twitter daki meşhur şahıs diye tahmin ediyorumherhalde takma ad olsa gerek
akhi herkes cevap versin diye buraya açtım konuyu : )akhi,serbest kürsü'de sorduğun için fikrimi söyleyeyim.Tasavvufçu ve tarikatsever olan bu yazarlar (en azından medyadan tanıdığım kadarıyla) aynı zamanda Osmanlı sevgisinde de aşırı kaçan tipler ve senin dediğin gibi bazıları da partiseverdirler.Yinede tanımadıklarım hakkında birşey demiyorum.Tanıdık,görüşleri bilinen kişilerden bahsediyorum diğerlerini bilemem.Mesela en meşhurları cübbeli,ihsan şenocak,ebu bekir sifil,m.şevket eygi gibi kişilerden bahsediyorum özellikleri ortak noktaları tasavvuf.
muhtemelen, zaten kendi sitelerinde sürekli reklamını yapıyorlar, cübbeli üzerinden reyting arayışına girmişler gibi.Akit Gazetesi V.2.0
![]()
Yazar kadrosuna bak : )
İşin açıkçası hüsnü hocayı bunların arasında görmek beni üzdü.
Peki bunların ortak özellikleri nedir?Selefi düşmanı olmaları mı?Tasavvufçu olmaları mı?Akpyi tağut olarak görmemeleri mi?
Bilen varsa açıklamasını rica ediyorum.
ismi geçen şahıslardan hepsi olmasada bir kaçının ortak özelliği toplumda herkesimden itibar gören islam davetçisi ,araştırmacısı, düşünür ilim talebesi (bu onların tanımıyla) ve toplumun islami ihtiyaçlarının bir çoğuna çözüm olabilen kişilerdir.
tam anlamıyla tanıtamadığımız ve yaşayamadığımız selefiliğe karşı olmaları sorusuna ise cevap evet
hukukçu ilahiyatçı yazar, milletvekili, futbol hakemi, üneversite öğr. görevlisi davetçi vs.
Bana göre bu şahıslarla ortak noktalarımız olması hesabiyle biraz da faydalı görüyorum bu gazeteyi.
ihsan şenocak hoca ebubekir sifil, çok az kısmen cübbeli
ismini saydıklarımın diliyle şia hadis inkarcıları modernistler mealcilere yapılacak reddiyeler daha etkili olabilecek
mesala islamoğluna hergün bir çivi çakabilirler.
ewet tevhid olmadan vahdet olmaz bu bizim söylemimiz ve bizim için böyle, olması gerekende bu. Ama kardeşler ; bazı zamanlar vardır ki müslümanım diyen herkesle vahdet olmak gerekli çunkü bu ihtiyaç oluyor ve maslahatende böyle gerekiyor. herkes kobani ve gezi olaylarında bu cemaatlerle o zamana has yek vücut olmanın gerekliliğini anlamıştır. heleki bu olayların içinde kalan kardeşler daha iyi anlamıştır örn. hattap amedi.Günümüz de ümmetin düştüğü acziyeti görüyoruz bu insanların az yada çok, önemli değil bir çok muvahhid kardeşlerden daha duyarlı hareket ettiğine şahit oluyoruz.Tevhid Olmadan Vahdet Olmaz....
olursa da sıkıntılar herzaman olur... bir sofiye bir muwahhid ne kadar nereye kadar tahamül edebilirki
ewet tevhid olmadan vahdet olmaz bu bizim söylemimiz ve bizim için böyle, olması gerekende bu. Ama kardeşler ; bazı zamanlar vardır ki müslümanım diyen herkesle vahdet olmak gerekli çunkü bu ihtiyaç oluyor ve maslahatende böyle gerekiyor. herkes kobani ve gezi olaylarında bu cemaatlerle o zamana has yek vücut olmanın gerekliliğini anlamıştır. heleki bu olayların içinde kalan kardeşler daha iyi anlamıştır örn. hattap amedi.Günümüz de ümmetin düştüğü acziyeti görüyoruz bu insanların az yada çok, önemli değil bir çok muvahhid kardeşlerden daha duyarlı hareket ettiğine şahit oluyoruz.
SÖZÜMÜN ÖZÜ ÖZELLİKLE BU GİBİ FİTNE ZAMANLARINDA BU GİBİ CEMAATERLE, kişilerle BAZI MESELELERDE VAHDET OLMAK GEREKLİ. ÇEMBERİ BİRAZ GENİŞLETMEK LAZIM.MARUFU EMR EDERKEN BUNU DA YAPA BİLİRİZ.

