L
Çevrimdışı
Esselamu Aleyküm,
Benim iki tane sorum olacak inşeAllah,
1.Sorum aşağıdaki hadisin sahihlik yönünden durumu nedir?
Ebu Hureyre’den nakledildiğine göre) Resulullah (asm.):
“Yakında büyük fitneler olacak, o fitnelerde (yerinde) oturanlar ayaktakilerden, ayaktakiler yürüyenlerden, yürüyenler koşanlardan, daha hayırlı olacaklar. Kim o fitne içinde bulunmuş olursa, ondan uzak dursun. O zaman bir iltica yeri, sığınacak mekan bulursa ona sığınsın.” (Sahihu’l-Buhari VIII, 92; Tefriru’l-Kurani’l-Azim II, 43; Sunenu İbn-i Mace, II, 3961.)
2. Sorum: -eğer hadis sahih ise- günümüzde gerek Taliban/El-Kaide ve IŞİD birbirine neredeyse düşman olması ya da Suriyedeki bazı cihatçı örgütlerin gerek yapılan antlaşamalara uymak yönünden gerekse yardım aldığı diğer destekler yönünden birbirine "gerekirse savaşırız" diyecek kadar ileri gitmesi durumu yukarıdaki hadisin kapsamındaki fitneye dahil midir?
Yani şuanki bu durumda hakkın batıldan ayrılmasını beklemek birinin tarafında cihada katılmaktan daha mı hayırlıdır?
NOT: Bu söylediğim örgütler hakkindaki bilgileri gerek sözcülerin açıklamarından gerekse haber sitelerinden edinilen bilgilere dayanarak söylüyorum. Amacım asla bu yada şu haklı demek değil tabiki tüm bunların yaptığı açıklamalardaki planlar/politikalar nedir, gerçeği en iyi Allah bilir!
2. Soruyla alakalı olarak ise :
Ebû Ma’bed Mikdâd İbni Esved (radıyAllahu anh) şöyle demiştir:
– Ben, Rasûlullah (sallAllahu aleyhi ve sellem)’e dedim ki : Kâfirlerden bir adamla karşılaşsam ve onunla vuruşsak, o benim ellerimden birini kılıçla vurup koparsa, sonra da benim elimden kurtulmak için bir ağacın arkasına sığınsa ve: Ben, Allah için müslüman oldum, dese, onu böyle dedikten sonra öldürebilir miyim, yâ RasûlAllah! Ne dersin?
Rasûl-u Ekram (sallAllahu aleyhi ve sellem): “Sakın onu öldürme” buyurdu.
Ben : Ey Allah’ın Rasûlu! Adam benim iki elimden birini kopardı, ondan sonra bu sözü söyledi, dedim.
Bunun üzerine : “Sakın öldürme, eğer onu öldürürsen, o, senin kendisini öldürmezden önceki durumundadır. Sen ise, onun o sözü söylemeden önceki durumuna düşersin” buyurdu.
(Buhârî, Meğâzî, bab 12, Hadis no: 65)
Yukarıdaki hadisten anlaşıldığı gibi savaş esnasında müslüman olanı bile öldürmek onun önceki durumuna (kafirliğe) düşmeye sebep olurken. La İlahe İllallah diyerek (ve o bayrakla hareket ederek) savaşan -örneğin cihat eden iki örgütün (Taliban-ışid olabilir, Suriyedeki HTŞ- ÖSO olabilir isimlere birebir takılmadan söylüyorum) birbirini öldürmesinin hükmü ne olur?
NOT: Talibanın vb. diğer cihatçı örgütlerin direk ABD ile ya da ESAD gibi ideoloji ve rejimsel olarak kesin kafir olan birisiyle savaşmasını kasdetmiyorum.
Hep konuyu tekrar gündeme getirmek hem de bir başka soru eklemek için yazıyorum. Hakkınızı helal edin inşeAllah,
3.Soru: Küfür rejim ve ordularına karşı çok düşük imkanlar (askeri malzeme,silah, uçak, araç vb.) içinde savaşıp, Allah'ın bir lütfu/ikramı olmadan yenilmesi neredeyse imkansız görülen bir koşulda müslümanların savaşması caiz midir?
Örneğin: Gazzede elinde sadece taş ve sopalarla diyebileceğimiz kadar az imkan olan müslümanların güçlü israil ordusuna karşı savaştığında gerek havadan gerek karadan büyük bir uçurum şeklinde fark olmasına (az olması) rağmen yine de bu eylemleri sürdürmek doğru mudur?
Özellikle günümüzde küçük çaplı cihat örgütleri toplanıyor Allah razı olsun onlardan fakat bir operasyonla sırf yetersiz iletişim ve imkansızlıklardan yüzlerce şehit verip sonrasında kafir ordular tarafından kolaylıkla bu ateş sönebiliyor ve çoğu başarısız olmuş oluyor.
Tabiki burda suç müslüman olan tüm ülkelerin onlara sahip çıkmamasıdır ve veballeri devam etmektedir. Bu bambaşka bir konudur.Demek istediğim zülme boyun eğsinler demek değildir tabiki ama ilk müslümanlığın ortaya çıktığı zamanda müslümanlar Mekke müşrikleriyle savaşmak yerine başka bir müşrik Habeşistan adlı ülkeye sığınıp orada çoğalıp yeteri güce ulaşana kadar beklemelerini örnek almaktan bahsediyorum.
