Soru Vergi Vermek Tağuta Destek Olmak mıdır?

Esselamu aleykum kardeşlerim. Bazı insanlara demokratik düzende oy kullanmanın küfür olduğunu söylediğmiz zaman bize diyorlar ki "siz de vergi verip Tağutu destekliyorsunuz."

Bu şüpheyi nasıl defedibiliriz ? Sahabenin küfür diyarlarına ticaret için gittiği zaman gittikleri küfür beldelerinde ticaret yapma izni almaları için belli bir para verdikleri söyleniyor. Bunun delili varsa atabilir misiniz ? Allah razı olsun.

✍ VERGİ MESELESİ

Bismillah ve'l Hamdu Lillah ve’s Salatu ve’s Selamu Ala Rasulillah. Emma ba'du:

MÜSLÜMANLAR KAFİRLERE ŞERİ DEFETME AMACIYLA MAL VEREBİLİR Mİ?

Allah’ın yardımıyla derız ki; Evet verebilir. Bunun delili de şu hadislerdir:

1⃣. Delil. Sahabenin müşriklere malını vermesi:

"Suheyb b. Sinan, Mekkede yaşadıgı zamanda, çok fazla mal sahibiydi. Mekkeden Medineye hicret ettiği zaman, kafirler, "bize hakir ve fakir biri olarak geldin. Mal sahibi oldun, şimdi her şeyi alıp Mekkeyi terk etmek istiyorsun. Bunu yapamassın." dediler.

Suheyb de: "Malımı size versem beni serbest bırakacakmısınız?" dedi. Kafirler de: "evet" dediler. Suheyb: "O halde malım sizindir." dedi.

Bu haber, Rasulullah (s.a.v)'e ulaşınca: "And olsun ki, Suheyb kazandı" buyurdu." (Siret-i İbni Hişam)


2⃣. Delil. Rasulullah (s.a.v)'in Hendek savaşında müşriklere Medine hurmasının yarısını vermek istemesi:

"Rasulullah (s.a.v) muhasaranın uzayıp gittiğini, soğuğun, kıtlığın ve açlığın günden güne arttığını görünce, Gatafanların kumandanları Uyeyne b. Hısn ile Haris b. Avf`a; Müslümanları muhasaradan vazgeçerek askerleriyle birlikte dönüp yurtlarına giderlerse kendilerine Medine`nin yıllık hurma mahsulünün üçte birinin verilebileceğini bildirmişti." (Siret-i İbni Hişam)

⚠ Buna dair detayli anlatım için Siyeri İbn Hişam ve diger siyer kitaplarına müracaat edebilirsiniz.


Görüldüğü üzere eger kafirlere mal vermek küfr olsaydı şüphesiz ki Allah Rasulu (s.a.v) ne Gatafanlı kumandanlara hurma verme teklifinde bulunurdu ne de Suheyb kazandı derdi.

MÜSLÜMANLARIN KAFİR DEVLETLERE YAPTIKLARI TİCARET İÇİN VERGİ VERMELERİ.

İbn Kudame el-Makdisi (rh) el-Muğni'de diyor ki:

● "Onlardan (zimmilerden) olan ve eman almış HARBİ olan bir tacir bize gelecek olursa, ondan öşür – vergi alınır. Çünki Ömer (r.a) de bu kimselerden vergi almıştır."

● Ebu Hanife ise şöyle demiştir: "Onlardan bir şey alınmaz. Ancak, onlar BİZDEN BİR ŞEY ALMIŞ OLURLARSA, onun mislini kendilerinden geri alırız. Çünki bu minvalde aşağıdaki rivayet gelmişdir."


Ziyad b. Hudayr'ın rivayet ettiğine göre, o: "Biz ne Müslümandan ne de antlaşmalı zimmiden öşür alırız." deyince; "Peki, siz kimden öşür alırsınız?" diye birisi sordu. Bunun üzerine: "Harb ehli bize gelib de BİZDEN ÖŞÜR ALARAK ticaret yaptıklarında, biz de onlara gittiğimiz vakit kendilerinden öşür alırız." şeklinde cevap verdi.

AbdurRazzak, Musannef; Ebu Ubeyd, Kitabu'l Emval; Beyhaki, Sunenu'l-Kubra


Ebu Yusuf, Kitab'l-Harac adlı kitabında diyor ki:

"Ömer (r.a) eyaletlere vergi memurlarını tayin ettiği zaman Ebu Musa el-Eş'ari'yi de Basra'ya gönderdi. Ebu Musa, Ömer'e bizim müslüman tüccarlarımız DÜŞMAN ülkesine gittiği zaman DÜŞMAN ÜLKENİN GÖREVLİLER bizim adamlarımızdan VERGİ ALİYORLAR; bu durumda biz ne yapalım diye mektup gönderdi. Ömer de el-Eş'ari'ye müslümandan kırkta bir, zimmiden yirmide bir, harbiden de onda bir oranında vergi al diye cevap verdi."

