Çözüldü Tadil-i Erkan, Huşu, Allah'ı Anmak vs. Namazın Esasları Olduğuna Göre Terki, Namazın İadesini mi Yoksa Sehiv Secdesini mi Gerektirir?

Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Sehiv için yapılan iki secde, namaz içindeki her ziyade ve noksana kifayet eder’ buyurmuştur.”

Ebu Yağla 4592, Bezzar Keşfu’l-Estar 574, Tabarani Mucemu’l-Evsad 7150, Beyhaki 2/346, Albânî Sahiha18897



bu hadise göre tadil-i erkan, huşu, Allah'ı anmak vs. bunlar namazın esasları olduğuna göre bunların terki namazın iadesini gerektirir mi? yoksa bir sehiv secdesi yeterli midir?

delillerle yazarsınız inşeAllah.

beheader' Alıntı:

tadil-i erkan, huşu, Allah'ı anmak vs. bunlar namazın esasları olduğuna göre bunların terki namazın iadesini gerektirir mi? yoksa bir sehiv secdesi yeterli midir?

Genişletmek için tıkla ...

Namaz kılarken yapılan bir hatadan (farzın tehiri, vacibin terki veya tehiri) dolayı sehiv secdesi gerekir.
Namazda Tadili erkan, Cumhur mezheb muctehidlerine göre (Şafi, Hanbel, Maliki ve Hanefi mezhebinden İmam Yusuf) Farzdır. Sadece hanefi mezhebinde (İmam Ebu Hanife ve İmam Muhammed'e göre vacib, İmam Yusuf'a göre farz) vacibtir.

Namazda tadili-i erkana uymayan kişi namazı iade eder.
Allah anılmadan nasıl namaz kılınır?
Huşu, kişinin namazının şuurundan / tamamlığındandır. Bu sebeble ne namazın iadesi , ne de sehiv secdesi gerekir.

namazda huşu olmaması, dil kıraat ettiği halde aklın başka yerde olması iadeyi gerektirir mi?