Benim iki tane sorum olacak inşeAllah,
1.Sorum aşağıdaki hadisin sahihlik yönünden durumu nedir?
Ebu Hureyre’den nakledildiğine göre) Resulullah (asm.):
“Yakında büyük fitneler olacak, o fitnelerde (yerinde) oturanlar ayaktakilerden, ayaktakiler yürüyenlerden, yürüyenler koşanlardan, daha hayırlı olacaklar. Kim o fitne içinde bulunmuş olursa, ondan uzak dursun. O zaman bir iltica yeri, sığınacak mekan bulursa ona sığınsın.” (Sahihu’l-Buhari VIII, 92; Tefriru’l-Kurani’l-Azim II, 43; Sunenu İbn-i Mace, II, 3961.)
2. Sorum: -eğer hadis sahih ise- günümüzde gerek Taliban/El-Kaide ve IŞİD birbirine neredeyse düşman olması ya da Suriyedeki bazı cihatçı örgütlerin gerek yapılan antlaşamalara uymak yönünden gerekse yardım aldığı diğer destekler yönünden birbirine "gerekirse savaşırız" diyecek kadar ileri gitmesi durumu yukarıdaki hadisin kapsamındaki fitneye dahil midir?
Yani şuanki bu durumda hakkın batıldan ayrılmasını beklemek birinin tarafında cihada katılmaktan daha mı hayırlıdır?
NOT: Bu söylediğim örgütler hakkindaki bilgileri gerek sözcülerin açıklamarından gerekse haber sitelerinden edinilen bilgilere dayanarak söylüyorum. Amacım asla bu yada şu haklı demek değil tabiki tüm bunların yaptığı açıklamalardaki planlar/politikalar nedir, gerçeği en iyi Allah bilir!
2. Soruyla alakalı olarak ise :
Ebû Ma’bed Mikdâd İbni Esved (radıyAllahu anh) şöyle demiştir:
– Ben, Rasûlullah (sallAllahu aleyhi ve sellem)’e dedim ki : Kâfirlerden bir adamla karşılaşsam ve onunla vuruşsak, o benim ellerimden birini kılıçla vurup koparsa, sonra da benim elimden kurtulmak için bir ağacın arkasına sığınsa ve: Ben, Allah için müslüman oldum, dese, onu böyle dedikten sonra öldürebilir miyim, yâ RasûlAllah! Ne dersin?
Rasûl-u Ekram (sallAllahu aleyhi ve sellem): “Sakın onu öldürme” buyurdu.
Ben : Ey Allah’ın Rasûlu! Adam benim iki elimden birini kopardı, ondan sonra bu sözü söyledi, dedim.
Bunun üzerine : “Sakın öldürme, eğer onu öldürürsen, o, senin kendisini öldürmezden önceki durumundadır. Sen ise, onun o sözü söylemeden önceki durumuna düşersin” buyurdu.
(Buhârî, Meğâzî, bab 12, Hadis no: 65)
Yukarıdaki hadisten anlaşıldığı gibi savaş esnasında müslüman olanı bile öldürmek onun önceki durumuna (kafirliğe) düşmeye sebep olurken. La İlahe İllallah diyerek (ve o bayrakla hareket ederek) savaşan -örneğin cihat eden iki örgütün (Taliban-ışid olabilir, Suriyedeki HTŞ- ÖSO olabilir isimlere birebir takılmadan söylüyorum) birbirini öldürmesinin hükmü ne olur?
NOT: Talibanın vb. diğer cihatçı örgütlerin direk ABD ile ya da ESAD gibi ideoloji ve rejimsel olarak kesin kafir olan birisiyle savaşmasını kasdetmiyorum.
Hep konuyu tekrar gündeme getirmek hem de bir başka soru eklemek için yazıyorum. Hakkınızı helal edin inşeAllah,
3.Soru: Küfür rejim ve ordularına karşı çok düşük imkanlar (askeri malzeme,silah, uçak, araç vb.) içinde savaşıp, Allah'ın bir lütfu/ikramı olmadan yenilmesi neredeyse imkansız görülen bir koşulda müslümanların savaşması caiz midir?
Örneğin: Gazzede elinde sadece taş ve sopalarla diyebileceğimiz kadar az imkan olan müslümanların güçlü israil ordusuna karşı savaştığında gerek havadan gerek karadan büyük bir uçurum şeklinde fark olmasına (az olması) rağmen yine de bu eylemleri sürdürmek doğru mudur?
Özellikle günümüzde küçük çaplı cihat örgütleri toplanıyor Allah razı olsun onlardan fakat bir operasyonla sırf yetersiz iletişim ve imkansızlıklardan yüzlerce şehit verip sonrasında kafir ordular tarafından kolaylıkla bu ateş sönebiliyor ve çoğu başarısız olmuş oluyor.
Tabiki burda suç müslüman olan tüm ülkelerin onlara sahip çıkmamasıdır ve veballeri devam etmektedir. Bu bambaşka bir konudur.Demek istediğim zülme boyun eğsinler demek değildir tabiki ama ilk müslümanlığın ortaya çıktığı zamanda müslümanlar Mekke müşrikleriyle savaşmak yerine başka bir müşrik Habeşistan adlı ülkeye sığınıp orada çoğalıp yeteri güce ulaşana kadar beklemelerini örnek almaktan bahsediyorum.
Moderatör tarafında düzenlendi:
