Çevrimdışı
Allah razı olsun akhi...Ancak asıl dikkat edilmesi gereken yerleri ruku, secde, iki secde ve ruku arası beklemelerin müktarı.... "...(Namazda) Artık, Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun..."
[ Müzzemmil / 20 ]
[ Müzzemmil / 20 ]
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Türkçe Ibadet
- Konbuyu başlatan fatih-fay
- Başlangıç tarihi
- Durum
Çevrimdışı
Her millet kendi diliyle namaz kılıp dua etse......şimdiden beynim sulanmaya başladı.
Ka'be' de buluşan 72 milleti düşünüyorum da, bağıra çağıra kendi dillerinden Kur'an-i Şerife'den Ayetler okumaya başlıyorlar. Düpe düz çingere pazarı. Günde beş vakit namaz, semaya yükselen bir uğultudan başka bir şey olmaz her dilde Kur'an okunduğundan dolayı.
Ya Ezanlar ne olacak, Ezan'ı damı acaba kendi dilimizde okusak. Akıl var yakıl var.
Ben bir diş ülkede zor durumda kalsam kiminle hangi dilde konuşup derdimi anlacağım. Helede mahkemelik bir duruma düşsem ne olacak. Haaa, tercüman lazım değilmi. Çok güzel.
Eğer İslam'ı kabul ediyorsam, arapçayı da kabul etmem lazım ki Allah'la c.c aramda tercüman olmasın, direkten Yaradanımla karşı karşıya olayım. Hem tercümanın beni aldatmayacağına kim temin verebilir?
Türkiye cumhuriyeti dolayısıyle türkçe konuşma zorunluğumuz var. Ya yarın öbür gün türkiye ruslar yada çinliler tarafından işgal edilecek olursa, biz yani rusça ya da çince mi Allah'ımıza c.c dualarda bulunacağız.
Beynim sulanmaya başladı inanınki. Ben merakımın içine zemzem suyu serpeyim. Nerden bastım tuşlara bu yazıyı okumak için.
Allah'ım c.c bizlere akıl dağıtırken acaba neredeydik ki nasibini alamamışız.
İnsan aklının ermediği çok şeyler var, bazı konularda soru sormamak, en ince noktasına kadar herşeyi araştırmamak insanoğlu için daha hayırlıdır, bilmiş olalım lütfen.
Ka'be' de buluşan 72 milleti düşünüyorum da, bağıra çağıra kendi dillerinden Kur'an-i Şerife'den Ayetler okumaya başlıyorlar. Düpe düz çingere pazarı. Günde beş vakit namaz, semaya yükselen bir uğultudan başka bir şey olmaz her dilde Kur'an okunduğundan dolayı.
Ya Ezanlar ne olacak, Ezan'ı damı acaba kendi dilimizde okusak. Akıl var yakıl var.
Ben bir diş ülkede zor durumda kalsam kiminle hangi dilde konuşup derdimi anlacağım. Helede mahkemelik bir duruma düşsem ne olacak. Haaa, tercüman lazım değilmi. Çok güzel.
Eğer İslam'ı kabul ediyorsam, arapçayı da kabul etmem lazım ki Allah'la c.c aramda tercüman olmasın, direkten Yaradanımla karşı karşıya olayım. Hem tercümanın beni aldatmayacağına kim temin verebilir?
Türkiye cumhuriyeti dolayısıyle türkçe konuşma zorunluğumuz var. Ya yarın öbür gün türkiye ruslar yada çinliler tarafından işgal edilecek olursa, biz yani rusça ya da çince mi Allah'ımıza c.c dualarda bulunacağız.
Beynim sulanmaya başladı inanınki. Ben merakımın içine zemzem suyu serpeyim. Nerden bastım tuşlara bu yazıyı okumak için.
Allah'ım c.c bizlere akıl dağıtırken acaba neredeydik ki nasibini alamamışız.
İnsan aklının ermediği çok şeyler var, bazı konularda soru sormamak, en ince noktasına kadar herşeyi araştırmamak insanoğlu için daha hayırlıdır, bilmiş olalım lütfen.
Bir kimse bir konuyu en iyi şekilde ana diliyle anlayabilir. İnsanlar, başka dillerdeki anlatımları, o dile iyi nüfuz edemezse yanlış anlayabilirler.
Şimdi kısaca kuran mantığını hatırlamaya çalışalım.
Kuran bildiğimiz gibi, sadece okunmak ve sonra bir kenara bırakılmak üzere inen bir kitap değildir. kuran bir yaşam biçimidir. Kişisel ve toplumsal yaşamı düzenleyen Müslüman anayasasıdır.
Bir müslümanın her şeyden önce kuranı öğrenip, anlayıp, hayatına uygulaması gerekir. Hayata geçirilmeden sadece okunan kuran milyon defa hatimde edilse müslümana fayda sağlamaz.
İşte Arapça bilmeyenler için problem bu noktada başlamaktadır. Şimdi Arapça bilmeyenler iki seçenekle karşı karşıyadır.
1- Arapça öğrenerek kuranı da Arapça okuyup, anlayacak ve ona göre hayatına uygulayacaktır.
2- Arapça öğrenme imkanı olmayanlar ise kuranı (olası hatalarına) rağmen meallerden öğrenip hayatlarını buna göre düzenleyeceklerdir.
Allah, kuranı (Arapça olarak) peygamberin Arapça bilmesi nedeniyle indirdiğini söyler. Arapça ana dili olan peygambere başka dilde kitap inmiş olsaydı, önce peygamberle o kitabın dili arasında ilişki kurmak zorlaşır ve insanlara çok mantıksız gelerek baştan imanları sekteye uğratılmış olurdu. Nitekim bu husus kuranda hiçbir tartışmaya açık vermeden anlatılmıştır.
İnsanların Arapçaya şartlandırılmaları, illede Arapçaya zorlanmaları; ya imansız kafir ve münafıkların işi olmakta yada bu şekilden dünya menfaati sağlaya ve kendilerine alim dedirten sözde islamdan olan kimselerin işidir.
Müslümanlara, “siz onu anlamazsınız, bir mürşide ihtiyacınız var, onu sizlere anlatacak bir Arapça bilenin olması gerekir. vb.” sözlerle kuranı öğrenmelerini engelleyenler çoğu zamanda imansızlardan önce tüccar kafalı ve kendine Müslüman diyen ve hatta profesörlük ünvanı bile almış olan üçkağıtçılardır.
Bu tip kimseler, medyada da boy göstererek herkesin kendilerine soru sormasını ve cevaplamalarını isterler. bundan da nemalanırlar ve kendi egolarını pohpohlarlar. Ama, hesap gününü akıllarına getirmeyip, dünya menfaatini, diğer hayatından önde tutarlar.
Bu kimselerden sonra ise kuranın anlaşılmasının önüne geçen kimseler yada kişiler ideoloji boyutlarında ve devletler düzeyinde olabilmektedir.
Nitekim ilahi sistem yerine insan sistemi ile yönetilen ve adına demokrasi, monarşi,imparatorluk, laik vb. ne denirse densin insanların kuranı gerçekten öğrenmelerini istemeyen insan kaynaklı sistemler de insanlar için Arapçayı kullanırlar.
Çünkü çoğu insanın buna imkanı olmayacağını bilirler.
Bu nedenle 2. şıktaki gibi Arapça bilmeyen ve öğrenme imkanı da olmayan kimselerin ibadetlerini yerine getirebilmeleir ve kuranı hayalarına geçirebilmeleri için meallarden öğrenmeleri yeterlidir.
Allah zaten kimseye gücünün yetmeyeceğini yüklemediğinden, aksine de güç yetiremeyen müslümanlar bu şekilde kuran merkezli yaşamaları halinde dinin gereğini yapmış olurlar.
Hala Arapça diye itiraz edeceklerin; artık buna gücü yetmeyecekler için, buna imkanı olmayanlar için ne gibi çözümleri olacaktır onu düşünmeleri gerekir.
Arapçaya gücü yetmeyenlerin, kuranı Arapça yapamadıkça terk etmelerinimi istemektedirler! Böyle bir şey akıllı bir kimsenin kabulü olabilirmi yahu?
Şimdi 1. şıkka göz atalım ve onu inceleyelim.
Kuranı yaşamak için Arapça öğrenmeye imkanı olanlar içinde aslında Arapça öğrenimi çok da gerekli değildir.
Çünkü; Arapça öğrenmek isteyen birisi bunun için diğer maliyetleri dikkate almasak bile hatırı sayılır bir zaman tüketecektir. Yine bu zamanı da olanlar olduğunu varsayarak devam edelim.
Arapça öğrenecekler, Arapçayı ne için öğreneceklerdir? Arapça öğrenecekler kuran için öğreneceklerdir değilmi? (Herhalde tercüme yapanları kastetmiyoruz değilmi? bunlar konumuzun dışındadır değilmi?)
