat Sigortası : hasar, zarar ve ortaklaşa telafi ile bir ilgisi yoktur; hayat sigortası para verip karşılığında para alma esasına göre işler; bu sebeple faizciliğe girer ve caiz değildir.
Hayat Sigortası ; Sigorta firmalarına prim ödeyip belirlenmiş bir zaman sonra emekli parası almaya başlayanların, veya kar elde edenlerin, önce bu şirketlerin, bu primleri ne yaptıklarını, onları nerelere yatırarak para kazandıklarını bilmeleri gerekirdi.
Sigorta şirketlerinin gelirleri faizdendir. Yatırılan primlerle yapılan işlemlerde İslam'a göre haram-helal konusu aranmamakta, bu konuda bir hassasiyet bulunmamaktadır. Muslumanın bu tür şeriata muhalif gelir işlerinden sakınması zaruridir.
Özel sağlık sigortasının faiz, kumar gibi haram gelirleri bulunabilmeke; yine alkollu içki, domuz gibi haram mallardan gelir elde edebildiklerinden böyle bir sigorta şirketine girmek caiz değildir.
Çalışma sigortası ; Haramdır !, Haraçtır! Fakat Devlet tarafından mecburen yapıldığı için bunda işçiye bir vebal yoktur.
Çalışma sigortası adı altında, yaklaşık 25 - 30 yıl boyunca, çalışan işçi adına devlete her ay belirlenmiş pirim ödenir. Devlet idaresi laik demokratik bir rejim altında olması sebebiyle işverenlerden işçileri adına aldığı sigorta paralarını faizli kurumlarda kullanır. Belirlediği sure dolunca sigortalı emekli olur ve bu sefer 25 yıl boyunca ödediği paraları ölünceye kadar her ay alır.
Misal verirsek daha anlaşılır olucağı kanısındayım;
1965 doğumlu bir kişi 1981 yılında 16 yaşında sigorta ödemeye başlasa (işveren), 2011 yılında 46 yaşında emekli olduğunu varsayarasak, 1981 yılından bu yana 30 yıl boyunca diyelim 30.000 TL para ödedi. Devlet parasını bankada kullandı. 30 Yıl sonra emekli olduktan sonra Devlet bu kişiye aylık 1000 TL. maaşa bağlıyor.
Bu kişi 82 yaşında öldüğünü varsaydığımızda, 36 yıl boyunca devletten emekli maaşı almış olacaktır. Kişinin ölene kadar , devletten aldığı emeklilik maaşının toplam 80.000 TL olduğunu düşünürsek;
1- Kişiden emekli olana kadar kesilen sigorta ücreti 30 bin TL olmasına rağmen, Ölene kadar devletten emeklilik parası alarak 80 bin TL almaktadır.
2- Devlet, çalışandan sigorta parasını zorla kesmekte ve faiz kurumlarında kullanmaktadır.
3- Sigortalı emekli olmadan ölürse, ödediği paralar devlette (faizde) kalabilmektedir.
4- 30 yıl sigorta ücreti ödeyen kişi, emekli olduktan 2 sene sonra ölecek olursa, emekli olana kadar 36 bin Tl ödemiş, 20 bin Tl almış olacaktır.
5- Devlet faizi haram kabul etmediğinden, emeklilere yıllarca faizde işletmiş olduğu parayı fazlasıyla vermektedir.
Bu para haramdır. Sigortadan emekli olan kişi , emekli ikramiyesi ve emekli maaşı ile Hacc ibadetini yapmamalı, yaparsa Hacc kabul olsa dahi kişi günahkar olur. Hatta "Bu para buraya layıktır" deyip hacc'ederse, Küfüre girmesi de söz konusudur.
Ahmed b. Hanbel'e göre haram para ile haccetmek caiz değildir. Ekser ulemaya göre caizse de sahibi günahkar olur. Bu hususta Hanefi fukahasından Kemal İbn-i Humam (788-861) "Fethu'l-Kadir" de şöyle demektedir: "Hacca gidecek olanın helal nafaka toplamaya çalışması gerekir. Zira haram nafaka ile hac kabul olunmaz. Bununla beraber haram nafaka ile farz yine sakıt olur; ister gasp edilmiş olsun. Farzın sukut-u (düşmesi) ile kabul edilmemesi arasında zıtlık yoktur. Kabul edilmediği için sevab verilmez. Ama Haccı terk edenler gibi de ahiret cezası görmez" (Buluğu'l-Meram, II, 490)
Hac ibadetini (ve elbette diğer ibadetleri) olabildiğince şüpheden uzak bir şekilde eda etmek gerekir. Diyanet'in, hac sezonundan önce hacı adaylarından topladığı paraları zorunlu olarak faizle işlem yapan bir bankaya yatırdığı bilinen bir husustur.
