Çevrimdışı
Hangi durumlarda küfre girer ve bunları satmanın hükmü nedir?
- Konbuyu başlatan Horasan Fedaisi
- Başlangıç tarihi
-
- Etiketler
- #ticaret
Çevrimdışı
Çevrimdışı
Bir Müslümanın haç, puta tapınma sembolleri, küfür alâmetleri veya kendisiyle şirk koşulan şeyleri satması, büyük haramdır ve duruma göre kufre girme tehlikesi de olur. Bu, ne satıldığına, niyetine, satışın maksadına, muşterinin kullanım şekline ve satıcının bu kullanım şekline rıda gösterip göstermediğine göre değişir.
"İyilikte ve takvâda yardımlaşın; günah ve düşmanlıkta yardımlaşmayın." (Mâide 2)
Hanbelî Mezhebi:
Put, haç, içki, domuz, çan, Yahudi ve Hristiyanların ibadet araçlarının satışı haramdır.
İbn Kudâme (rahimehullah) der ki: “Put ve haç gibi haram olan şeylerin satılması caiz değildir.” (İbn Kudâme el Makdisi, el-Muğnî, C. 6, Sf: 134)
Put, haç, müzik aleti, şarap gibi menfaatin meşru sayılmadığı şeylerin satımı bâtıl ve haramdır.
El-Kâsânî (rahimehullah): “Kendisiyle ibadet edilen putların satımı geçerli değildir. Çünkü bunda meşru bir menfaat yoktur.” (Alâuddîn Ebû Bekr b. Mes'ûd b. Ahmed el-Kâsâni, Bedâiu’s-Sanâi fî tertîbi’ş-şerâ'i, C. 5, Sf: 144)
Şirk ve küfür vasıtalarının satımı caiz görülmez.
Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle der: “Bir Müslümanın, haçları satması veya onları üretmesi câiz değildir. Aynı şekilde, bir puta tapanın ibadeti için put satmak da caiz değildir.” (İbn Teymiyye, el-Fetâvâ el-Kubrâ, C. 6, Sf: 173)
Eğer bir Müslüman, bir putu veya haçı, bilerek ve kasten ibadet edilmesi için satarsa – yani muşterinin bunu şirk için kullanacağını bile bile rıda gösterirse, bu, bazı âlimlere göre küfürdür.
Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle der: “Kim, muşterisinin bunu (mesela putu, haçı) ibadet için kullanacağını bilerek ve rıda göstererek satarsa, bu küfre girer.” (İbn Teymiyye, Mecmû’ul-Fetâvâ, C. 22, Sf: 162)
Şeyh Nasır el-Fahd (hafizahullah) : “Bir Müslüman, kâfirlerin bayraklarını, sloganlarını, dinî sembollerini sever ve bunların yayılmasına katkı sağlarsa; bu ya küfürdür ya da küfre götüren bir fâsıktır.” (Şeyh Nasır bin Hamed el-Fahd, el-Fetâvâ el-Muhemme, Sf: 47)
Şeyh Suleyman el-Ulvân (hafizahullah) zalim sistemlere yardım etmek ve küfre rıda göstermek hakkında şu genel kaideyi ifade eder:
"Kim kâfirlerin dinlerini üstün kılmasına, şirk ve küfrün yayılmasına yardım ederse, O da Onlardandır." (Şeyh Suleyman el-Ulvân, Risâletu’l-İ’lân bi Kufri Men Âne el-Amerîkân, Sf: 4)
Ezcumle;
(İbadet kastı olmadan) Haç, put, küfür sembolü satmak Haramdır.
Haç, Put tarzındaki nesneleri alan kişinin Şirkte kullanacağını bilerek satması Küfürdür.
islam-tr.org
"İyilikte ve takvâda yardımlaşın; günah ve düşmanlıkta yardımlaşmayın." (Mâide 2)
Hanbelî Mezhebi:
Put, haç, içki, domuz, çan, Yahudi ve Hristiyanların ibadet araçlarının satışı haramdır.
İbn Kudâme (rahimehullah) der ki: “Put ve haç gibi haram olan şeylerin satılması caiz değildir.” (İbn Kudâme el Makdisi, el-Muğnî, C. 6, Sf: 134)
Hanefî Mezhebi:
Genel kaide: “Fâsıd malın satımı bâtıldır.”Put, haç, müzik aleti, şarap gibi menfaatin meşru sayılmadığı şeylerin satımı bâtıl ve haramdır.
