Çözüldü Tıbbi Esrar ve CBD Yağının Dini Hükmü Nedir?

alparslan26 Çevrimdışı

alparslan26

Euzu Billahi Mineşşeytanirracim
İslam-TR Üyesi

1. Maddenin İçeriğine Göre Farklar (THC vs. CBD)​

  • THC (Sarhoşluk Veren Kısım): Bu maddenin aklı örttüğünü, insanı uyuşturduğunu ve halüsinasyonlara yol açtığını biliyoruz. Etkisi bakımından alkol gibi değerlendiriliyor ve genel görüş haram olduğu yönünde.
  • CBD (Ağrı Kesici/Şifa Kısmı): Bu madde ise kesinlikle sarhoşluk veya "kafa yapma" hissi vermiyor. Örneklendirmek gerekirse; yoğun bir iş gününün ardından eczaneden alıp yuttuğumuz kimyasal bir ağrı kesici veya kas gevşetici neyse, CBD de onun bitkisel ve doğal versiyonudur. Sadece ağrıyı ve stresi alır.

2. Kullanım Şekillerine Göre Durum Değişir mi?​

Maddenin vücuda alınma biçimi, onun dini hükmünü etkiler mi? Örneğin:


  • Sigara Tarzı (Joint) Kullanım: Keyif verici maddeler gibi sarılıp duman yoluyla içildiğinde, niyet sadece ağrı kesmek bile olsa bu yöntem haram mıdır?
  • Kapsül ve Hap Tarzı Kullanım: Tıpkı sabahları yuttuğumuz bir vitamin hapı veya balık yağı kapsülü gibi, hiçbir şekilde yakılmadan doğrudan yutulan formları da günah mıdır?
  • Damla Tarzı Kullanım: Dil altına birkaç damla damlatılarak tıbbi bir şurup gibi kullanılan yağ formunun hükmü nedir?

Özetle Sorum Şudur:Sarhoşluk vermeyen, sadece tıbbi bir ağrı kesici veya vitamin gibi vücudu rahatlatan CBD maddesini; hap, damla veya diğer formlarda tedavi amaçlı kullanmak dinen caiz midir? Yoksa kenevirden üretilen her şey, kullanım amacına bakılmaksızın haram mıdır?
Genişletmek için tıkla ...

@Abdulmuizz Fida Hocam lütfen cevaplar mısınız önemli benin için. Uzun zamandır bekliyorum. Forum konularını inceledim ama benin sorduğum gibi sormamış kimse.
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Bu meselede hüküm, 'kenevirden elde edilmiş olması' değil, maddenin mahiyeti (sarhoş edici olup olmaması), etkisi ve kullanım amacı üzerinden değerlendirilir. Fıkıhta bir maddenin bitki kökenli olması tek başına onu haram yapmaz.

'Üzümden yapılan her şey haramdır' demek gibi olur ki doğru değildir. Üzüm helaldir; ancak ondan şarap yapılınca haram olur.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Her sarhoş edici hamrdır (içkidir) ve her sarhoş edici haramdır."
(Muslim, Eşribe , 73)

"Çoğu sarhoş eden şeyin azı da haramdır."
(Ebu Davud, Eşribe 5; Tirmizi, Eşribe 3)

Ummu Seleme (r.anha) rivayet eder ki:
"Rasulullah (s.a.v.) sarhoş eden (muskir) ve bedenî uyuşukluk/gevşeklik veren (mufettir) her şeyi yasakladı."
(Ebu Davud, Eşribe, 5)


CBD (Cannabidiol) ile THC (Tetrahydrocannabinol) arasındaki fark
CBD Psikoaktif değildir, normal dozlarda sarhoşluk vermez. Ağrı, epilepsi, bazı nörolojik hastalıklar ve benzeri alanlarda tıbben kullanılabilmektedir.
THC Psikoaktiftir. Sarhoşluk ve keyif verici etki oluşturabilir. Esrarın haram sayılmasına sebeb olan temel madde budur.

Piyasada satılan CBD ürünleri arasında;
%100 saf (izole) CBD,
Full Spectrum CBD (eser miktarda THC içerir),
Broad Spectrum CBD ve ruhsatsız ve içeriği belirsiz ürünler bulunmaktadır.

Saf CBD maddesi, sarhoşluk vermediği, aklı örtmediği ve zarar oluşturmadığı sabit olduğu takdirde, eşyada aslolan ibaha kaidesi gereğince câizdir. Bununla birlikte piyasada satılan CBD ürünlerinin tamamı aynı özellikte olmadığından, THC içeriği ve güvenilirliği ayrıca değerlendirilmelidir.
Saf CBD'nin normal kullanım dozlarında sarhoşluk vermediği, aklı örtmediği ve kayda değer bir zarar meydana getirmediği güvenilir tıbbî değerlendirmelerle sabit ise; eşyada aslolan ibaha kaidesi gereğince kullanılması caizdir. Haramlık, kenevir bitkisinden elde edilmiş olmasına değil; sarhoşluk, aklı örten uyuşturucu etki veya zarar gibi illetlerin bulunmasına bağlıdır. Buna karşılık sarhoşluk meydana getirecek miktarda THC içeren veya keyif verici amaçla kullanılan ürünler bu hükmün dışındadır. (Mevcud bilimsel verilere göre normal tedavi dozlarında sarhoşluk ve aklı örten uyuşturucu etki meydana getirmediği kabul edilmektedir.)