Peki kuran için Arapçayı kimden öğreneceklerdir? Kuran kadar Arapça öğretecek birisine gidildiğinde, bu kimse ne yapacaktır? Kendi bildiği şekliyle Arapça öğretecektir değilmi? bu durumda Arapça öğrenen kimse en fazla bu öğretmeni kadar Arapçayı bilecektir değilmi? Yani öğretmen yanlış öğretirse o da yanlışı doğru bilmeye devam ederek aynı yanlışa düşecektir değilmi? O halde bu kimseden Arapça öğrenmekle zaman geçireceğine bu kimseden bir Arapça kuran çevirisi edinse ve buna göre yaşasa daha mantıklı değişlmidir? Arapçaya harcayacağı zaman ve enerliyi kurana harcasa daha kazançlı olmazmı?
3- Arapça diye tutturmanın yukarıda açıkladığımız gereksizleri yanında başka delilleride vardır. Bilmeden yada bilerek Arapçayı kutsamakla, dinen de yanlış yapmış, Müslümanları ibadi yaşamlarını zaafa uğratmış olursunuz.
İyice aklımızı zorlarsak, Allah’ın diğer peygamberlere de kitaplarını kendi dilleriyle indirdiklerini hatırlarız. Eğer Arapça ille de gerekli olsaydı, diğer peygamberlere de Arapça inmeli değilmiydi?
Peygamberimiz dini arapa olmayanlara tebliğ ederken Arapçamı tebliğ etmişti. Dini onlara kendi dillerini bilenlere tebliğ ettirip açıklamamışmıydı sanıyorsunuz?
Yoksa sizler; alın size diye Arapça bir kuran gönderip, bunu okuyun, anlayın sonrada iman edin dediğinimi sanıyorsunuz?
Artık gözünüzü açında şu Arapça tuzağına düşmeyin sevgili kardeşlerim. Bunlar, ya dinden görünen üçkağıtçıların kazanç amaçlı söylemleri yada dini engellemek isteyen ve çok büyük sistemleride kapsayan imansızların kabulleri olduğunu görelim.
Herkes, kuranı en iyi şekilde nasıl yaşayabilecekse öyle öğrensin, onuda yaşam merkezi haline getirerek yaşayabilsin.
Dinin isteği budur. Aksi dini ve dindarı zaafa uğratmak isteyen şeytan ve dostlarının sunduğu hilelerdir.
Saygılarımla…
Şimdi kısaca kuran mantığını hatırlamaya çalışalım.
Kuran bildiğimiz gibi, sadece okunmak ve sonra bir kenara bırakılmak üzere inen bir kitap değildir. kuran bir yaşam biçimidir. Kişisel ve toplumsal yaşamı düzenleyen Müslüman anayasasıdır.
Bir müslümanın her şeyden önce kuranı öğrenip, anlayıp, hayatına uygulaması gerekir. Hayata geçirilmeden sadece okunan kuran milyon defa hatimde edilse müslümana fayda sağlamaz.
İşte Arapça bilmeyenler için problem bu noktada başlamaktadır. Şimdi Arapça bilmeyenler iki seçenekle karşı karşıyadır.
1- Arapça öğrenerek kuranı da Arapça okuyup, anlayacak ve ona göre hayatına uygulayacaktır.
2- Arapça öğrenme imkanı olmayanlar ise kuranı (olası hatalarına) rağmen meallerden öğrenip hayatlarını buna göre düzenleyeceklerdir.
Allah, kuranı (Arapça olarak) peygamberin Arapça bilmesi nedeniyle indirdiğini söyler. Arapça ana dili olan peygambere başka dilde kitap inmiş olsaydı, önce peygamberle o kitabın dili arasında ilişki kurmak zorlaşır ve insanlara çok mantıksız gelerek baştan imanları sekteye uğratılmış olurdu. Nitekim bu husus kuranda hiçbir tartışmaya açık vermeden anlatılmıştır.
İnsanların Arapçaya şartlandırılmaları, illede Arapçaya zorlanmaları; ya imansız kafir ve münafıkların işi olmakta yada bu şekilden dünya menfaati sağlaya ve kendilerine alim dedirten sözde islamdan olan kimselerin işidir.
Müslümanlara, “siz onu anlamazsınız, bir mürşide ihtiyacınız var, onu sizlere anlatacak bir Arapça bilenin olması gerekir. vb.” sözlerle kuranı öğrenmelerini engelleyenler çoğu zamanda imansızlardan önce tüccar kafalı ve kendine Müslüman diyen ve hatta profesörlük ünvanı bile almış olan üçkağıtçılardır.
