Farz Namazlardan Sonra Yapılan Duâ Bid'at Mi?

Farz namazlardan sonra yapılan duâ bid'attır

Kaynak: islam-qa - Farz namazlardan sonra yapılan duâ bid'attır

Cevap:

Hamd, yalnızca Allah'adır.

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi'nin fetvâlarında şöyle gelmiştir:

"İster yalnızca imam tarafından olsun, ister imama uyan tarafından olsun, isterse hem imam, hem de cemaat tarafından olsun,farz namazlardan sonra ellerin kaldırılmasıyla yapılan duâ sünnet değildir, aksine bu davranış bir bid'attır. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ve ashâbından -Allah onlardan râzı olsun- böyle bir şey bize nakledilmemiştir. Bunun dışında yapılan duâya gelince, bu konuda bazı hadislerin vârid olmasından dolayı bunda bir sakınca yoktur." (İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları; c: 7, s: 103)

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi'ne:

"Beş vakit namazlardan sonra elleri kaldırarak duâ etmek konusunda, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ellerini kaldırdığı sâbit olmuş mudur, yoksa olmamış mıdır? Eğer bu davranış, sâbit olmamış ise, beş vakit namazlardan sonra duâ için elleri kaldırmak câiz midir, değil midir?" Diye sorulmuş, bunun üzerine komite şöyle cevap vermiştir:

"Bildiğimiz kadarıyla Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den farz namazda selâmdan sonra duâ için ellerini kaldırdığına dâir bir şey sâbit olmamıştır.Farz namazda selâmdan sonra duâ için elleri kaldırmak, sünnete aykırıdır." (İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları; c: 7, s: 104)

Yine İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi şunu beyan etmiştir:

"Beş vakit farz namazlar, nâfile ve sünnet namazlardan sonra açıktan duâ etmek veya devamlı bir şekilde topluca (cemaatle) duâ etmek, münker (çirkin) bir bid'attır. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ve ashâbından -Allah onlardan râzı olsun- duâ için ellerini kaldırdığına dâir bir şey sâbit olmamıştır.Her kim, farz namazlardan veya müekked sünnetlerden sonra topluca duâ ederse, bu konuda ehl-i sünnet ve'l-cemaate aykırı hareket etmiştir. Ehl-i sünnet ve'l-cemaate aykırı hareket eden ve kendisi gibi davranmayı küfürle itham etmek veya onun ehl-i sünnet ve'l-cemaatten olmadığını söylemek, bir kimsenin bilgisizliğinden, dalâlet ve gerçekleri tersyüz etmesinden başka bir şey değildir." (İslâmî Fetvâlar; c: 1, s: 319)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.

Islam Q&A

Ebu Nuaym Vehd’den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:

İbni Ömer ve İbni Zübeyr’i gördüm, avuçlarını yüzlerine döndürerek dua ediyorlardı. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’ da şöyle buyurdu. “Allah’tan dilediğiniz vakit avuçlarınızın içi ile isteyin, avuçlarınızın arkalarıyla O’ndan istemeyin. Duayı bitirince de avuçlarınızı yüzünüze sürün.”

Tirmizi/Salat 358 İkrime,

Hz. Aişe Allah ondan razı olsun ’den işittiğine göre, Hz. Aişe, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in kollarını kaldırarak dua edip şöyle dediğini gördü: “Ben, ancak bir insanım. Bana azab etme. Müminlerden hangi adama eziyet verdimse yahut ona kötü bir söz söyledimse onun hakkında da bana azab etme.”

Müslim/Birr88. Ahmed 6/133. Ebu Ya’la 8/78

Ebu Hureyre’den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:

Devs kabilesinden Tufeyl İbni Amr, Petgamber sav’e gelip şöyle dedi: -Ey Allah’ın Resulü! Devs kabilesi isyan etmiştir ve İslam’dan yüz çevirmiştir. Onlara beddua et. Rasulullah sav da kıbleye döndü ve ellerini kaldırdı. İnsanlar, Peygamberin onlara beddua edeceğini zannettiler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de şöyle dua etti: “Allah’ım! Devs kabilesine hidayet ver ve onları İslam’a getir.”

Buhari/Cihad100. Müslim/Fezail 197.

Cabir ibni Abdullah anlatıyor:

Tufeyl ibni Amr, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e dedi ki: -Devs kabilesinin cahiliye deki kabilesi gibi, düşman saldırısından seni koruyacak bir kalen ve muhafızların olsa ister misin? Cabir dedi ki: -Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bu teklifi kabul etmedi. Çünkü Allah, bu muhafızlığı ensar’a ayırmıştı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Medine’ye hicret edince Tufeyl de kavminden bir adamla beraber hicret etti. Adam yolda hasta olmuş ve çok sıkılmış. Sonra ok torbasına doğru sürünmüş. Bilek damarlarını kesmiş ve hemen ölmüş. Sonra Tufeyl adamı rüyasında görmüş.

Ve ona:

-Sana ne yapıldı? Diyesormuş. O da:
-Peygamberin yanına hicret ettiğim için affedildim, demiş. Tufeyl:
-Peki, ellerine ne oldu? Diye sormuş. O da:
-Bana “senin bozduğun bir organı biz düzeltmeyiz” dediler, cevabını vermiş. Cabir dediki:
-Tufeyl rüyasını Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e anlattı. O da ellerini kaldırarak şöyle buyurdu:
-“Allah’ım! Onun ellerini de affet.”

Müslim/İman 184.

Enes (Allah ondan razı olsun) rivayet ediyor;
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) dua ederken ellerini öyle kaldırdı ki, koltuk altlarının beyazlığını gördüm."