⚠ Müslümanlardan alınan bu vergi zaten zekattır...


Fakat zimmi ve harbi'lerden niye alındığına gelince bu hususta İslam alimleri tarafından üç görüş beyan edilmektedir:

"1⃣ DÜŞMAN ÜLKENİN YONETİCİLERİ bu vergiyi BİZİM tüccarlarımızdan aldıkları için, biz de onların tüccarların dan bu vergiyi mütekabiliyet esasına göre almaktayız.

2⃣ Tüccarların malları himaye ve korumaya muhtaçtır. İslam devleti zimmi ve harbi gibi yabancı tüccarların mallarını hırsızların alıp çalmasından, ve yakılıp yıkılmasından koruyup muhafaza ettiği için bu vergiyi alır.

3⃣ Yabancı ülkenin gümrükçüleri zulmederek bizim tüccarların bütün mallarını ellerinden alsalar bile biz onlara böyle bir muamele yapmayız. Eğer onlar müslümanlardan hiç vergi almıyorlarsa İslam devleti de onlardan almaz. Çünkü onlar ellerinde bir baskı gücü olduğu halde bu kozu kullanmıyorlarsa, müslümanlar zaten kullanmazlar; çünkü müslümanlar daha erdemlidirler."

Serahsi, el-Mebsut; Kasani, Bedayi vs.

Hizmet görüyorsun karşılığını vereceksin.

Vergi Vermemek Câiz mi?

Dar’ul-harb’de Kâfir Düzene Vergi Vermek

Allah razı olsun hepinizden kardeşlerim.

Vergi vermekten kurtulamazsınız devlet ekonomik olarak o kadar iflas etmiş ki bahçenize yağmur yağsa su parası alacak hale gelmiş marketten domates alıyorsun vergi, çikolata alıyorsun vergi,araba alıyorsun vergi,elektrik kullanıyorsun vergi mecbursun yani.

muwahhida Humeyra' Alıntı:

✍ VERGİ MESELESİ

Bismillah ve'l Hamdu Lillah ve’s Salatu ve’s Selamu Ala Rasulillah. Emma ba'du:

MÜSLÜMANLAR KAFİRLERE ŞERİ DEFETME AMACIYLA MAL VEREBİLİR Mİ?

Allah’ın yardımıyla derız ki; Evet verebilir. Bunun delili de şu hadislerdir:

1⃣. Delil. Sahabenin müşriklere malını vermesi:

"Suheyb b. Sinan, Mekkede yaşadıgı zamanda, çok fazla mal sahibiydi. Mekkeden Medineye hicret ettiği zaman, kafirler, "bize hakir ve fakir biri olarak geldin. Mal sahibi oldun, şimdi her şeyi alıp Mekkeyi terk etmek istiyorsun. Bunu yapamassın." dediler.

Suheyb de: "Malımı size versem beni serbest bırakacakmısınız?" dedi. Kafirler de: "evet" dediler. Suheyb: "O halde malım sizindir." dedi.

Bu haber, Rasulullah (s.a.v)'e ulaşınca: "And olsun ki, Suheyb kazandı" buyurdu." (Siret-i İbni Hişam)


2⃣. Delil. Rasulullah (s.a.v)'in Hendek savaşında müşriklere Medine hurmasının yarısını vermek istemesi:

"Rasulullah (s.a.v) muhasaranın uzayıp gittiğini, soğuğun, kıtlığın ve açlığın günden güne arttığını görünce, Gatafanların kumandanları Uyeyne b. Hısn ile Haris b. Avf`a; Müslümanları muhasaradan vazgeçerek askerleriyle birlikte dönüp yurtlarına giderlerse kendilerine Medine`nin yıllık hurma mahsulünün üçte birinin verilebileceğini bildirmişti." (Siret-i İbni Hişam)

⚠ Buna dair detayli anlatım için Siyeri İbn Hişam ve diger siyer kitaplarına müracaat edebilirsiniz.


Görüldüğü üzere eger kafirlere mal vermek küfr olsaydı şüphesiz ki Allah Rasulu (s.a.v) ne Gatafanlı kumandanlara hurma verme teklifinde bulunurdu ne de Suheyb kazandı derdi.

Genişletmek için tıkla ...

Yapmış olduğunuz bu nakiller günümüzdeki anlamda vergi vermeye delil olmaz gibi. Zira aktardığınız bu rivayetlerde bir kereliğine mahsus olmak üzere kafirlere maddi yardımda bulunmak söz konusudur. Ancak bugün ise devamlı ve düzenli bir şekilde kafirlere maddi yardımda ve destekte bulunmak söz konusudur. Allahualem.

bır alım kılıklı zat soylemıstı.
dedıgı su

Adam tağuta vergi veriyor, sonra da
tağuta kulluktan kaçının diyor unutma !

O an soyleyecek cok seyvardı lakın bazen sukut altın oluyor.

ALLAH onu ve onun gıbılerı ıslah etsın.