İşçi mecburen sigorta edilmektedir. Maddi durumu iyi olan emeklinin , emekli maaşını evin sabit masraflarına harcaması, yemeğine katmaması yerinde olur.
Fakat maddi seviyesi düşük olan kişinin sigorta yaptırmasında kerhen de olsa caizlik olabilir. Kişinin veya ehlinden birinin hastanede ağır bir ameliyat geçirmesi durumunda, hastalık, doktor , ameliyat , ilaç vs. masraflar ile tutar çok yüksek meblağlar olabilmektedir. Fakir garibanların bunu ödemesi mumkun değildir, ayrıca Dar'ul harbte olmanın verdiği sakıntı gereğince maddi oranda sahib çıkacak bir Emir'i ve yardımlaşabileceği vakıfları bulunmamaktadır. Bu sebeblerden ötürü, maddi durumu iyi olmayanların sigortalı olması ve emekli maaşını alıp kullanmasına cevaz verilmiştir.
(Otomobil (Taşıt) sigortası zorunlu sigorta olmasından ötürü mecburen yapılmaktadır. aksi durumda araba trafiğe çıkartılmamakta, tesbit edildiğinde trafiken men edilip ağır maddi cezalar verilmektedir. Bundan ötürü, fıkıhtaki "zaruratlar mahzuratı (haramı) mubah kılar" kaidesi ile taşıt sigortası yaptırmakta bir vebal yoktur. Fakat kasko böyle değildir. Kasko zorunlu da değildir. Kasko da haksız kazanç söz konusu olduğundan haramdır.)
Çevrimdışı
Şartları öyle zorlamışlar ki kişinin ameliyat masraafı 4000 tl olsa işine gelir gibisine illa tabi tutturcaklar sigortaya.. Rabbim müslümanları muhafaza eylesin..
Çevrimdışı
Aleykum selam we rahmetullah ;
Kişinin ekonomik durumu düşük ise yemesi ve ailesine harcamasına cevaz verilmiştir.
Fakat maddi seviyesi düşük olan kişinin sigorta yaptırmasında kerhen de olsa caizlik olabilir. Kişinin veya ehlinden birinin hastanede ağır bir ameliyat geçirmesi durumunda, hastalık, doktor , ameliyat , ilaç vs. masraflar ile tutar çok yüksek meblağlar olabilmektedir. Fakir garibanların bunu ödemesi mumkun değildir, ayrıca Dar'ul harbte olmanın verdiği sakıntı gereğince maddi oranda sahib çıkacak bir Emir'i ve yardımlaşabileceği vakıfları bulunmamaktadır. Bu sebeblerden ötürü, maddi durumu iyi olmayanların sigortalı olması ve emekli maaşını alıp kullanmasına cevaz verilmiştir.
BUNUN DELILLENDRMESI NEDR HARAM OLAN BIR SEYI NEYE DAYANDIRARAK HELAL DIYRSNZ SONUCTA KISI HASTALANDGNDA ŞİFA VERCEK OLAN RABBİM YADA SIGORTA OLMADANDA PARA KAZANLYR O PARAYLA HASTANE MASRAFLARDA KARSILNBLR
BUNUN DELILLENDRMESI NEDR HARAM OLAN BIR SEYI NEYE DAYANDIRARAK HELAL DIYRSNZ SONUCTA KISI HASTALANDGNDA ŞİFA VERCEK OLAN RABBİM YADA SIGORTA OLMADANDA PARA KAZANLYR O PARAYLA HASTANE MASRAFLARDA KARSILNBLR
A
Çevrimdışı
MÜCAHİDE KARDEŞİM KÜFRÜN ZİRVEYE ÇIKTIĞI BU TOPRAKLARDA NEDEN YAŞIYORSUN NEDEN HİCRET ETMIYORSUN ALLAH'IN ARZI GENİŞ DEĞİLMİ , BURADA YAŞAYARAK KÜFRE RIZA GÖSTERMİŞ OLMUYORMUSUN
Çevrimdışı
şuan öyle bir seçenekte yok sigortasız olan kimselere 200 tl para cezası geliyor
A
Çevrimdışı
evet mücahide zaruretler durumu değiştirmiyorsa senden güzel bir cevap beklıyorum , yoksa nıyetın bellı olacak
Çevrimdışı
bende hep düşünüyom neden ben dünyaya geldim geleli çalışıyom Rızkı veren ALLAH (c.c) değil mi ? hastalanınca neden gidiyoz doktora ALLAH (c.c) Şafi ismi ile şifa veren değil mi ?
sanki hayatında hiç doktora gitmemiş bi havan var !
