Çözüldü Camide Namaz Kılanların İçinde Bir Tane Mûmin Olmayacak Hadisi Sahih mi ?
- Konbuyu başlatan Hacı M.
- Başlangıç tarihi
-
- Etiketler
- ahir zaman cami kıyamet namaz
Çevrimdışı
Âleykum selam we rahmetullah ;
(Ebu Abdullah Muhammed bin Abdullah el Hâkim Nisaburi, el-Mustedrek ale’s-Sahihayn, 4/523, Hadis No: 8430 - Hadis no: 8414)
İsnaddaki Râviler ve Sıhhati
Ebu Abdullah es-Saffâr → Sika
Sufyan (es-Sevrî) → Sika ve imamdır.
A‘meş (Suleyman bin Mihran) → Sika fakat tedlis yapardı.
Haysame bin Abdurrahman → Sika’dır.
Abdullah bin Amr → Sahabi olduğu için adaleti sabittir.
Huseyin bin Hafs → Sika
Muhammed bin İbrahim bin Erûme: → Hakkında bazı cerh (zayıf olduğuna dair) sözleri vardır. Bu râvi için İbn Adî, Onun rivayetlerinde munker hadisler olduğunu söyler. Dârakutnî ve Ebu Ahmed el-Hakim Onu zayıf kabul etmiştir. İbn Hibban, Onun sika olduğunu ama bazen hatalar yaptığını ifade eder. Zehebi, rivayet ettiği hadislerin bazılarının zayıf olduğunu belirtmiştir.
Hakim, "Bu hadis, Buhârî ve Muslim’in şartlarına uygundur, fakat Onlar bunu rivayet etmemişlerdir." demektedir.
Zehebi, el-Mustedrak üzerine yaptığı tahricte, rivâyetin isnadında geçen Muhammed bin İbrahim bin Erûme hakkında ihtilaftan dolayı bu hadisin sahih olmadığına işaret etmiş ve isnadda problem olabileceğini belirtmiştir.
Hâkim en Nisaburi, bu rivâyetin Rasulullah'a ait olmadığını , Abdullah bin Amr (r.anh)'ın sözü olarak sahih senetli olarak Mustedrak'ında kayıtlamıştır. Ayrıca rivâyette geçen "tek mûmin yoktur." metni, hiç bir mûmin olmayacağı anlamında değil, kâmil ve hakiki imana sahib mûmin olmayacak demektir. (Şemsuddîn Muhammed b. Ahmed b. Osmân ez-Zehebî , Mizanu’l-itidal fi Nakdi'r-Rica, C. 3, no: 39)
Bu rivayet, kıyamet alametleriyle ilgili haberlerden biridir ve zahiren ibadetlerin devam ettiği bir dönemde hakiki mûminlerin azalacağını haber vermektedir.
Bu rivâyet hadis değil, bir sahabenin (mevkuf hadis) sözüdür!
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ، ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - ، قال
" يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن "
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه
"Bir zaman gelecek, insanlar camileri doldurur, içlerinde (hakiki) tek mûmin yoktur.” " يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن "
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه
(Ebu Abdullah Muhammed bin Abdullah el Hâkim Nisaburi, el-Mustedrek ale’s-Sahihayn, 4/523, Hadis No: 8430 - Hadis no: 8414)
İsnaddaki Râviler ve Sıhhati
Ebu Abdullah es-Saffâr → Sika
Sufyan (es-Sevrî) → Sika ve imamdır.
A‘meş (Suleyman bin Mihran) → Sika fakat tedlis yapardı.
Haysame bin Abdurrahman → Sika’dır.
Abdullah bin Amr → Sahabi olduğu için adaleti sabittir.
Huseyin bin Hafs → Sika
Muhammed bin İbrahim bin Erûme: → Hakkında bazı cerh (zayıf olduğuna dair) sözleri vardır. Bu râvi için İbn Adî, Onun rivayetlerinde munker hadisler olduğunu söyler. Dârakutnî ve Ebu Ahmed el-Hakim Onu zayıf kabul etmiştir. İbn Hibban, Onun sika olduğunu ama bazen hatalar yaptığını ifade eder. Zehebi, rivayet ettiği hadislerin bazılarının zayıf olduğunu belirtmiştir.
Hakim, "Bu hadis, Buhârî ve Muslim’in şartlarına uygundur, fakat Onlar bunu rivayet etmemişlerdir." demektedir.
Zehebi, el-Mustedrak üzerine yaptığı tahricte, rivâyetin isnadında geçen Muhammed bin İbrahim bin Erûme hakkında ihtilaftan dolayı bu hadisin sahih olmadığına işaret etmiş ve isnadda problem olabileceğini belirtmiştir.
Hâkim en Nisaburi, bu rivâyetin Rasulullah'a ait olmadığını , Abdullah bin Amr (r.anh)'ın sözü olarak sahih senetli olarak Mustedrak'ında kayıtlamıştır. Ayrıca rivâyette geçen "tek mûmin yoktur." metni, hiç bir mûmin olmayacağı anlamında değil, kâmil ve hakiki imana sahib mûmin olmayacak demektir. (Şemsuddîn Muhammed b. Ahmed b. Osmân ez-Zehebî , Mizanu’l-itidal fi Nakdi'r-Rica, C. 3, no: 39)
Bu rivayet, kıyamet alametleriyle ilgili haberlerden biridir ve zahiren ibadetlerin devam ettiği bir dönemde hakiki mûminlerin azalacağını haber vermektedir.
Çözüldü - Bin Kişiden Fazlası Mescidde Namaz Kılacak Fakat Aralarında Mûmin Bulunmayacak Hadisin Sıhhati?
Selamun aleykum ve rahmetullah Rasulullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurdu: “İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, şayet Cuma günü bir ok atsan, ancak bir kâfire veya münafığa isabet edecektir.” İbn Batta el-İbane (9) “İnsanlar üzerine bir zaman gelecek, onlardan bin kişi ve daha fazlası...
islam-tr.org
Benzer konular
-
Soru Camide İmam Yatsı Namazında Neleri Kıldırıyor?
- Başlatan Ezgi k
- Cevaplar: 3
-
Çözüldü Camide cemaatle Namaza Geç Kalan, İkinci Bir Cemaatle Namaza Durması Câiz mi?
- Başlatan Islam0891
- Cevaplar: 4
-
Soru Camide Diyanete Bağlı Olmadan Namaz Kıldıran Birine Uyulabilir mi?
- Başlatan Yobazsair
- Cevaplar: 15
-
Çözüldü Cuma Günü Kadın Öğle Namazı Kılmak İçin Erkeğin Camide Çıkmasını Beklemeli mi?- Başlatan Nesîbe Lena
- Cevaplar: 1
-
Soru Bidat Yuvası Olmuş Camide Teravih Namazlarına Karşı Tutumumuz Ne Olmalı?
- Başlatan İbn Muhammed
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü Namazdan Sonra Camide Tesbihat Yapmak Doğru mu?
- Başlatan ibni abbas
- Cevaplar: 3
-
Çözüldü Mezarlık Yanındaki Camide Namaz Kılmak Caiz mi?- Başlatan Abdul-Hekim
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü Cuma Namazının Camide Kılınması Hz. Ömer'in Bidati midir??- Başlatan matematikçi
- Cevaplar: 4