Bu tip kimseler, medyada da boy göstererek herkesin kendilerine soru sormasını ve cevaplamalarını isterler. bundan da nemalanırlar ve kendi egolarını pohpohlarlar. Ama, hesap gününü akıllarına getirmeyip, dünya menfaatini, diğer hayatından önde tutarlar.
Bu kimselerden sonra ise kuranın anlaşılmasının önüne geçen kimseler yada kişiler ideoloji boyutlarında ve devletler düzeyinde olabilmektedir.
Nitekim ilahi sistem yerine insan sistemi ile yönetilen ve adına demokrasi, monarşi,imparatorluk, laik vb. ne denirse densin insanların kuranı gerçekten öğrenmelerini istemeyen insan kaynaklı sistemler de insanlar için Arapçayı kullanırlar.
Çünkü çoğu insanın buna imkanı olmayacağını bilirler.
Bu nedenle 2. şıktaki gibi Arapça bilmeyen ve öğrenme imkanı da olmayan kimselerin ibadetlerini yerine getirebilmeleir ve kuranı hayalarına geçirebilmeleri için meallarden öğrenmeleri yeterlidir.
Allah zaten kimseye gücünün yetmeyeceğini yüklemediğinden, aksine de güç yetiremeyen müslümanlar bu şekilde kuran merkezli yaşamaları halinde dinin gereğini yapmış olurlar.
Hala Arapça diye itiraz edeceklerin; artık buna gücü yetmeyecekler için, buna imkanı olmayanlar için ne gibi çözümleri olacaktır onu düşünmeleri gerekir.
Arapçaya gücü yetmeyenlerin, kuranı Arapça yapamadıkça terk etmelerinimi istemektedirler! Böyle bir şey akıllı bir kimsenin kabulü olabilirmi yahu?
Şimdi 1. şıkka göz atalım ve onu inceleyelim.
Kuranı yaşamak için Arapça öğrenmeye imkanı olanlar içinde aslında Arapça öğrenimi çok da gerekli değildir.
Çünkü; Arapça öğrenmek isteyen birisi bunun için diğer maliyetleri dikkate almasak bile hatırı sayılır bir zaman tüketecektir. Yine bu zamanı da olanlar olduğunu varsayarak devam edelim.
Arapça öğrenecekler, Arapçayı ne için öğreneceklerdir? Arapça öğrenecekler kuran için öğreneceklerdir değilmi? (Herhalde tercüme yapanları kastetmiyoruz değilmi? bunlar konumuzun dışındadır değilmi?)
Peki kuran için Arapçayı kimden öğreneceklerdir? Kuran kadar Arapça öğretecek birisine gidildiğinde, bu kimse ne yapacaktır? Kendi bildiği şekliyle Arapça öğretecektir değilmi? bu durumda Arapça öğrenen kimse en fazla bu öğretmeni kadar Arapçayı bilecektir değilmi? Yani öğretmen yanlış öğretirse o da yanlışı doğru bilmeye devam ederek aynı yanlışa düşecektir değilmi? O halde bu kimseden Arapça öğrenmekle zaman geçireceğine bu kimseden bir Arapça kuran çevirisi edinse ve buna göre yaşasa daha mantıklı değişlmidir? Arapçaya harcayacağı zaman ve enerliyi kurana harcasa daha kazançlı olmazmı?
3- Arapça diye tutturmanın yukarıda açıkladığımız gereksizleri yanında başka delilleride vardır. Bilmeden yada bilerek Arapçayı kutsamakla, dinen de yanlış yapmış, Müslümanları ibadi yaşamlarını zaafa uğratmış olursunuz.
İyice aklımızı zorlarsak, Allah’ın diğer peygamberlere de kitaplarını kendi dilleriyle indirdiklerini hatırlarız. Eğer Arapça ille de gerekli olsaydı, diğer peygamberlere de Arapça inmeli değilmiydi?
Peygamberimiz dini arapa olmayanlara tebliğ ederken Arapçamı tebliğ etmişti. Dini onlara kendi dillerini bilenlere tebliğ ettirip açıklamamışmıydı sanıyorsunuz?
Yoksa sizler; alın size diye Arapça bir kuran gönderip, bunu okuyun, anlayın sonrada iman edin dediğinimi sanıyorsunuz?
Artık gözünüzü açında şu Arapça tuzağına düşmeyin sevgili kardeşlerim. Bunlar, ya dinden görünen üçkağıtçıların kazanç amaçlı söylemleri yada dini engellemek isteyen ve çok büyük sistemleride kapsayan imansızların kabulleri olduğunu görelim.
Herkes, kuranı en iyi şekilde nasıl yaşayabilecekse öyle öğrensin, onuda yaşam merkezi haline getirerek yaşayabilsin.
Dinin isteği budur. Aksi dini ve dindarı zaafa uğratmak isteyen şeytan ve dostlarının sunduğu hilelerdir.
Saygılarımla…
Neden, beyniniz sulanmaya başlıyorki! Bir kimse bir konuyu en iyi şekilde ana diliyle anlayabilir. Herkes, namazını kendi diliyle söyleyerek yerine getirise ne olur sanıyorsunuz? Kötü değil aksine iyi olur, çünkü kıldığı namazı bilerek kılmış olur. Ağzından çıkanı kulağı duyar, o aklına yorumlatır, aklıda kalbe gönderir ve bütün bir uyum ve bilinç içinde namaz tamamlanmış olur.
Aksi halde anlamını bilmeden Arapça bir şeyler mırıldanmadan öteye gitmez. Bu duurmdaki kişi namz kılmış olmaz, sadece namaz kıldığını sanır. İçeriği bilinmeden kılınan namaz, kuranda defalarca eleştirilmiştir. işte bu nedenle namaz bilinerek kılınır ve bunun yolu da, en çok nasıl anlıyorsa öyle kılınmaktan geçer.
Siz, kabede herkesin Arapça bile olsa bağıra çağıra kuran okuduklarınımı sanıyorsunuz. Hepsi Arapça okusa yine aynı uğultu olmazmı sanıyorsunuz? Herkes kendi duyacağı şekilde ibadet etmemi biliyorsunuz? Böyle oluncada kim hangi dilden ederse etsin, kasoa yol açmayacağınız göremiyormusunuz?
Siz, kabede kılınan namazda, herkesin imamla birlikte ses çıkardığınımı sanıyorsunuz? İmama uyan kimseler imam hangi dilden okursa ona uyarak namazını kılmış olmazmı? Lütfen iyice düşünmeden konuşmayın!
Bakın, namaz gibi bireysel olarakta ifa edilen ibadetler ile namaza çağrı gibi evrensel olması gereken davetleri birbiriyle kıyaslamayın. Tabiki ezanların her ülkede kendi diliyle değil ama Arapça olarak okunması mantıklıdır. Çünkü orada bulunan yabancılar o dili bilmeseler bile ezanın Arapça olması nedeniyle namaza davet edildiklerini anlayabilirler.
Ancak, herkes namazını kendi dilinden kılarsa ne sakıncası vardır? Sakıncası olmadığı gibi namazın bütünlüğü ve anlamlılığı açısından yararı vardır.Bu bireysel namazlar için kolaylıktır. Hatta, başka dilden olan insanların olmadığından emin olunduğu durumlarda cemaat halinde de en iyisidir.
Ancak, başka dilden olanlarında cemaate katılmaları halinde namaz yine imam tarafından ana dille kıldırılabilir. Sadece ortak hareketlerin aynı anda yapılmasını teömin için, yani şekil şartının daha doğru yerine getirilmesi için, rüku, secde ve kıyama varılırken Arapça söylenebilir.
İmama icabet eden birisinin, imamla birlikte namazını kıldığını hatırlayın. İmam namazı doğru kılarsa bu kişinin namazı da doğru olmazmı? Bu kadar basit bir gerçeği neden anlayamazsınızki?
Yani sen şimdi kuranı Türkçe okursan, araya tercümanmı soktuğunu sanıyorsun? Bunu nereden çıkarıyorsun? Arapça öğrenirken, öğretmeninin sana öğrettiği kadar bileceğini düşünemiyormusun?
Öğretmenden Arapça öğrenmek yerine, ondan Türkçe kuran istersen aynı şey olmazmı? O kimsenin çevireceği , anlatacağı hükümleri, sen ondan öğreneceğin Arapçayla dahamı iyi çevirip anlayabileceğini sanıyorsun? Bu mümkün olmayacağına göre, ondan Arapça öğrenip kuranı anlamaya çalışmakla zaman kaybetmek yerine, onun çevirisi olan kuranı alıp zaman kaybetmeden öğrenip yaşamaya çalışman daha kazançlı ve mantıklı olmazmı?
Arapça, Türkçe ibadet edenler Müslüman olabilirken, Çince, Rusça yada başka dilden olanlar Müslüman olamazmı? Bu nasıl mantıktır yahu… Şimdi Türkçe bilen sen, dualarını hep Arapçamı yapıyorsun? Türkçe yapıyorsun değilmi? O halde Çince anadilin olsaydı Çince dua edersin doğal olarak… Unutma, Allah her dili biliyor. Her dilden ibadeti de kabul ediyor. Aksi halde insanların o dilleri bulmasına izin vermez herkesi aynı dille yaratırdı.
Aklınız mutlaka var, yok diye şikayet edeceğinize, var olduğunu hatırlayın ve onu gerçekten kullanmaya başlayın lütfen…
Çok büyük yanlışlıkta bir söz etmişsiniz.
İnsan hangi konuda olursa olsun mümkün olduğu kadar bilgi sahibi olmaya çalışmalıdır. Bilgiden değil bilmemekten zarar gelir. Bu normal beşeri konular için böyleyken, din için daha da önemlidir.
Selamlar…
İnsanların hepsinin dediklerin gibimi olduklarını sanıyorsun? Arapçaya imkanı olmayanlar olabileceğini aklınız almıyormu? O zaman size göre, onlar arapça öğrenemedikçe ibadet yapmamalımıdır?
Dünyada herkesin ekmeği nasıl yediğini bir tarif edermisiniz? Herkes aynı şekilde yese bile bunun ilahi bir delili varmıdır?
Siz, yemek, içmek gibi seçimlik olmayan ve hayatın devamı için zorunluluk olan ihtiyaçlarla; din gibi seçimlik ve iman edilmesede Allah tarafından kabul edilen bir durumu nasıl bir mantıkla kıyaslayabiliyorsunuzki?
İmanılıda imanszıda, yaşamak için yemek, içmek ve nefes almak zorunda olmasıyla kuranın arapça yada başka dilden öğrenilmesini nasıl ilgilendiriyorsunuz? Bunun mantığını bize de anlatabilirmisiniz?
Dillere çevirilerde isimlere sadık kalınabileceğini bilmezmisin? Kuran türkçeye çevrilecek olduğu zaman Allah yerine illaki Tanrı diyemi çevrilmesi gerektiğini iddia etmektesin?
Herhangi bir isimin çevbrilemeyeceğini sen bilmiyormusun? Diğer deyimler türkçeye çevrilirken Allah aynı şekilde kalırsa çeviri olmamışmı diyeceksin?
Tanrı, Allah eşitliği olarak çevrilmezki. Tanrı, tapınılan demektir. Tapınılan da değişik şeyler olabilir. İnsanlar bununla tapınılan Allah'ı kastedebilirlerse de arapçadan başka dile çeviride mutlaka böyle bir başka dilde kelime aramak doğru değildir.
Basit insan yada yer isimleri bile çevirilirde aynı kalırken, Allah'ın aynen kalarak diğerlerinin çevrilebileceğini kabul edin artık. Bu şekilde çevirinin olmayacağına, arapça okunup öğrenmek zorunda olacağına ilişkin sabit düşüncenizden kurtulun lütfen!
Böyle kabullerle; İnsanların bilgilenmesine set çektiğinizin farkına varın.
İslamda tabiki zorluk yoktur. Aksini söyleyen islamı bilmeyendir.
"..O hâlde, Kur’an'dan kolayınıza geleni okuyun. Namazı dosdoğru kılın," deyişi geçen ayetin bu kısmını; namazda kurandan arapça okunması gerektiğine delil mi gösteriyorsunuz? İyi ama burada okuma dili belirtilmiyorki? işte tamda bu nedenle, herkesin bunu sağlamak üzere serbestçe kendi dilinden okuyabileceğine delil olur ayetin bu kısmı!
Ayrıca; namazda kurandan okuma kısmında; arapça okuma iddiasında bulunan sizlerin, namazların içeriğini de tam anlamadan uygulama ihtimaliniz yüksek görünüyor. Halen pratikte olduğu gibi, Sübhaneke ve tahiyyatları okuyarak namaz kılıyorsanız, bilinki bu ayete ters davranıyorsunuz ve namazı doğru kılmamış oluyorsunuz!
işte bu nedenle, bırakın arapça vb. inatları da namazın bu yönüne dikkat edin. Allah her dili bilmektedir ve iman edenler kurandan anlamı değişmemek üzere ayetleri türkçe söyleyebilirler. (Ana dili başka olan müslümanlarda doğal olarak kendi dillerinde aynı şekilde ibadetlerini yapabilirler.)
1- Küçük yazılarda okunuyor kardeşim, önce sadece görme özürlülere yazıyor edasından kurtarın kendinizi.
2- Yukarıya alıntıladığın yazıda ne demek istendiğini sen biliyormusun? Bu yazıyı buraya asarak ne anlatmaya çalıştın. yazıları asıp kenara çakilince bir şey yapılmış olunmuyor.
3-Ben hadis rivayetlerinden konuşup yazmasamda buraya astığın rivayetin sen arapça okunması gerektiğine, başka dilde okunamayacağı anlamına delil olduğunumu sanıyorsun?
Buraya astığınız yazılardan neyi anlatmak istediğinizi yazın. Ne yönde delil olduğunu yazın? Ona göre değerlendirilsin!
bid'at ın böylesi! Rasulullah Demiyormu Beni namaz kılarken nasıl gördüyseniz, siz de öyle kılın ayrıca sen kuran'ı Kerim'i başka dilde okursan o kuran olmaz meali olur.
şu linki okuyunuz: https://www.islam-tr.org/sirati-mustakim-dosdogru-yol/21715-ibadet-dili.html
şu linki okuyunuz: https://www.islam-tr.org/sirati-mustakim-dosdogru-yol/21715-ibadet-dili.html
Sevgili kumtanesi,
Ben hadis rivayetleri üzerinden konuşup yazmasamda; yukarıdaki rivayet namazın arapça kılınması gerektiğinin değil, namazda insan kelamnından yani kurandan başka dualardan okunmaması gerektiğine delil olabilir. Yani namazda kurandan olmayan, ve pratikte hep okunan, örneğin, sübhaneke, tahiyyat vb. insan yapımı duaların nmamazda yeri olmadığını anlatır.
Yani namazın arapça olmasıyla ilgisi yoktur. namaz arapça yada başka dilden olabilir. Az önceki yazımda kurandan delilini gösterdim. Kuranda namazın mutlaka arapça olmasına ilişkin bir ayeti kimse getiremez, çünkü yoktur. Çünkü Allah, her dili bilmekte ve anlamını bilemeden arapça ibadet yerine anlamını bilerek her dilden ibadeti beklemektedir.
Bu hadis rivayetide namazın sadece (ama türkçe, ama başka dilden olsun) kurandaki sure, ayetlerden oluşması gerektiğini, kurandan olmayan duaların namazda yer almaması gerektiğini anlatır.
Selamlar...
cevap verirmisin okuduğun Kur'an-ı Kerimin meali kur'anmıdır(adı üstünde meal) sana 50 - 60 farklı meal getiririm. Allah(s.w.t.a) Kur'andan kolayınıza geleni okuyun diyor mealinden değil. Kur'an bir tanedir. Tavsiyem Bid'at konusunu iyi inceleyin.
bizim mahallede hanımların toplanıp kuran dersi gördüğü bir yer var hanım hocalar tarafından annemde her gün gidiyor kursta belkide türkçe okuma yazması olmayan 60-70 yaşındaki nineler hafızlık bile yapıyorlarmış insan istedikten sonra gerisi hiç bir zorluğu yok yaşar nuri iti havlamaya devam etsin 
I
Çevrimdışı
adminler su aorskaya nin mesajlarini silip bu konuyu kilitleseler cok güzel olacak.
neden güzel olacak! Verebilecek cevabın olmadığı içinmi? Yalan yanlış iddialar ortaya attığın içinmi?
Yazabilecek cevabın varsa buyur yaz, doğrusunu herkes öğrensin...Aksi halde müslümanların bilgi edinmesini engelleme, bilenleri izle!
I
Çevrimdışı
Senin gibi türkce hayranlarina verecek cevabim yok. Yukardaki deliller akil sahipleri icin yeterli. Namaz disinda meal okuyabilirsin, tefsir okuyabilirsin. Arapcada ögrenebilirsin ama.
Illede namazda türkce okuyacam diye inat etme, ...
kendin cevap vermiyosun iki kere soru sordum sana
doğruluğundan o kadar eminsin yani kendi görüşünün ? cevap verirmisin okuduğun Kur'an-ı Kerimin meali kur'anmıdır(adı üstünde meal) sana 50 - 60 farklı meal getiririm. Allah(s.w.t.a) Kur'andan kolayınıza geleni okuyun diyor mealinden değil. Kur'an bir tanedir. Tavsiyem Bid'at konusunu iyi inceleyin.
“…Yolun en faziletlisi Muhammed’in yoludur. En kötü iş ise sonradan icat edilenlerdir. Her bid’at dalalettir.”
Buhari İtisam 16
Bırakın artık şu basit kaçamak deyişleri yahu!