Şeyh'ul İslam İbn Teymiyye (rahimehullah) bu konuda şunları zikreder;
وَهَذِهِ «الْحَشِيشَةُ الْمَلْعُونَةُ» هِيَ فِيهَا مِنْ الْفَسَادِ مَا لَيْسَ فِي الْخَمْرِ، فَإِنَّهَا تُفْسِدُ الْعَقْلَ وَالْمِزَاجَ... وَكُلُّ مَا يُغَيِّبُ الْعَقْلَ عَنْ حَسِّهِ فَهُوَ حَرَامٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ لَذَّةٌ ولا سُكْرٌ. فَأَمَّا مَا لا يُغَيِّبُ الْعَقْلَ وَلا يُفْسِدُهُ وَلا يَضُرُّ بِالْبَدَنِ، فَالْأَصْلُ فِيهِ الْإِبَاحَةُ​
"Ve bu 'lanetlenmiş haşhişte', hamrda (şarapta/içkide) bulunmayan bir fesad/bozulma vardır. Çünkü o, aklı ve mizacı bozar... Aklı şuurundan/duyusundan uzaklaştırıp örten her şey, içinde bir lezzet ve sarhoşluk olmasa dahi haramdır. Aklı örtmeyen, onu bozmayan ve bedene zarar vermeyen şeye gelince; onda aslolan ibahadır (helalliktir)."
(İbn Teymiyye, Mecmûu'l-Fetâvâ, C. 34, Sf: 204 - 208 civarı / Bâbu Haddi's-Sirqati ve'l-Muskirât)

فَكُلُّ مَا لا يُسْكِرُ وَلا يُزِيلُ الْعَقْلَ وَلا يَضُرُّ بِالْبَدَنِ فَلَيْسَ بِحَرَامِ؛ إِذْ الْأَصْلُ فِي الْأَعْيَانِ الطَّاهِرَةِ النَّافِعَةِ الْإِبَاحَةُ، وَإِنَّمَا يَحْرُمُ مَا كَانَ فِيهِ مَفْسَدَةٌ رَاجِحَةٌ مِنْ إِسْكَارٍ أَوْ ضَرَرٍ​
"Sarhoş etmeyen, aklı gidermeyen ve bedene zarar vermeyen her şey haram değildir. Zira temiz ve faydalı olan eşyada aslolan ibahadır (helalliktir). Ancak içinde sarhoş etme veya zarar verme gibi baskın bir mefsedet (kötülük/zarar) bulunan şeyler haram kılınmıştır."
(İbn Teymiyye, Mecmûu'l-Fetâvâ, C. 21, Sf: 535 - 542 / Kitâbu'l-At'ime)

"وَأَمَّا كِنَّابُ الْحَبِّ وَزَيْتُهُ وَمَا لا يُسْكِرُ مِنْهُ، فَلَيْسَ بِحَرَامِ، وَإِنَّمَا الْحَرَامُ هُوَ الْمُسْكِرُ مِنْ أَوْرَاقِهِ"​
"Kenevir tohumuna, onun yağına ve onun sarhoş etmeyen kısımlarına gelince; bunlar haram değildir. Haram olan ancak onun yapraklarından sarhoş edici / uyuşturucu olan kısımdır."
(İbn Teymiyye, el-Fetâvâ al-Kubrâ, C. 3, Sf: 423)

Hulasâtul kelam; kenevir bitkisinden elde edilen her madde mutlak olarak haram değildir. Haramlığın illeti; sarhoşluk (iskâr), aklı örten uyuşturucu etki (futûr) ve zarar vermedir. Bu sebeple, tedavi amacıyla kullanılan, normal dozlarda sarhoşluk ve aklı örten etki meydana getirmeyen, güvenilir şekilde üretilmiş ve sarhoşluk oluşturacak miktarda THC içermeyen CBD ürünlerinin kullanılması, birçok çağdaş fakih tarafından câiz görülmektedir. Buna karşılık keyif verici veya sarhoş edici amaçla kullanılan kenevir ve THC ağırlıklı ürünler ise haramdır.
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Benzer konular Forum Tarih
Abdulmuizz Fida Video Şeyh Esrar Raşid Fare Zehiri İçerek Hadisin Sahihliğini ve Güvenini İsbatladı İbret ve Muhteşem Videolar 11 16K
E Uygur Tıbbını Duydunuz Mu? Serbest Kürsü 0 1K
|FaraH| Çözüldü Hazırladığım Tıbbi Ürünlerin Sigortalı/ Kredili Bir Şekilde Satılmasından Sorumlu Olur muyum? Ticaret - Faiz - Kumar - Sigorta - Borsa - Kredi 1 1K
M Çözüldü Şifa Niyetine Esrar Caiz Olabilir mi? Çeşitli Haram ve Helaller 1 2K
Alp Arslan Ebla Tabletleri'ndeki Esrarengiz Sırlar Din 6 3K
M Imam Nebevi'den Tıbbî Ikazlar Alternatif Tıp ve Tedavi Yöntemleri 0 4K
musafir Çözüldü Esrar İçen Birine Karşı Nasıl Bir Tavır Takınmalıyız? Muhtelif Meseleler 1 4K
M Besmelenin tıbbi mucizesi Sağlık 2 3K

Benzer konular

Geri
Üst Ana Sayfa Alt