El-Kâsânî (rahimehullah): “Kendisiyle ibadet edilen putların satımı geçerli değildir. Çünkü bunda meşru bir menfaat yoktur.” (Alâuddîn Ebû Bekr b. Mes'ûd b. Ahmed el-Kâsâni, Bedâiu’s-Sanâi fî tertîbi’ş-şerâ'i, C. 5, Sf: 144)
Şâfiî ve Mâlikî Mezhebi:
Haram olan şeylerin satımı geçerli değildir.Şirk ve küfür vasıtalarının satımı caiz görülmez.
Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle der: “Bir Müslümanın, haçları satması veya onları üretmesi câiz değildir. Aynı şekilde, bir puta tapanın ibadeti için put satmak da caiz değildir.” (İbn Teymiyye, el-Fetâvâ el-Kubrâ, C. 6, Sf: 173)
Eğer bir Müslüman, bir putu veya haçı, bilerek ve kasten ibadet edilmesi için satarsa – yani muşterinin bunu şirk için kullanacağını bile bile rıda gösterirse, bu, bazı âlimlere göre küfürdür.
Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle der: “Kim, muşterisinin bunu (mesela putu, haçı) ibadet için kullanacağını bilerek ve rıda göstererek satarsa, bu küfre girer.” (İbn Teymiyye, Mecmû’ul-Fetâvâ, C. 22, Sf: 162)
Şeyh Nasır el-Fahd (hafizahullah) : “Bir Müslüman, kâfirlerin bayraklarını, sloganlarını, dinî sembollerini sever ve bunların yayılmasına katkı sağlarsa; bu ya küfürdür ya da küfre götüren bir fâsıktır.” (Şeyh Nasır bin Hamed el-Fahd, el-Fetâvâ el-Muhemme, Sf: 47)
Şeyh Suleyman el-Ulvân (hafizahullah) zalim sistemlere yardım etmek ve küfre rıda göstermek hakkında şu genel kaideyi ifade eder:
"Kim kâfirlerin dinlerini üstün kılmasına, şirk ve küfrün yayılmasına yardım ederse, O da Onlardandır." (Şeyh Suleyman el-Ulvân, Risâletu’l-İ’lân bi Kufri Men Âne el-Amerîkân, Sf: 4)
Ezcumle;
(İbadet kastı olmadan) Haç, put, küfür sembolü satmak Haramdır.
Haç, Put tarzındaki nesneleri alan kişinin Şirkte kullanacağını bilerek satması Küfürdür.
Küfür Alametlerini Satmanın Hükmü
Çözüldü - Küfür Alametlerini Satmanın Hükmü
Es selamu aleykum, Hristiyanlara haç satmanın bazı alimlere göre caiz olduğunu okudum, mağazada çalışan bir müslümanın bir Kemaliste ataput simgeli tişört satması da caiz olabilir mi bu alimlere göre? İbni Âbidin buyuruyor ki: Ücret ile kâfirin şarabını taşımak, kilise tamir etmek ve...
islam-tr.org
Benzer konular
-
-
Makale İbn Hacer el-Askalani | İbn Teymiyye | ed-Dureru'l-Kamine (İddialar Doğru mu?)- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 1
-
Haber "ABD Dışişleri Bakanı Gazze Halkını Alnına Haç Çizerek Tehdit Etti
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 4
-
-
İmam Nevevi ve İbni Hacer gibi Alimleri Tekfir Edenlere Çok İyi Dikkat Edelim! Kim bunlar?- Başlatan TUVEYLİB
- Cevaplar: 20
-
Video Hacı Abi'den Ülke ve Halkına Durum Tesbiti
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Birisine "Hacı" veya "Allahsız" Demek Câiz midir?
- Başlatan islam savaşçısı
- Cevaplar: 5
-
Çözüldü Muslumanlar Zor Durumdayken Cihad Farzına Gitmeyip, Umre veya Hac'ca Birden Fazla Gitmek Caiz mi?
- Başlatan Salman Raduyev
- Cevaplar: 1