Çevrimdışı
Bu nasıl bir anlayıştır sen burdaki insanların şifayı doktordan beklediklerinimi zannediyorsun hayatında tanıdığın hiç doktora gitmemiş diyorsun kendinden örnek veremiyorsun sanırım hastalandığında sende doktora gidiyorsan bu nasıl bir anlayış..
Alttaki konuyu inceleyin..
https://www.islam-tr.org/konu/doktor-secimi-ve-ehliyet.10516/
A
Çevrimdışı
geçen kitap talebınde bulunan kardeşe neden Allah'dan ıste demedın de yardımcı olmaya çalıştın , daha bunları anlamıyorsun kı sana delıl getırelımde ıman edesın
A
Çevrimdışı
evet okadar kişi anlamıyor haklısın
geçen kitap talebınde bulunan kardeşe neden Allah'dan ıste demedın de yardımcı olmaya çalıştın , daha bunları anlamıyorsun kı sana delıl getırelımde ıman edesın nefsı olarak konusyrsn hakkımda hiçbişi bılmysn ve anlatmak ıstedklerımıde ne yazıkkı vesıle ayrıdr sonuclandrcak olan tek RABBİMDR vesılelrın haram olması benım elestrdıgım noktaydı ama yok anlamamakta ısrar bişi demıyorum sızde demeyın
A
Çevrimdışı
Mücahide kardeşim o zaman üslubuna dikkat etmelisin sorgular değil öğrenmeye çalışır edasıyla yazmalısın aksı halde etkı tepkı meselesı olur
bu forumda yüzlerce kişi bu tarz meselelerden gırıp sonuçta her bıreyı tekfıre bağlantı yapabılıyor , anlıyacağın üslub çok onemlı inşaAllah bu konuda dıkkat et
inşaAllah ilerki günlerde bizi anlarsın ve helalleşiriz
Çevrimdışı
Kardeşim sen kendini Darul İslam'da ve şeriat ile yönetilen bir ülkede mi sanıyorsun da, hastalar iyi olur, sgk olmasa da Rızkı veren Allah'dır diyerek, yaşadığın ülkedeki gerçeklere karşı başını kuma gömüyorsun.
İnsanlar yaşlanan annelerini sokağa atıyor, darulaceze'ye bırakıyor, Nice fakir yaşlı, kimsesiz ve dullar var. Etrafında yoksa, yardım programlarından araştırabilirsin.
SGK, özellikle fakir, çalışamayacak seviyede ihtiyar, ağır ameliyat ve hastalık paralarını ödeyemeyenler için, aslen câiz olmasa da, kendilerine bakmakla yükümlü Devlet ve kurumları, bilinçli muslumanlar görevlerini yapmaması sebebiyle mecbûri kullanılmak zorunda kalınıyor.
Lütfen gereksiz ve faydasız konulara boğularak zaman(lar)ınızı israf etmeyin. Ummmete faydalı olacak meseleleri kendinize dert edinin.
İnsanlar yaşlanan annelerini sokağa atıyor, darulaceze'ye bırakıyor, Nice fakir yaşlı, kimsesiz ve dullar var. Etrafında yoksa, yardım programlarından araştırabilirsin.
SGK, özellikle fakir, çalışamayacak seviyede ihtiyar, ağır ameliyat ve hastalık paralarını ödeyemeyenler için, aslen câiz olmasa da, kendilerine bakmakla yükümlü Devlet ve kurumları, bilinçli muslumanlar görevlerini yapmaması sebebiyle mecbûri kullanılmak zorunda kalınıyor.
Lütfen gereksiz ve faydasız konulara boğularak zaman(lar)ınızı israf etmeyin. Ummmete faydalı olacak meseleleri kendinize dert edinin.
Benzer konular
-
-
-
-
İlmi Konu İmam Buhari Vakfı: Fıkhi Açıdan Sosyal Konut Projesinden Ev Almak Câiz Değildir!- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 1
-
-
-
Çözüldü Sosyal Mecralarda Bir Gönderiyi Şikayet Etmek Günah mıdır?- Başlatan |FaraH|
- Cevaplar: 4
-