Taklit Hastalığı

Imam Ahmed Bin Hanbel in aldigi bir hadise kendisinden 55 yil sona ISLAM egitimine baslayan imam buharinin hadisle ilgili yorum yapma luksu malesef yok ayrica Mecmeau’z-Zevâid 2/165 te bu hadisi goreceksin.....

Buhari şöyle söylemiştir: Ahmed b Hanbel işkençeye tabi tutulduğunda biz Basra’daydık Ebu Valid’in şöyle dediğini duydum Eğer şu olanlar (Ahmed b Hanbel’in başına gelenler) Beni İsrail’de olsaydı haber verdikleri bir destan olurdu.el-Mizzi a.g.e 1/462

Buhari ile Ahmed b Hanbel aynı dönemde yaşamıştır Buhari’nin hadis öğrendiği şeyhlerinden biriside Ahmed b Hanbel’dir.Buhari’nin hadise yorum yapma lüksü maalesef yok diye bir iddia da her halde cahilanece söylenen bir sözdür.Bir hadisin Sahih olması için gereken şartlar bellidir ravilerinin sika olması bir birlerine mulaki olup hadisi işitmeleri senedinde ıntika kopukluk olmaması gibi kaideler yukarda görüldüğü gibi o hadisin senedinde münkerül hadis diye nitelendirilmiştir bir ravi vardır yani zayıf bir ravinin tek başına rivayet ettiği hadis anlamına gelir…..dolayısı ile bu hadis sahih değildir……..?

ayni donem yasadi ama tek farkla birisi 55 yasinda iken otekisi daha 16 yasinda idi ilime yeni basliyordu dogru sen dedenin konusabildigi sahislarin kac TANESINE YETISTIN.....UMARIM MATEMATIKTEDE HADISTEKI GIBI DEGILSINDIR????OL OKU


VE DAHA AYRICA SU ESERI BOL OKU Ibn Sad’s Kitabal-Tabaqat......

Pes yani 3 aylar vesilesiyle bir dua yaptık şu denilenlere bak!İşin teknik boyutunda Velev ki zayıf olsun sünnetten bir dua yaptım, senin görüşünden daha sağlam ve tercih edilecek olduğunu şu yeni çıkan Ehli Hadis elbette bilemezler....Nitekim, zayıf hadîsi, re'ye tercîh etmeleriyle meşhur Ahmed İbnu Hanbel ve Nesâî'yi, ilgili bahislerde tanıtırken, terkinde ittifak edilmiş râviler'den hadîs almadıklarını bilhassa belirtmek gerekir. Zaten metruk, zaafı şiddetli olan, bu yüzden ulemanın hepsi tarafından ittifakla terkedilmiş bulunan râvi demektir .Bahsedilen şahısta metruk ravi değildir.Arasak belkide tadil edenlerde çıkacaktır.

Bu Hadiste tek kalmışta ne olmuş? var mı bu duanın okunmacağına dair daha sahih bir hadis?, yok! kuru bir red ve senin reyin dışında ,bu mu bu hadisle amel etmeye engel.Git bir daha hadis usulu oku! Şu copy yazılarında çok gereksiz bir bilgelik taslamışın! Traji komik...

Ahmed b. Hanbel'in sahih hadisleri iyi bilmesine rağmen el-Müsned'de zayıf hadislerin bulunması, eserine malzeme toplarken kabul ettiği şartlardan kaynaklanmaktadır. Hadis münekkitlerince yalancı olduğu ileri sürülen kimselerden kesinlikle hadis almamış, bunun yanında doğru sözlülüğü ve dindarlığı ile bilinen râvilerin rivayetlerini kabul etmekte bir mahzur görmemiştir. Gerek Ahmed b. Hanbel'in gerekse aynı kanaatte olan bazı muhaddislerin zikredilen konularda müsamahakâr davranmaları, buna benzer rivayetleri başka tariklerle takviye edebilecekleri düşüncesinden ileri gelmektedir. Şurası da unutulmamalıdır ki Ahmed b. Hanbel zamanında hadisler "sahih" ve "zayıf" diye iki kısımda ele alınmakta ve zayıf terimi, daha sonra ortaya çıkan hasen rivayetleri de kapsamaktaydı. Onun faziletli ameller konusunda delil olabileceğini söylediği zayıf hadisler bugünkü anlamda zayıf rivayetler değil, en azından hasen rivayetlerdir. Kıyasa tercih ettiği zayıf hadisler de aynı şekilde hasen rivayetlerdir. Hasta yatağında bile eserini zayıf rivayetlerden arındırmaya çalışması ve pek güvenilmeyen râvilerden alınmaları sebebiyle garîb sayılan hadislerin yazılmasına karşı çıkması, onun bu kabil rivayetlere karşı müsamahakâr davranmadığının delilidir. Nitekim üçüncü tabakaya mensup hadis münekkitlerinin en titizi olarak Yahya b. Maîn ile Ahmed b. Hanbel kabul edilmektedir.

Sadece Ahmed b. Hanbel değil bir çok hadisçiye göre ;

''Zayıf hadis (Ehli Hadis nickli gibilerin) Rey'inden daha üstündür'''

suyutinin lafi yeter onlara gerisi hos ve bos ..bu arada bu konnuya ben bir sey yazmayacagim,sende yazma it dalasi gibi oluyor sonra....selamaetle

tencere yuvarlanmış kapağını bulmuş
valla yazmazsanz çok iyi olur habibullah
it dalaşı çıkarıyorsunuz çünkü
bunu çıkardığınızıda nasıl biliyorsunuz

abdest uzere olmanin abdestsizligi kapsam alannina aldigini,dua etme durumunda olmaninda duasiz durmayi kapsam alanina aldigini kabul edin yeter cok faydasini gorursunuz inanin......selametle kardeslerim...