Buhari, İstiska 21


Ömer (Allah ondan razı olsun) rivayet ediyor;
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ellerini dua ederken kaldırınca, onları yüzlerine sürmedikçe geri bırakmazlardı."

Tirmizi, Da'avat 11, (3383)

Bu Fetvayı ben tam olarak anlayamadım. Ayrıca Namazlar'dan sonra yapılan dualar faziletli dualar kapsamında değerlendirmiş alimler. bununla da ilgili nakiller var. Acaba buradan duadan kasıt tesbihatmı ?

Bilmem farkindamisiniz ama paylasdigim konu Namazdan sonra yapilan dua yani o bidattir. Lakin genelde dua etmek sunnettendir. özelligine göre mesala yatmadan önce yapilan duada yüze, kafa ve vucuda sürülür. Ama ondan haric yüze duadan sonra sürmedigini diye bilirim ve Allahu alam.

Duadan Sonra Elleri Yüze Sürmenin Hükmü

Allâme Şeyh İbn ‘Useymîn rahimehullah’a soruldu:

Soru: Duadan sonra eleri yüze sürmenin hükmü nedir?

Cevap: Duadan sonra elleri yüze sürmek hususunda [hakka] en yakın görüş onun gayr-i meşrû’ olduğudur. Çünkü bu konuda vârid olan hadîsler zayıftır. Şeyhulislâm rahimehullah bu rivâyetlerle hüccet ikâme olmaz, demiştir. Bir hususta onun meşrû’ olduğuna dâir sağlam bilgimiz olmadıkça veya galip zannımız oluşmadıkça, onun terki evlâdır. Çünkü şerîat mücerred zan ile –bu zan, zann-ı gâlib değilse- sâbit olmaz.
Ben duadan sonra elleri yüze sürmenin sünnet olmadığı görüşündeyim. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem bilindiği üzere cuma hutbesinde yağmur için dua etmiş ve ellerini kaldırmıştı. Ama elleri ile yüzünü mesh ettiği vârid olmamıştır. Aynı şekilde Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’den dua edip ellerini kaldırdığına dâir bir çok hadîs sâbit olmuş ama ellerini yüzüne sürdüğü sâbit olmamıştır.Fetâvâ fi’t-Tahâre ve’s-Salât (1/803)

Kaynak: Tevhid ve Sünnet İlimlerini Yayma Derneği - Duadan Sonra Elleri Yüze Sürmenin Hükmü

https://www.islam-tr.org/musned-ima...an-dua-ve-zikirler-imam-ahmed-bin-hanbel.html

Bu linke göz atabilirseniz beni anlamış olacaksınız inşaAllah.

Namaz'dan sonra Allah rasulu sallallahu alayhi ve sellem'in bize ögretmiş olduğu dualar var.

Burada hangi dua edilmez bidat olan nedir ben gerçekten anlayamadım.Tartışmak için veya başka bir sebeb için yazmıyorum

Allah razı olsun.

Anladigim kadariyla siz zikr ve duayi karistiriyorsunuz galiba yada ben yanlis anliyorum.. Zikirler vardir namazdan sonra (sunnette vardir) fakat elleri kaldirip dua etmek yoktur (namazdan hemen sonra).

Isterseniz Abdullah Yolcu'dan dinleyin..

Birde Ubeydullah Arslan'dan kisa bir aciklama:

Duadan Sonra Ellerini Yüzüne Sürmek Caiz mi?
https://www.islam-tr.org/konu/dua-ederken-elleri-kaldirmak-ve-yuze-surmek-caiz-mi.18360/

Farz Namazın Arkasından Yapılacak Tesbihat ve Duânın Delili Nedir?
https://www.islam-tr.org/konu/farz-...ilacak-tesbihat-ve-duanin-delili-nedir.29514/

Farkli görüsler var sanirim. Hayirlisi insha'Allaah.

sanırım ben ilk fetvayı anlayamadım. Toplu olarak yapılan duaya bir itiraz var sanırım.

Tek yapılan dua neden bidat olsun. Mesele Elleri kaldırmak sanırım.

kardeş farz veya sünnet,
öncesinde,içinde ve sonrasında nerede olursa olsun dua ibadetin ta kendisidir.bunu dile getirmek bile abes,elif ba'yı bilen biri bile bunun sünnet olduğunu biliyor ! bu kadar cahil olmayın

Bunları ben değil fetva verecek kadar ilmi olan yazdı, senden benden daha fazla okumuş ve öğrenmiş. Üslubunu değiştir de konuş ve farklı görüşlere saygı göster.

Umm Abdullah' Alıntı:

Bunları ben değil fetva verecek kadar ilmi olan yazdı, senden benden daha fazla okumuş ve öğrenmiş. Üslubunu değiştir de konuş ve farklı görüşlere saygı göster.

Genişletmek için tıkla ...

Madem öyle,maksat mide bulandırmaksa bir daha bu gibi konu açma !

Mide bulandırmak mı?

Umm Abdullah' Alıntı:

Mide bulandırmak mı?

Genişletmek için tıkla ...

birader,bu konuyu açmanda ki amacın ne ? gün gibi açık olan bir konuyu,birebir buraya koymanda ki sebeb ?

Bir kere ben bir bacıyım, ve konuyu yanlış koymuşum demek farkında değildim koyarken

Hem bu serbest kürsü değil mı? Sorun ne ?

Bir hata olmuştur tartışmaya ve kırıcı konuşmaya gerek yok inşaAllah.

Ben anlamadığım için sordum. Konu nerelere gelmiş. kHayır inşaAllah...