Akidemde sabit kalabilmem için dua

Selamun aleykum kardeşlerim,

Selef akidesine şükürler olsun ki geri döndüm.
Eski bidat itikadıma dönmemek ve tasavvufcuların elinde oyuncak olmamak icin sizlerden dua istirham ediyorum. Lütfen bu kardeşinize dua edin, rüzgarın savurduğu yapraklar gibi ordan oraya savrulmak istemiyorum.

Kardeşim selef akidesi demek Resulullah'ın mevzu bahis etmediği konuları mevzu bahis etmemek demektir. Eğer böyle yaparsan bir sıkıntı çekmezsin ki. Din apaçıktır. Helal haram bellidir. Anlamadığın meselelere kafanı yorma.

Allah'a teslim olmak dışında herhangi bir meseledeki bir görüşe inanmakla, onu savunmakla yükümlü değilsin.

Allah'ın sema da olmadığını ya da arşta olmadığını bilmelisin çünkü sema da arşta yokken Allah vardı , ehli sünnet akidesinde Allah'a mekan verilmez bir de kendini 4 mezhepten (Hanefi, Hanbeli,Maliki,Şafi) soyutlama çünkü 4 mezhep imamı da müctehid alimlerdi Allah onlara rahmet eylesin , şu an günümüzde müctehid olduğunu sanmıyorum bu yüzden bu alimlerden birine tabi olmak doğru olur görüşündeyim çünkü bunlar hak mezhebler ve islami bir devlet olsa hazır kaynaklardan besleneceği müctehidler . Mezhepsiz olmak zor o zaman daha fazla uğraş vermen gerekir ve herkesin neyin neyi nesh ettiğini bilmesi gerekir yoksa daha fazla bölünme olabilir Allah u alem

Içtihat, Islâmî hükmü belli olmayan bir olayın hükmünü Kur`ân`a uygun olarak ortaya koyma çabası olduğuna, göre, içtihat yapacak şahsın esas kaynak olan Kur`ân`ı Kerim`i, onun açıklaması olan sünneti ve bu ikisinin onayladığı icmaı yeterince bilmesi gerekir. Ta ki, asıl kaynaklar da belirtilen bir hükümden habersizce ve kendi görüşünde aslolana zıt bir hüküm ortaya koymasın ve olaylar arasındaki ilgiyi görerek isabetli hüküm verebilsin. Demek ki bu oldukça zor ve herkesin ulaşamayacağı bir seviyedir. Allah (cc) da "Bilmiyorsânız zikir ehline sorun" (16/43) buyurduğuna göre Islâm toplumunda, hükmü bilinmeyen olayların sorulacağı bir bilenin ya da bilenlerin bulunması gereği ortaya çıkar. İşte bunlar müctehidlerdir Allah u alem

Ummetbilinci' Alıntı:

Allah'ın sema da olmadığını ya da arşta olmadığını bilmelisin çünkü sema da arşta yokken Allah vardı , ehli sünnet akidesinde Allah'a mekan verilmez bir de kendini 4 mezhepten (Hanefi, Hanbeli,Maliki,Şafi) soyutlama çünkü 4 mezhep imamı da müctehid alimlerdi Allah onlara rahmet eylesin , şu an günümüzde müctehid olduğunu sanmıyorum bu yüzden bu alimlerden birine tabi olmak doğru olur görüşündeyim çünkü bunlar hak mezhebler ve islami bir devlet olsa hazır kaynaklardan besleneceği müctehidler . Mezhepsiz olmak zor o zaman daha fazla uğraş vermen gerekir ve herkesin neyin neyi nesh ettiğini bilmesi gerekir yoksa daha fazla bölünme olabilir Allah u alem

Genişletmek için tıkla ...

İlmi Konu - Allah Nerede ? - Rahman Arş'a İstiva Etti ! (kitap) Kardeşim oku öğren kafana göre dini konularda bu kadar rahat konuşma eğer dini hassasiyetin varsa.Birde dinde senin düşüncenin bir önemi yoktur saydığın 4 imamda Allah'ın arşa istiva ettiğini belirtmişlerdir.Zira Rasulullahin cariye hadisindeki gibi O nerdedir?Göktedir.

Ebû Hüreyre el Vani' Alıntı:

İlmi Konu - Allah Nerede ? - Rahman Arş'a İstiva Etti ! (kitap) Kardeşim oku öğren kafana göre dini konularda bu kadar rahat konuşma eğer dini hassasiyetin varsa.Birde dinde senin düşüncenin bir önemi yoktur saydığın 4 imamda Allah'ın arşa istiva ettiğini belirtmişlerdir.Zira Rasulullahin cariye hadisindeki gibi O nerdedir?Göktedir.

Genişletmek için tıkla ...