:)IM4M`UL-HAREMEYN:)' Alıntı:

Yapmış olduğunuz bu nakiller günümüzdeki anlamda vergi vermeye delil olmaz gibi. Zira aktardığınız bu rivayetlerde bir kereliğine mahsus olmak üzere kafirlere maddi yardımda bulunmak söz konusudur. Ancak bugün ise devamlı ve düzenli bir şekilde kafirlere maddi yardımda ve destekte bulunmak söz konusudur. Allahualem.

Genişletmek için tıkla ...

Başka delillerde war inşaAllah..bi kereliğine mahsus olmayan..

muwahhida Humeyra' Alıntı:

Başka delillerde war inşaAllah..bi kereliğine mahsus olmayan..

Genişletmek için tıkla ...

Onları bilemem abla ama benim aklıma takılan şöyle bir soru var:

Eğer tağuti düzenlerde askerlik yapmanın küfür olmasının sebebi "tağuti düzeni ayakta tutmak ve devamını sağlamak" ise o zaman vergi vermenin de küfür olması gerekir. Zira aynı illet vergi vermede de var. Allahualem.

Vergi vermiyorsan hiç bir hizmetten yararlanmayacaksin. Evine kanalizasyon bile bağlatma gideri bahcene ver o zaman. Elektrik alma su alma. Yoldan yürüme. İthalat ihracat yapma. Gibi gibi bir sürü bişeler.

Kafir dediğiniz şeyin hicbirseyinden kullanmayacaksin. Kıyaslar havada ucusuyor.

Bu iş paralı otobana benzer. Sen o yoldan gidiyorsan OGS yi basacaksin. Yoksa bu diyardan gideceksin.

parsa' Alıntı:

Vergi vermiyorsan hiç bir hizmetten yararlanmayacaksin. Evine kanalizasyon bile bağlatma gideri bahcene ver o zaman. Elektrik alma su alma. Yoldan yürüme. İthalat ihracat yapma. Gibi gibi bir sürü bişeler.

Kafir dediğiniz şeyin hicbirseyinden kullanmayacaksin. Kıyaslar havada ucusuyor.

Bu iş paralı otobana benzer. Sen o yoldan gidiyorsan OGS yi basacaksin. Yoksa bu diyardan gideceksin.

Genişletmek için tıkla ...

Şahsınız adına söylemiyorum ama biraz kafirlerin mantığına benzedi: "Ya sev ya terk et!"

Bu iş mantıkla çözülmez zaten. Eman ile girdiğin avrupa da bile bu vergileri vermek zorundasın. Eğer bu ülkeyi de Avrupa ülkesi gibi görüyor isen gideceksin nüfus müdürlüğüne çıkacaksin vatandasliktan sonra ne dersen de. TC nin kimliğini taşı özlük haklarını kullan başkalarının vergisi ile yapılan hizmetleri kullan sonra da de ki senin mantığın kafir mantığı. Oldu.

parsa' Alıntı:

Bu iş mantıkla çözülmez zaten. Eman ile girdiğin avrupa da bile bu vergileri vermek zorundasın. Eğer bu ülkeyi de Avrupa ülkesi gibi görüyor isen gideceksin nüfus müdürlüğüne çıkacaksin vatandasliktan sonra ne dersen de. TC nin kimliğini taşı özlük haklarını kullan başkalarının vergisi ile yapılan hizmetleri kullan sonra da de ki senin mantığın kafir mantığı. Oldu.

Genişletmek için tıkla ...

Dikkat ederseniz ben vergi vermenin direkt küfür olduğunu iddia etmedim ve söylemedim. Sadece aklıma gelen bir soruyu dile getirerek olaya yaklaştım.

::IM4M`UL-HAREMEYN::' Alıntı:

Onları bilemem abla ama benim aklıma takılan şöyle bir soru var:

Eğer tağuti düzenlerde askerlik yapmanın küfür olmasının sebebi "tağuti düzeni ayakta tutmak ve devamını sağlamak" ise o zaman vergi vermenin de küfür olması gerekir. Zira aynı illet vergi vermede de var. Allahualem.

Genişletmek için tıkla ...

Oy vermeyi de buna dahil edebiliriz. Ama sanırım vergi vermek ile oy ve askerliği aynı kategoride görmemek ve kıyas etmemek lazım. Şeriat'ın dolaylı destek olarak nitelendirdiği amellerde küfür olması için (itikad, niyet, sebepsiz yere veya severek işlenmesi gibi) sebeplerin olması lazım. Oy kullanmada teşri konusunda tağutlara vekalet veriliyor, bu destek direkt ve açık destek sayılıp küfürdür, bu yüzden itikad, niyet, dünyevi sebepler öne sürülerek veya sevmeden işlense de küfür olur. Dolaylı destek; imkansızlık, seçeneklerin olmaması ve ihtiyacın bulunması durumunda haram olmaktan da çıkabilir, tağutlara vergi vermek, islam düşmanı harbi bir kafirden alışveriş yapmak gibi. Allahu alem.