1-Arapça bilmeyen biri, arapça öğrenmeyede imkanı olmazsa kuranı nasıl yaşayabilir? Fikrin varsa bunu söyle?
2- kuran için arapça öğrenmeye çalışan birisi, en fazla arapça öğreten kadar kuran bilebilir değilmi? O halde o kimsenin çevirisi zaten amacı görmezmi?
3-&0-60 mealsen bahseden sizler kuranı nasıl anlıyorsunuz? Eğer arapça bilginiz var ve kendiniz meal ediyorsanız, diğer mealcilerden daha doğru olduğunuzun delili nedir?
Tavsiyem, siz kuranın mesajını iyi anlayın. Kuran, arapça olarak cenazede, mevlitte yada bazı günlerde okunsun, sonra bir kenara konsun diye inmedi. kuran yaşansın diye indi. insanlarda kuranı nasıl en kolay yaşayabileceklerse öyle yapmalıdır! İllede arapça diye dini zorlaştırmaya kalkmayın. Daha delilsiz dayanaksız, kuranın neden arapça indiğini bile kuran açıklamasına rağmen savunmayın.
İmansızlar kadar cesur ve bilgili olamadıkça müslüman olamayacağımızı bilelim. Arapça diye diretenler yüzünden insanlar kurtuluşlarını sağlayacak kurandan uzaklaştırıldı. hala bunları anlayamıyormusunu?
Soruları cevaplamanı rica ediyorum.
Selamlar...
I
Çevrimdışı
Burda kimse, türkce meal okumayin, türkce tefsir okumayin, türkce anlami üzerinde tefekkür etmeyin, türkce dersler yapmayin vs. dememis.
NAMAZDA ama türkce okumayin denmis sirf. Inat etmeyin ve aradaki farki anlayin. Biz anlamayin, yasamayin, türkce okumayin demiyoruz.
Ama NAMAZDA arapca okuyun. Okuduklarinizin da mealini ögrenin ve öylece bilerek okuyun. Buda bir alternatif.
wAllahu a'lam, ...
Bırakın artık şu gereksiz şeylere başvurmayı yahu? Yazımın neresinde peygamberi dışladığımı gördünde, peygamberimizi buraya yazıyorsun. Peygambere iman olmadan din olmaz, müslümanlık olmaz. Bunu müslüman birisi en iyi şekilde bilir. Bu şekilde kendinizce cinliklere başvurmayın.
Kuranı, arapçada okuyan herkes anladığı zaman meal yapmış olmazmı kendine göre. Sen farklı bir teknikmi biliyorsun. Sen hangi mealden kuranı öğreniyorsun?
Yada arapça anlama yeteneğin varsa bile buna gücü yetmeyenler için çözümün nedir, neden söyleyemiyorsun? O halde sen meal yap, onu tavsiye et bu kimselere değilmi?
Ortaya bir sorun atıp, onun çözümüne ilişkin görüş bildiremeyeceksen ne diye tartışıyorsunki?
Kurandan kolayınıza geleni okuyun deyiminden arapça okumayımı anlarsın sen gerçekten? bunu zorlasan dahi beceremeyecek olman gerekirken nasıl böyle anladığınızı bana da anlatsanızya... Kurandan okumaktan bahsediyor, okumakta sadece söyleyip geçmek değil önce onu anla...Namzın bilinçli kılınmamasını eleştiren kuran, sadece okuyup geçilmesini isteseydi, nasıl eleştirecekti sanıyorsun?
Namaz, sadece okumak değil, okunacak sure yada ayetlerin anlaşılmasını, nmamaz esnasında farkına varılmasını ve iyice nüfuz edilmesini gerektirir. bu şekilde namaz bilinçli, tam namaz olur. Yoksa hiçbir şey anlamadan, arapça sure yada ayetler okunarak çıklıan namaz tam namaz değildir.
Ayrıca, sen namazında; sübhaneke, tahiyyat gibi duaları okuyormusun? bunu da söyleyebilirmisin?
- Durum
Benzer konular
-
Soru Türkçe Harflerle Yazılı Kur'an PDF Linki Verir misiniz?
- Başlatan serkanbeydanol
- Cevaplar: 8
-
-
-
Video Atatürk, Kur'an-ı Kerim'i Neden Türkçeye Çevirtti?
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 1
-
-
Çözüldü Türkçe veya Başka Bir Dilde Namaz Olur mu?- Başlatan Leprusal
- Cevaplar: 1
-
-
Video Muhacirlerin dilinden İdlib'in Fethi (Türkçe altyazılı)
- Başlatan Mubadil
- Cevaplar: 0