Ne zaman görsem asabisin ya

Mesajı silmek istiyorum ancak diğer yazdıklarımdan emin değilim lakin Allah'ın mekandan münezeh olmasından eminim

Boş yapmak istemem lakin mesaj silmek istiyorum kimseye gereksiz ve ilimsiz sadece kendi görüşüme göre bilgi vermek istemiyorum bu yüzden mesajlarım silinsin

Ummetbilinci' Alıntı:

Boş yapmak istemem lakin mesaj silmek istiyorum kimseye gereksiz ve ilimsiz sadece kendi görüşüme göre bilgi vermek istemiyorum bu yüzden mesajlarım silinsin

Genişletmek için tıkla ...

Mesajların silinmesi, size cevap veren diğer mesaj sahiplerinin mesajını da silmeyi gerektirir, çünkü birbirlerine bağlılar.

Size cevap yazanlardan rızalık alırsanız, yönetim üyeleri tarafından silinmesi mümkündür. (Genel forum kuralıdır)

Repentant' Alıntı:

Ne zaman görsem asabisin ya

Genişletmek için tıkla ...

Ne asabisi kardeşim , diğer kardeşe sadece düzgünce uyarıda bulundum kardeşim diye hitap ettim ve bunu güler yüzlü bir şekilde yazdım.Tabi sen yazarken beni görmediğin için bilemezsin sinirli olup olmadığımı o yüzden lütfen zanna göre konuşma.

Ah bu klavyelerden çıkan sivri köşeli soğuk harfler )

Esasen yazanın psikolojisini görememek kadar, okuyanın olası algısını da bilememek gibi büyük bir sorun var bu yazılı dünyada. O yüzden Allah kolaylık versin diyorum, uzun yıllar içinde tecrübe ile daha az yanlış anlama/anlaşılma durumu olabilir ama şimdiden söyleyim: kolay kolay kurtulunmuyor, illaki oluyor )

Vallahi bu var bende ya,keskinliğe işaret eden bir kelime görünce birini cinnet geçiriyor zannediyorum kb sjsmms

Repentant' Alıntı:

Vallahi bu var bende ya,keskinliğe işaret eden bir kelime görünce birini cinnet geçiriyor zannediyorum kb sjsmms

Genişletmek için tıkla ...

Bende de öyleydi, biraz aştım ama çok da değil )

Sinirlendiğimde kendime zaman verip, bir süre sonra tekrar okuyorum. (Bu arada mesajın "algıladığım gibi" kötü değil, olumlu olduğunu düşünmeye çalışıyorum) Sakin değilsem tekrar ara verip, sonra tekrar okuyorum. 3.'ye hala aynı düşünüyorsam eyvah )

Güya ara verip sakinleşip, sakinken doğru anladığımı/anlayacağımı sanıyorum ama o kadar zaman sonra bile hala yanlış anlamış olabiliyorum ) Allah affetsin artık, çabam bu kadar sonuç verebiliyor )

ALLAH hak yolda hepimizin kalbini adimlarini sabit kilsin amin.

Bu arada hemen hemen bizim devrimizde herkez bir zamanlar savrulur bir yana kardesim bu da hatalari dogru olani gorebilmemiz icin.diye dusunuyorum fazla takilma dilinede surekli dolama ki agzimizdan cikan her kelime vakti gelince imtihanimiz oluyor.

Bende sertmi yazdim acep ?
☺

aslında iyi değerlendirilebilirse bu tarz savrulmaların ve git-gellerin faydalı olabileceği kanaatindeyim. islam adına üstünkörü bilgiye sahip olmaz ve daha fazla bilgi sahibi olur.

Ebû Hüreyre el Vani' Alıntı:

İlmi Konu - Allah Nerede ? - Rahman Arş'a İstiva Etti ! (kitap) Kardeşim oku öğren kafana göre dini konularda bu kadar rahat konuşma eğer dini hassasiyetin varsa.Birde dinde senin düşüncenin bir önemi yoktur saydığın 4 imamda Allah'ın arşa istiva ettiğini belirtmişlerdir.Zira Rasulullahin cariye hadisindeki gibi O nerdedir?Göktedir.

Genişletmek için tıkla ...

Allah'ın zatı yarattıklarının dışındadır mekan ve zaman olmaz Allah için , sema ve arş farklı şeylerdir , arş ve sema yaratıktır Allah ise bunların içinde değildir çünkü o alemlerden müstağnidir

Eğer Allah'a yarattığı şeyi ortak koşmaz ve yarattıklarına benzetmezsen dua ederim 73 fırka'nın içinde bidat fırkalarda var ve bu fırkada sabit kalman için dua edemeyiz Allah doğru yola iletmesi için dua ederim hepimizi

Ummetbilinci' Alıntı:

Allah'ın zatı yarattıklarının dışındadır

Genişletmek için tıkla ...

