"Allah’ın indirdikleri ile hükmetmeyenler" (Maide :44,45,47)ifadesi nasıl anlaşılmalıdır ?

Hüküm verme yetkisi allahındır allahın kitabına dayanmayarak hüküm koyma iddasında bulunanlar ve girişenler şirk koşmuşlar ilahlık iddasında bulunmuşlardır***** birde seyid kutubun rahimehullah tevsirine bakın said-i nursi birkere müctehit bir imam değil kendisi hz. alinin kendisini müjdelediğini iddda eden tehlikeli birisidir.. gaybı ancak allah bilir....ayetleri tevil edip hakka batılın rengini vermeyin

ayeti de şahıslara indirgemek hata olur büyük tagutlar liderlik vasfında olanlar içn değerlendirmek daha isabetli olabilir ******allahualem******

sayın admin sisteme konu nasıl ekleyeceğiz bunun bilgilerini öğrenebilirmiyim

kafir ve kufr kavramları konu ile ilgili ayet hadis ve ulemanın sözleri bizimde islam tr ye katkımız olsun

لا إله إلا الله محمد رسول الله - ''Kâfir'' ve ''kufr'' kavramları

dustür' Alıntı:

kafir ve kufr kavramları konu ile ilgili ayet hadis ve ulemanın sözleri bizimde islam tr ye katkımız olsun

لا إله إلا الله محمد رسول الله - ''Kâfir'' ve ''kufr'' kavramları

Genişletmek için tıkla ...

Katkı olsun ''he he''..)

İbn Kayyım kardeşim, ve shakra kardeşim! Bu konuda ihtilaf var ve benim daha önce yazmış olduğum; bu ihtilafların cem edilmiş ve sağlıklı hale getirilmiş olanı bunu kabul etmesseniz. Müfessirlerin özelliklede sahabe kanalından gelen Müfessirlerin görüşleri içerisinde grift bir boşluğa düşersiniz..

****
''allahın indirdiği ile hükmetmeyenler kafirlerin ta kendileridir''
''allahın indirdiği ile hükmetmeyenler zalimerin ta kendileridir''
''allahın indirdiği ile hükmetmeyenler fasıkların ta kendileridir''


bu ayetler hakkında ihtilaf edilmiştir ve selefden yedi görüş vardır...

bunun cem edilmiş ve sahih olan görüşü;

Eğer allahın indirdiği şeyden başkasıyla hükmeden bir kişi bunun caiz olduğuna veya allahın indirdiği ile hükmetmenin vacip olmadığına inanarak veya onun allahın hükmü olduğunu öğrendikten sonra onu hafife alarak onunla hükmetmez ise o, icma ile büyük kafir ile kafirdir..
bundan daha şiddetlisi ise allahın hükmü ile beşeri kanunu eşit seviyede görmesidir..
bundan daha kötüsü ise allahın hükümlerinin bu asra uygun olmadığı, beşeri kanunların asra daha uygun olduğu görüşünü savunmasıdır..

işte bu kimseler ''allahın indirdiği ile hükmetmeyenler kafirlerin ta kendileridir'' ayetinin muhatablarıdır...




Diğer ise---- diğer pek çok şeyde allahın şeriatıyla hükmettiği halde, herhangi bir meselede heva ve hevesine veya şeytana aldanarak yada bir makam ve mevki elde etmek arzusuyla veya kaybetme korkusuyla allahın şeritının hak olduğuna inanarak ve bilerek, allahın indirdiği şeyin gayrısıyla hükmettiği zaman, böyle bir durumda kafir olmaz... zalim yada fasık olur bu kim selerde
''allahın indirdiği ile hükmetmeyenler zalimerin ta kendileridir''
''allahın indirdiği ile hükmetmeyenler fasıkların ta kendileridir'' ayetlerinin muhatablarıdır...
****

sevgili vatandaslar ,burda iman kufur tartismasi var ,teblig bölumunu gecin bir.,ikincisi akidesinde buyuk kufru olanin tevhidi zayif diye bir sey olmaz ,o kisi dinden cikar .,simdi tartismaktansa nasihat diye kisa yaziyorum,tabi bu elbette anlamak isteyene,allahin selami tewhid yolunda olanlarin olsun

“Kafir (hükmünü vermek) Allah ‘in hakkıdır, sonra Rasulü ‘nün hakkıdır”
“(Bu hüküm) delille sabit olur,falancanın sözüyle değil!..”
“Alemlerin Rabbi ve kulu (Muhammed) kime kafir demişse”
“Gerçek küfür sahibi işte odur!”

Fecr ortada 2 farkli durum var bunu gözden kacirioyrsun sanirim..
1. Allah'in indirdikleriyle hükmetmek
2 Allah'in hükmünden baska, Kurana ve sünnete dayanmadan ve dayanmayan hükümlerle hükmetmek..
Siz 2. nokta üzerinde duruyorsunuz ama yazisini astiginiz alimler 1. konu üzerinde duruyor..

Söyle örnek vereyim: Bir kisi hirsizlik yapti..Hakime geldiler..Hakim adamin hirsizlik yaptigini biliyor ama Allah'in hükmünü uygulamiyor..onun yerine hirsizlik fiilini saptirip yani olayi baska bir yöne cekiyor ve Allah'in baska bir kanununu uyguluyor mesela veya hirsizlik yapmamistir deyip hükmü uygulamiyor..bununda tabiki yanlis oldugunu vs. biliyor..Bu adam kafirmidir? Kafirsede dinden cikaran bir küfür ile kafir olmamistir!

2. durumda iste Hakim adamin hirsizlik yaptigini biliyor ama adamin elini kesecegi yerde her hangi bir sebepten dolayi adamin elini kestirmiyor! para cezasi veriyor!
Bu adam yaptiginin yanlis oldugunuda biliyor Allah'in hükmünün daha güzel oldugunuda kabul ediyor vs.
Iste bu adam kafirdir! Bu adam artik yargidan cikiyor yasamaya giriyor..
Bu bahsettigimiz 2. kisimda kalb filanda sökmez! cünkü bu büyük küfürdür! Ama söker diyen varsa hangi firkadan oldugunuda bilir

konu kapanmıştır...
daha önce benzer başlıklar altında tartışılmıştı bunlar.dilerseniz o konulardan yararlanırsınız...