İşte bunu kabul ediyorsunuz, biz de aynısını diyoruz. Sadece bunu diyebilmeniz için "Allah'ın değil, "Allah'ın yarattıklarının" bir sınırı olduğunu" ve Allah'ın bunun ötesinde olduğunu kabul etmeniz gerekir kardeşim. Buna "Allah arşa istiva etmiştir" denilir. İstiva etmenin anlamı içinde olmak, oraya sığmak gibi bir anlam değil. "Üzerinde, ötesinde..." Yani yarattığı, bu bizim gördüğümüz kainatın sınırlarının ötesinde. Arş -haşa- Allah'ı kısıtlayan ve büyüklüğüne engel olan, Allah'ın ihtiyaç duyduğu bir şey değil; Arş O'nun yarattığı, bizim gözlemleyebileceğimiz kainatın sınırı. Ve Allah, aynen dediğiniz gibi yarattıklarının dışında.

Bunun ötesindeki bilgiler, nasıllığı vs ise tamamen meçhul (hatta ben ifade ediyorken yanlış bir ifade kullandı isem, Allah affetsin: sadece "Allah yarattıklarının dışında" demeyi izah için aktardım, bir beşer olarak yanlış ifade kullanmış olabilirim) Tekraren bu anlatmaya çalıştıklarımıza kısaca ilk ehli sünnet alimler, selef: "Allah arşa istiva etmiştir" demiştir. Dediğim gibi, ötesini bilmiyoruz, sadece sizin dediğiniz gibi "yarattıklarının dışında" anlamına geliyor.

Okunulması için linki tekrar ekliyorum, gereken tüm bilgiler ayrıntıları ile mevcut.


Bu konuyu okuyan misafirlerimiz için kısa bir özet de ben yapayım:

Miraç Gecesinde Rasulullah'ın (sav) Burak denilen Cennet Bineği ile yükselişini düşünün, çoğu kişiye bu yeter.

Ayrıca selef alimleri Arşa istiva'yı "nasılını, mantığını, olur mu, olmaz mı" vs irdelemeden, olduğu gibi kabul etmişlerdir.

Tam olarak şu ayete uyarak:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

"O, sana Kitab’ı indirendir. Onun (Kur’an’ın) bazı âyetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir.[84] Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, “Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır” derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.

Al-i İmran 7. Ayet

Arşa istiva, tıpkı Allah'ın zatıyla ilgili diğer konularda olduğu gibi anlamı bize kapalı, yorumlamaya açık ama yorumlama ile asla tam bulunamayacak/anlaşılamayacak bir şeydir. İlim sahipleri bu ayetleri yorumlamaz, "aklıma uymadı" diye reddetmez, sadece verildiği gibi yüzeysel olarak iman eder; nitekim Allah öyle emretmiştir.

Bunu en kısa şekilde ifade eden alimlerimizden Maliki Mezhebinin imamı İmam Malik (rh) şu şekilde çok güzel ifade etmiştir:

ABDULHAK' Alıntı:

İmam Mâlik'e ALLAH'ın Arş'a nasıl istivâ ettiği sorulduğunda; "O Rahman, kendini vasıfladığı şekilde Arş'a istivâ etmiştir, O'nun hakkında nasıl sorusu sorulmaz" demiştir. Başka bir rivayete göre ise şöyle demiştir:

"İstivâ (Arab dilinde anlamı)meçhul değildir. Keyfiyeti akıl ile bilinmez. Buna iman etmek vacibdir ve bu konuda soru sormak bid'attir" (Beyhakî, el-Esmâ' ve's-Sıfât; Mısır 1358, s. 408)

Selef hakkında şöyle denebilir: Onlar, nassların sınırlarını aşmamak için bu gibi konularda çok titiz davranır ve fazla izahatta bulunmaz, teferruata dalmazlardı.

Genişletmek için tıkla ...

Tevhid yolunda' Alıntı:

kardeşler bu konuyu başka bir yerde tartıssanız daha iyi olmaz mı? Ben dua rica etmiştim

Genişletmek için tıkla ...

Özür )

Ama hayırlı bir şeye vesile olmuş oldu bence. Rabbim sizin, bizim ve tüm doğruyu arayan kardeşlerimizi hidayet üzere ayaklarımızı sabit kılsın, amiiin.

Konu hakkında tekrar devam etmek isteyen olursa ilgili konulardan birini bulup, aklına takılanları ordan sorabilir ama lütfen şu paylaştığımız linki okumadan yazılmasın. Çünkü orda ayetlerle, hadislerle, alim sözleri ile durum açıklanıyor. Bunların ötesinde ilminiz yoksa, "bana göre, aklıma yatmadı" vs gibi mantıki reddiyeler ile gelinmesin; tıpkı bu linkteki konuda olduğu gibi Ayet ve Hadislerle, alim sözleri ile gelinsin. (Hoca sözleri de "Ayet ve Hadislere dayanmadığı sürece" delil değildir; ve Alim ile Hoca farklı şeylerdir ve Alimler de her zaman ayet ve hadisle açıklar, unutmayın) Kimsenin aciz mantığı, ayet ve hadislerin aktardıklarından üstün değildir.